用神是命理與術數預測中代表所測事物或全局核心的標誌符號。在不同的術數體系中，取用神的方法與作用各有側重，但均是推斷吉凶成敗的關鍵基礎。
在六爻預測中，用神是指卦中用來代表所測之事的六親標誌（如父母、官鬼、兄弟、妻財、子孫）。取準用神是測算靈驗的前提，若用神取錯，則百無一用。判斷吉凶時，除了元神生助，用神自身也需要有氣或有根，如果用神無根，即使有元神生助也難以發揮作用。當用神在卦中出現兩個時，需根據空、破、動、世等條件進行取捨，如舍閒爻用臨世爻，舍靜用動等。原文指出：“用神者，實為卦中所佔事之六親標誌也。”
「用神者，實為卦中所佔事之六親標誌也。」《增刪卜易》·008章、用神章 原文 →
在八字命理中，用神是調節命局體用平衡、輔助格局的核心五行。它非獨立於體用之外，而是基於日干或格局氣象的旺衰強弱，通過“旺則抑之，弱則扶之”的原則選取的樞紐。用神是日主始終依賴的喜好之物，能夠得喜神輔佐，並忌諱忌神破損。如果用神被合化或羈絆，則無法輔佐日主，導致有志難伸；若得喜用衝破牽制，則能成大志。原文明確說明：“用神者，日主所喜，始終依賴之神也”。
「用神者，日主所喜，始終依賴之神也」《滴天髓闡微》·上篇第13章 體用 原文 →
在奇門遁甲中，用神是預測時用來代替要預測事物的特定符號（如八門、九星、八神、干支等）。它是通過人的智慧並根據事物的客觀規律確認的，為預測推演的第一步。取用神主要依據象、理、數三大綱領，例如求財或行市看生門、求功名看開門、躲避災難看杜門。當存在多個已知條件時，優先選取最明確或最重要的已知條件作為用神來推導未知結果。原文指出：“預測中用什麼“符號”來代替要預測的事物，這個符號就是用神。”
「預測中用什麼“符號”來代替要預測的事物，這個符號就是用神。」《奇門遁甲三才心法精義》·第二章 奇門三才精義（1） 原文 →