裝卦 · 安世應
六爻預測（卜筮）——搖錢成卦、分出世應六親，再按五行的生克來推斷一樁具體的事。這裡只教你怎麼起卦、怎麼讀卦，不替你佔算私事。
- 会纳甲装卦
- 定世爻与应爻
- 识六亲持世
排布出六爻的陰陽之後，必須將天干地支、六親、世應等諸多要素裝入卦中，才能斷定事物的吉凶。這個步驟統稱為裝卦。本講專門學習納甲、定六親以及安世應的核心法則，這是六爻預測推演的基石。
納甲裝卦的意義
古人搖出六爻卦畫後，僅憑陰陽爻是無法進行精細測算的。必須把天干地支按規律分配在六個爻上，再結合占卜當天的時日五行，觀察其生克關係，由此推演禍福。這就是六爻預測中最基礎的納甲法。正如《周易古筮考》所言：“納甲者，將干支排納於六爻中，而以干支所屬之五行，及筮時時日，視其生克，以斷吉凶也。”
十二地支如何納
六爻納十二地支有著固定的起推規則。乾卦屬陽，起於地支子，並且隔一位順著推排；坤卦屬陰，起於地支未，隔一位逆著往回推。初爻排定後，由下往上依次排列內卦和外卦。驗證於《周易古筮考》中的法則：“其法乾起於子，隔一位順推至戌而止。坤起於未，隔一位逆推至酉而止。”“即乾一爻子，二爻寅，三爻辰，四爻午，五爻申，上爻戌。坤一爻未，二爻巳，三爻卯，四爻醜，五爻亥，上爻酉是也。”
天干如何納
除了地支，十天干同樣需要排入卦中。乾卦內外卦的三個爻分別納甲與壬，坤卦內外卦的三個爻分別納乙與癸。其餘各卦也有固定的納幹規律，內外卦天干上下包合，體現了天道演化之理。依據《周易古筮考》的記載：“即凡遇乾卦，在內三爻皆屬甲，在外三爻屬壬。坤卦，在內三爻皆屬乙，在外三爻皆屬癸。”
什麼是六親與本宮五行
干支排好後，接著要安六親，即父母、兄弟、妻財、子孫、官鬼。安六親的最高原則，是先找出該卦屬於八大宮（乾坎艮震巽離坤兌）中的哪一宮，以這個本宮五行為基準。再看各個爻所納地支的五行，與本宮五行比對生克。生本宮的叫父母，同五行的叫兄弟，克本宮的叫官鬼，本宮生的叫子孫，本宮克的叫妻財。《周易古筮考》明示：其法視各卦所值地支之五行，與遇卦本宮之五行相生克而定名。其地支生本宮者為父母，與本宮同性者為兄弟，克本宮者為官鬼，本宮生者為子孫，本宮克者為妻財。
六親定名的推演示範
以火天大有卦為例，它在八宮中屬於乾宮，乾宮五行屬金，那麼就以“金”作為我。初爻納子水，金生水，所以初爻為子孫；三爻納辰土，土生金，所以三爻為父母。正如《周易古筮考》所舉的例子：“如火天大有為乾宮卦，屬金。一爻值子水，金生水為子孫。二爻值寅木，金克木為妻財。三爻值辰土，土生金為父母。”全憑所納地支五行與本宮五行生剋來定名。
什麼是世爻與應爻
一個卦排好後，需要分清主客彼此，這就靠世爻和應爻來確立。世爻代表問卦人自己或所測之主體，應爻代表對方或所測之客體。尋找世應的位置，根源在於該卦是由本宮的首卦經過幾次爻變而來的。《周易古筮考》中解釋：“世應者，卦中之主，所恃以推吉凶者也。略如貞悔。世為我，應為彼。然世應究值何爻，仍原本於遇卦之本宮。”
安世爻的捷訣
定位世爻，前人總結了分宮次序歌。八個純卦（首卦）的世爻永遠在最上的第六爻。隨後第一變卦到第五變卦，世爻依次從初爻上升到第五爻。到了第七卦“遊魂卦”，世爻不再往上，而是退回第四爻；第八卦“歸魂卦”，世爻繼續退回第三爻。《卜筮全書》中記載的口訣便是：八卦之首世六當，以下初爻輪上揚，遊魂八位四爻立，歸魂八卦三爻詳。
安應爻的規律
定出世爻之後，應爻的位置就自然產生了，它永遠與世爻相隔兩個爻位。世爻在內卦，應爻必在外卦；世爻在外卦，應爻必在內卦。《周易古筮考》指出：“世位既定，隔二爻即為應爻也。”《卜筮全書》具體說明了這個位置關係：“世初應四，世二應五，世三應六，世四應初，世五應二，世六應三。”只要熟記對應關係，即可迅速安好世應。