定六亲 · 取用神
六爻预测（卜筮）——摇钱成卦、分出世应六亲，再按五行的生克来推断一桩具体的事。这里只教你怎么起卦、怎么读卦，不替你占算私事。
- 据所占之事定用神
- 识原神、忌神、仇神
- 处理用神两现
六爻预测的核心在于准确提取卦中代表所测之事的符号，这个符号就是用神。取准用神与测占灵验至关紧要，倘用神错取，则全盘皆错。本讲我们将学习如何根据不同的人和事物准确判定用神，认清围绕用神的生克力量，并掌握卦中出现两个相同用神时的处理法则。
用神与父母爻的取法
占断任何事情，都要先在卦中找到代表该事的六亲作为核心焦点，这便是用神。我们首先来看父母爻的取用。不仅占问父母、长辈以及师长等与自己父母同辈的人要取父母爻为用，一切能保护、遮蔽我们的人和物，都归属父母爻。比如房屋、车船、衣服等。现代白话说，只要是庇护自己、为自己遮风挡雨的物类，都算父母爻。《增删卜易》对此有明确界定：“占父母，即以卦中之父母爻为用神。”同时也指出：“占天地、城池、墙垣、宅舍、屋宇、舟车、衣服、雨具、绸缎、布匹、杂货、及章奏、文书、文章、书馆、文契，亦以父母爻为用神。”概括起来，就是：“一切庇羁我身者是也。”
官鬼爻的取法
与父母爻相对，官鬼爻代表的是对自身产生约束、管辖甚至伤害的力量。如果女人占问丈夫，或者常人占问功名仕途、公家之事，都要以官鬼爻为用神。此外，遇到灾祸、疾病、盗贼、邪祟等带来麻烦与惊吓的事物，同样取官鬼爻。白话来讲，凡是管束、限制或侵害自己的人和事，都归官鬼爻管辖。正如《增删卜易》所言：“占功名、官府、雷霆、鬼神、妻占夫，皆以官鬼爻为用神。”推而广之，其本质是“一切拘束我身者是也。”
兄弟爻的取法
兄弟爻顾名思义，代表着兄弟姐妹、结拜兄弟以及知交朋友等平辈之人。在六爻五行生克中，兄弟爻是克制妻财爻的，所以如果占问求财，兄弟爻就代表着竞争者或破财的因素；如果占问谋划事情，它往往代表着障碍。换句话说，平辈虽亲，但在利益面前容易产生争夺。《增删卜易》解释得很形象：“兄弟乃同类之人，彼得志则欺陵，见财则夺”，因此占卜财物时，“以此为劫财之神”，而占问谋求某事时，则“以此为阻隔之神”。
妻财爻的取法
妻财爻涵盖了两大类：一是供我们驱使、服务于我们的人；二是供我们使用、支配的财物。占问妻子、仆人、下属，或者占问金银珠宝、货物钱粮等，都要取妻财爻为用神。不要仅仅被“妻”或“财”的字面意思局限，只要受我支配、归我所有的，皆在此列。《增删卜易》中说：“凡我驱使之人，皆以财爻为用神。”同时，“一切使用之财物、什物、器皿，亦以财爻为用神。”
子孙爻的取法
子孙爻代表晚辈，如儿女、侄甥、徒弟等。在六爻体系里，子孙爻是克制官鬼爻（灾祸、忧愁）的，所以它又是逢凶化吉的福德之神。占问寻医问药、僧道、乃至六畜禽兽，都以子孙爻为用神。白话讲，子孙爻能解愁祛病，是化解麻烦的吉星。正如《增删卜易》所述：“凡在我子孙辈中，皆以子孙爻为用神。”并且总结其功能：“子孙为福德之神、为制鬼之神、为解忧之神”。
世爻与应爻的妙用
在排好卦后，除了六亲，还有世爻与应爻。世爻代表占卜者本人，应爻代表对应的人或环境。如果是占问自身的疾病、寿命或出行吉凶，不涉及他人时，就直接以世爻为用神；如果是占问没有尊卑称呼的陌生人、未深交的朋友或仇人等，就以应爻为用神。《卜筮正宗》讲得很清晰：“世为自已，应作他人”。凡是遇到“诸凡损益自身者，以世爻为用也。”
认清元神、忌神与仇神
找到用神后，还必须看卦中哪些爻在生扶它，哪些爻在克害它，也就是理清元神（原神）、忌神和仇神的关系。生扶用神的爻叫元神，克制用神的爻叫忌神。还有一种爻，它专去克制元神，反过来却生扶忌神，这就叫仇神。打个比方，如果用神是金，土能生金，土就是元神；火能克金，火就是忌神；而木能克土生火，切断了金的后援还帮了倒忙，木就是仇神。《增删卜易》明确定义：“生用神之爻，即为元神。”“克用神之爻也，即为忌神。”“克制元神不能生用神，反生忌神而克害用神，即为仇神。”
处理用神两现的方法
有时候排出一个卦，会发现卦里有两个相同的用神，这就叫“用神两现”。比如占长辈，卦里出现了两个父母爻，该选哪一个作为核心标志呢？古人的常规法则是：选力量强的、发动的、没有受伤的。但前人从大量实战中发现，那些落入旬空、月破状态的用神，往往隐含着事情发生的时间机变（应期），所以有时反而要取空破之爻。《增删卜易》记录了古法：“舍其休囚而用旺相，舍其静爻而用动爻，舍其月破而用不破，舍其旬空而用不空，舍其被伤而用不伤。”同时也提出了作者实战的经验补充，因多应于空破之期，故常“舍其不空而用旬空，舍其不破而用月破。”具体取舍需结合卦象整体灵动变通。