卷八
卜筮正宗卷之六，古吴洞庭西山王维德洪绪注订。吴庠钟英子灿、蔡鉴升明谢朝柱巨材门人同较任用渊潜庵男其婚姻男于前定，朱陈缔结，分在夙成。然非月老，焉知夫妇于当时；不有宓羲，岂识吉凶于今日。欲谐伉俪，须定阴阳。阴阳交错，难期琴瑟之和鸣；内外互摇，定见家庭之挠括。六合则易而且吉，六冲则难。而阴而阳，阳而阴，偏利牵丝之举；世合应，应合世，终成种玉之缘。欲求庚帖，岂宜应动应空，若论聘仪安可。欲求庚帖，须得应爻安静，生合世爻者，必然允诺。若妆奁澹泊，如旺动主克妻也。应生世，悦服成㲔；世克应，用强劫娶。如日合而世应比和，因人成事；若父动而子孙墓绝，为嗣求婚；财官动合，先私而后公；世应化空，始成而终悔。六合而动象刑伤，必多破阻；世冲而吹嘘，鬼克世爻，果信绿窗之难嫁；用合身位，方知绮席之易婚。
财鬼如无刑害，夫妻定主和谐；文书若动当权，子嗣必然萧索。若在一宫，当有通家之好；若加三合，曾叨会面之亲。如逢财鬼空亡，乃婚姻之大忌；苟遇阴阳得位，实大命之所关。应财世鬼，终须夫唱妇随；应鬼世财，不免夫权妻夺。妯娌不和，只为官爻发动，翁姑不睦，定因妻位交重无制，父爻衰弱，不能敌与，亲有刑克也。父合财爻，异日有新台之行；世临妻位，他时无就养之心。空鬼伏财，必是望门之寡妇；动财值虎，定然带服之𭒀娘。世应俱空，难遂百年之连理；财官叠见，重为一度之新人。夫若才能，官位占长生之地；妻如丑拙，财爻落墓库之乡。命旺则荣华可拟，时衰则发达难期。财化财，一举两得；鬼化鬼，四覆三番。占婚遇财化进神，有婢仆同来，谓之赠嫁遇冲终必家。
大扺鬼化鬼，不论进退神，凡事反复不定。兄动而爻临玄武，须防劫骗之谋；应空而卦伏文书，未有执盟之主。两父齐兴，必有争盟之象；双官俱动，斯为竞娶之端。日逢父合，已期合卺于三星；世获财生，终得籹奁于百两。当看财爻，若财爻生合世爻有籹奁；如临勾陈，必有奁田。欲通媒妁，须论间爻爻为媒人；如独指媒人占，又非间爻论，必以应爻为媒妁是也。应或相生，乃女家之瓜葛；世如相合，必男室之葭莩。言我家亲与应生合，言彼家亲与世囚。旧眷本宫宫外亲。先观卦象之阴阳，则男女可决；次看卦爻之动静，则老幼堪推。论贫富当究身命，决美恶可验性情。雀值兄临，惯在其中得利；世应冲合，浼他出以为媒；两间同发，定多月老以争盟；二间俱空，必无通好以为礼；世应不和，仗冰言而通好；间爻受克，总绮语亦无从；财官冲克，反招就里愆尤；世应生扶，必得其中厚惠。
一卦吉凶，须察精微委曲；百年夫妇，方知到𪢮。此章惟论男卜女婚，女卜男姻之意，今术家不辨其详，凡择壻择媳，嫁妹娶嫂，竟不以用神断，槩以官为夫，财为妇，大误于人。况章内有云：妯娌不和，只为官爻发动；翁姑不睦，定因妻位交重。此二句可证矣。学者当凭用神吉凶推断，不可槩论财、官是也。产育首出，浑沌判乾坤而生；人物继兴，太昊制嫁娶以合。夫妻迄今数千百年，化生不绝；虽至几亿万世，络绎无穷。盖得阴阳交感，方能胎孕相生。先看子孙，便知男女。阳为男子，掌中探见一枝新；阴是女儿，门右喜看弧帨。设。主星生旺，当生俊秀之肥儿；命曜休囚，必产委靡之弱子。如无福德，莫究胎爻。双胎双福必双生，一克一刑终一梦。胎临官鬼，怀妊便有采薪忧；财化子孙，分娩药喜。
