一盤的樞紐在於取誰為用：扶抑、通關、調候各有法門；用神既定，喜忌自分，全局的吉凶都繞著它轉。
日主是八字命理中代表命主自身的五行標尺，亦被稱為“身主”或“身”。在命局分析與取用神時，判斷日主本身力量的強弱程度是最核心的基準之一。
「日主強，傷食多，身主既健，子星亦美，取財為用。」《千里命稿》·第14章 女命篇 原文 →
用神是命理與術數預測中代表所測事物或全局核心的標誌符號。在不同的術數體系中，取用神的方法與作用各有側重，但均是推斷吉凶成敗的關鍵基礎。
「用神者，實為卦中所佔事之六親標誌也。」《增刪卜易》·008章、用神章 原文 →
「用神者，日主所喜，始終依賴之神也」《滴天髓闡微》·上篇第13章 體用 原文 →
「預測中用什麼“符號”來代替要預測的事物，這個符號就是用神。」《奇門遁甲三才心法精義》·第二章 奇門三才精義（1） 原文 →
月令是八字命理中月柱的地支，是衡量日主旺衰、決定格局和選取用神的根本依據。它猶如命局的提綱與宅基，主宰著八字全局的五行氣勢。
「八字用神專憑月令，月無用神，臺尋格局。月令，本也；外格，未也。」《子平真詮》·二十九、論時說拘泥格局 原文 →
身弱是八字命理學術語，指日干（日主）五行力量處於衰弱或受制的狀態。其構成原因主要包括月令衰弱、四柱多克洩以及地支失氣三種情況。
「（一）月令衰弱：如甲木日干，生於夏秋。」《千里命稿》·第05章 強弱篇 原文 →
身強是指八字命理中代表命主自身的日干氣勢旺盛、力量充足的狀態。其主要由月令旺相、四柱多幫扶以及地支得氣三個條件構成。
「論命以日干為主，稱之曰身，身之強弱，關係最為緊要，故首論之。」《千里命稿》·第05章 強弱篇 原文 →
中和是八字命理中五行氣數不偏不倚、純正調和的理想狀態。它是子平推命的核心法則，被視為決定人生吉凶禍福與富貴層次的最高境界。
「中和者，命中之正理也。即得中和之正氣，又何患名利之不遂耶？」《滴天髓闡微》·上篇第18章 中和 原文 →
忌神是八字命理中破壞命局格局、損害用神的不利元素。它與喜神作用相反，在命局中即使數量極少也能造成極大的危害。
「然有喜神，亦必有忌神忌神者，破格損用之神也。」《滴天髓闡微》·下篇第11章 閒神 原文 →
提綱是八字命理中對月令（月支）的專有稱謂，主導著八字全局的五行氣勢。論命首重提綱，常依據其內藏的十神來選取用神、判定體用與格局。
「提綱有用，最怕刑衝；衝運則緩，衝用則兇。」《三命通會》·卷12（08） 原文 →
喜神是八字命理中輔助格局、生助用神的關鍵五行或十神。它在命局中起到護衛用神、制約忌神的作用，直接關係到命局的富貴與吉凶。
「有用神必有喜神，喜神者，輔格助用之神也」《滴天髓闡微》·下篇第11章 閒神 原文 →
衰旺是衡量八字中五行或日干氣勢盛衰、力量強弱的狀態標準。它是判斷命局喜忌與取用神的核心基礎，不僅取決於是否得令，更受四柱干支通根情況的影響。
「旺則宜洩宜傷，衰則喜幫喜助，子平之理也。然旺中有衰者存，不可損也；衰中有旺者存，不可益也。」《滴天髓闡微》·上篇第17章 衰旺 原文 →
旺衰是指五行之氣在四柱中的盛衰強弱狀態。它是命理學中判斷日元及各五行強弱，進而選取用神喜忌的核心基礎概念。
「得時俱為旺論，失令便作衰看，雖是至理，亦死法也。」《滴天髓闡微》·上篇第17章 衰旺 原文 →
真神指得時秉令且在命局中起關鍵作用的五行用神。它通常在月令提綱中當令並透出天干，是決定格局層次與富貴高低的核心因素。
「真者，得時秉令之神也」《滴天髓闡微》·上篇第25章 真神 原文 →
閒神是八字命局中除用神、喜神、忌神之外的五行干支。它平時既不能為喜，也不能為忌，對命局體用不產生明顯的好壞影響。
「自喜忌之外，不足以為喜，不足以為忌，皆閒神也。」《滴天髓闡微》·下篇第11章 閒神 原文 →
假神是八字命理中與“真神”相對的概念，指在月令中失時退氣的神。若命局中真神失勢而假神結黨成局，也可取假神為用，但往往象徵人生勞碌或起伏不定。
「真者，得時秉令之神也；假者，失時退氣之神也。」《滴天髓闡微》·上篇第25章 真神 原文 →
從格是八字命理中的一類變格，指日主因極度衰弱或極度強旺，無法用常規的生克扶抑來平衡，只能順從全局中最旺氣勢的格局。它突破了五行中和的常理，包含了從財格、從殺格、從旺格等多種具體形式。
「日主衰弱，殺旺而多，無印滋身，身實不能任殺，只得從之。」《千里命稿》·第09章 外格篇 原文 →
扶抑是八字命理中判斷格局和選取用神的核心法則。指根據日主及各十神的強弱狀態，採取對強者抑制、對弱者生扶的方法以求命局平衡。
「總之以日干與財官等較其強弱，強者抑之，弱者扶之，不能扶抑者，以運扶抑之」《命理約言》·卷一法四十八篇（1） 原文 →