用神是命理与术数预测中代表所测事物或全局核心的标志符号。在不同的术数体系中，取用神的方法与作用各有侧重，但均是推断吉凶成败的关键基础。
在六爻预测中，用神是指卦中用来代表所测之事的六亲标志（如父母、官鬼、兄弟、妻财、子孙）。取准用神是测算灵验的前提，若用神取错，则百无一用。判断吉凶时，除了元神生助，用神自身也需要有气或有根，如果用神无根，即使有元神生助也难以发挥作用。当用神在卦中出现两个时，需根据空、破、动、世等条件进行取舍，如舍闲爻用临世爻，舍静用动等。原文指出：“用神者，实为卦中所占事之六亲标志也。”
「用神者，实为卦中所占事之六亲标志也。」《增删卜易》·008章、用神章 原文 →
在八字命理中，用神是调节命局体用平衡、辅助格局的核心五行。它非独立于体用之外，而是基于日干或格局气象的旺衰强弱，通过“旺则抑之，弱则扶之”的原则选取的枢纽。用神是日主始终依赖的喜好之物，能够得喜神辅佐，并忌讳忌神破损。如果用神被合化或羁绊，则无法辅佐日主，导致有志难伸；若得喜用冲破牵制，则能成大志。原文明确说明：“用神者，日主所喜，始终依赖之神也”。
「用神者，日主所喜，始终依赖之神也」《滴天髓阐微》·上篇第13章 体用 原文 →
在奇门遁甲中，用神是预测时用来代替要预测事物的特定符号（如八门、九星、八神、干支等）。它是通过人的智慧并根据事物的客观规律确认的，为预测推演的第一步。取用神主要依据象、理、数三大纲领，例如求财或行市看生门、求功名看开门、躲避灾难看杜门。当存在多个已知条件时，优先选取最明确或最重要的已知条件作为用神来推导未知结果。原文指出：“预测中用什么“符号”来代替要预测的事物，这个符号就是用神。”
「预测中用什么“符号”来代替要预测的事物，这个符号就是用神。」《奇门遁甲三才心法精义》·第二章 奇门三才精义（1） 原文 →