妻财一位，喜见扶持；胎福二爻，怕逢伤害。虎作血神，值子交重，胎已破；龙为喜气，遇胎发动，日将临；福遇龙空胎动，乃堕胎虚喜；官当虎动福空，乃半产空娠。福已动而日又冲胎，儿必预生于膝下；福被伤而胎仍化鬼，子当死于腹中。兄动兮不利其妻；父兴兮难为厥子。用在空亡逢恶煞，何妨坐草之虞；妻临玄武入阴宫，果应梦兰之兆。克世克身，诞生日迫；不冲不发，产日时迟，胎福齐兴，官父合临，产难生子财皆绝，日辰扶将危有救；间合间生，全赖收生之力；官空官伏，定然遗腹之儿。游魂卦官鬼空亡，乃背爹落地；世爻空遇游魂，主出门后生。产发动爻父兄刑害，必携子归泉。妻财子孙，而财福二爻又无救助者，主母子俱亡。官化福，胎前多病；财化鬼，产后多灾病。
财化官鬼，恐产后多灾。三合成兄儿缺乳；六冲遇子，妇安然。兄弟局者，生子必然乳少；夫占更防克，有生所气安然也。应若逢空，外家无催生之礼物。
以应为外，家若逢空，必无催生礼物。世如值弟，自家绝调理之肥甘。阳福会青龙，无异桂庭之秀子；阴孙非月建，何殊桃洞之仙姬。子孙临月建青龙，或月建带青龙生合男喜后主俊秀聪明。如子孙爻不是月建日，月建日辰生之，临阴象阴爻者，必是女。若卜有孕无孕，须详胎伏胎飞。凡占胎孕有无，耑取胎爻为主，不看子孙。如卦中六爻上下及年月日时皆无胎爻者，俱主无。出现空亡，将胚而复散；交重化绝，既孕而不成。姅必逢官，妉须遇虎，带令星而获助，存没咸安；有阴地而无伤，缓急非益。如逢玄武，暗里成胎；若遇文书，此前无子。孕形于内，祗因土并勾陈，胎隐于中，端为迎龙合德。若问收生之妇，休将两间而推。如占代养一财而断母，俱以妻财一爻为用神，不可又以间爻推之是也。
兄动兮手低乳母须防盗物；父兴兮乳少，老娘窃恐伤胎。父母发动，加刑害，儿必为其所害，切不可用。如占乳母亦然。子孙发动，乳多手叚更高能；兄鬼交重，祸甚事机犹反复。财合福爻，善能调护；身生子位，理会维持。如逢相克相冲，决见多灾多咎进人口：独夫处世，休言无子即忘情；君子治家，难道一身兼作仆。必须便嬖，乃足使令于前；若不螟蛉，焉继宗支于后？须别来占，方知主用。子孙为主，买妾婢僮仆及收留迷失之母为主。妇人以妻财为主，类用不宜动，动必难留主逃窜。若来生合世爻，不致连累，主不可伤，伤须夭折。主象衰弱，而被日辰动爻乘旺来刑伤克害，更无解救者，必然夭折，拟定委靡不振。旺临世上，决然干蛊有成；衰弱无气空绝，主委靡不振。
世或生合世爻者，乃大吉兆也。动化空亡，有始无终之辈；蛇合官鬼，多谋少德之人。临玄武而化兄爻，门户须防出入；遇青龙而连福德，赀财可付经营。若逢太过及空亡，反主少诚兼懒惰。用爻生合世爻，必得其力；主象克冲身象，难服其心。财化子，携子偕来；世合身终身宠用。受动变之伤，向后终难称意；得日月之助，他时定见如心。世与卦身，以和为贵；兄同官鬼，惟静为佳。兄鬼交重，诚恐将来成讼；三合绊住，须知此去徒劳。若在间爻，乃是牙人作鬼；如居空地，不过卖主争财。官鬼一爻空动，而与应爻相合，必卖主牙人作鬼论财。卦象两官两父，须知事系两头；卦中父母官鬼俱有两爻，恐重叠交易；兄鬼一动一冲，切莫财交一手。应生世，他来就我；世生应，和合易成，最怕日辰冲破，相冲难就，偏宜动象生扶。
兄爻发动，为诈为虚；卦象乱兴，多更多变。六爻无父，定无主契之人；两间俱空，未有作中之子。世获间生，喜媒人之护向；生扶弟出，防卖主之合谋。若兄鬼动克世爻，而应爻又来刑冲克害我者，则是间来生合，假意合谋，非真心也。父化兄，契虚事假；兄持世，财散人离。应若空亡，我欲成交徒费力；世如发动，彼来谋合亦难成。
弟因财乏，鬼必疑心。四覆三番，事机不定；千变万化，卦象无常，能求不见之形，自喻未来之事。卜筮正宗卷之六终