定六親 · 取用神
六爻預測（卜筮）——搖錢成卦、分出世應六親，再按五行的生克來推斷一樁具體的事。這裡只教你怎麼起卦、怎麼讀卦，不替你佔算私事。
- 据所占之事定用神
- 识原神、忌神、仇神
- 处理用神两现
六爻預測的核心在於準確提取卦中代表所測之事的符號，這個符號就是用神。取準用神與測佔靈驗至關緊要，倘用神錯取，則全盤皆錯。本講我們將學習如何根據不同的人和事物準確判定用神，認清圍繞用神的生克力量，並掌握卦中出現兩個相同用神時的處理法則。
用神與父母爻的取法
占斷任何事情，都要先在卦中找到代表該事的六親作為核心焦點，這便是用神。我們首先來看父母爻的取用。不僅佔問父母、長輩以及師長等與自己父母同輩的人要取父母爻為用，一切能保護、遮蔽我們的人和物，都歸屬父母爻。比如房屋、車船、衣服等。現代白話說，只要是庇護自己、為自己遮風擋雨的物類，都算父母爻。《增刪卜易》對此有明確界定：“佔父母，即以卦中之父母爻為用神。”同時也指出：“佔天地、城池、牆垣、宅舍、屋宇、舟車、衣服、雨具、綢緞、布匹、雜貨、及章奏、文書、文章、書館、文契，亦以父母爻為用神。”概括起來，就是：“一切庇羈我身者是也。”
官鬼爻的取法
與父母爻相對，官鬼爻代表的是對自身產生約束、管轄甚至傷害的力量。如果女人佔問丈夫，或者常人佔問功名仕途、公家之事，都要以官鬼爻為用神。此外，遇到災禍、疾病、盜賊、邪祟等帶來麻煩與驚嚇的事物，同樣取官鬼爻。白話來講，凡是管束、限制或侵害自己的人和事，都歸官鬼爻管轄。正如《增刪卜易》所言：“佔功名、官府、雷霆、鬼神、妻佔夫，皆以官鬼爻為用神。”推而廣之，其本質是“一切拘束我身者是也。”
兄弟爻的取法
兄弟爻顧名思義，代表著兄弟姐妹、結拜兄弟以及知交朋友等平輩之人。在六爻五行生剋中，兄弟爻是剋制妻財爻的，所以如果佔問求財，兄弟爻就代表著競爭者或破財的因素；如果佔問謀劃事情，它往往代表著障礙。換句話說，平輩雖親，但在利益面前容易產生爭奪。《增刪卜易》解釋得很形象：“兄弟乃同類之人，彼得志則欺陵，見財則奪”，因此占卜財物時，“以此為劫財之神”，而佔問謀求某事時，則“以此為阻隔之神”。
妻財爻的取法
妻財爻涵蓋了兩大類：一是供我們驅使、服務於我們的人；二是供我們使用、支配的財物。佔問妻子、僕人、下屬，或者佔問金銀珠寶、貨物錢糧等，都要取妻財爻為用神。不要僅僅被“妻”或“財”的字面意思侷限，只要受我支配、歸我所有的，皆在此列。《增刪卜易》中說：“凡我驅使之人，皆以財爻為用神。”同時，“一切使用之財物、什物、器皿，亦以財爻為用神。”
子孫爻的取法
子孫爻代表晚輩，如兒女、侄甥、徒弟等。在六爻體系裡，子孫爻是剋制官鬼爻（災禍、憂愁）的，所以它又是逢凶化吉的福德之神。佔問尋醫問藥、僧道、乃至六畜禽獸，都以子孫爻為用神。白話講，子孫爻能解愁祛病，是化解麻煩的吉星。正如《增刪卜易》所述：“凡在我子孫輩中，皆以子孫爻為用神。”並且總結其功能：“子孫為福德之神、為制鬼之神、為解憂之神”。
世爻與應爻的妙用
在排好卦後，除了六親，還有世爻與應爻。世爻代表占卜者本人，應爻代表對應的人或環境。如果是佔問自身的疾病、壽命或出行吉凶，不涉及他人時，就直接以世爻為用神；如果是佔問沒有尊卑稱呼的陌生人、未深交的朋友或仇人等，就以應爻為用神。《卜筮正宗》講得很清晰：“世為自已，應作他人”。凡是遇到“諸凡損益自身者，以世爻為用也。”
認清元神、忌神與仇神
找到用神後，還必須看卦中哪些爻在生扶它，哪些爻在克害它，也就是理清元神（原神）、忌神和仇神的關係。生扶用神的爻叫元神，剋制用神的爻叫忌神。還有一種爻，它專去剋制元神，反過來卻生扶忌神，這就叫仇神。打個比方，如果用神是金，土能生金，土就是元神；火能克金，火就是忌神；而木能克土生火，切斷了金的後援還幫了倒忙，木就是仇神。《增刪卜易》明確定義：“生用神之爻，即為元神。”“克用神之爻也，即為忌神。”“剋制元神不能生用神，反生忌神而克害用神，即為仇神。”
處理用神兩現的方法
有時候排出一個卦，會發現卦裡有兩個相同的用神，這就叫“用神兩現”。比如佔長輩，卦裡出現了兩個父母爻，該選哪一個作為核心標誌呢？古人的常規法則是：選力量強的、發動的、沒有受傷的。但前人從大量實戰中發現，那些落入旬空、月破狀態的用神，往往隱含著事情發生的時間機變（應期），所以有時反而要取空破之爻。《增刪卜易》記錄了古法：“舍其休囚而用旺相，舍其靜爻而用動爻，舍其月破而用不破，舍其旬空而用不空，舍其被傷而用不傷。”同時也提出了作者實戰的經驗補充，因多應於空破之期，故常“舍其不空而用旬空，舍其不破而用月破。”具體取捨需結合卦象整體靈動變通。