一盘的枢纽在于取谁为用：扶抑、通关、调候各有法门；用神既定，喜忌自分，全局的吉凶都绕着它转。
日主是八字命理中代表命主自身的五行标尺，亦被称为“身主”或“身”。在命局分析与取用神时，判断日主本身力量的强弱程度是最核心的基准之一。
「日主强，伤食多，身主既健，子星亦美，取财为用。」《千里命稿》·第14章 女命篇 原文 →
用神是命理与术数预测中代表所测事物或全局核心的标志符号。在不同的术数体系中，取用神的方法与作用各有侧重，但均是推断吉凶成败的关键基础。
「用神者，实为卦中所占事之六亲标志也。」《增删卜易》·008章、用神章 原文 →
「用神者，日主所喜，始终依赖之神也」《滴天髓阐微》·上篇第13章 体用 原文 →
「预测中用什么“符号”来代替要预测的事物，这个符号就是用神。」《奇门遁甲三才心法精义》·第二章 奇门三才精义（1） 原文 →
月令是八字命理中月柱的地支，是衡量日主旺衰、决定格局和选取用神的根本依据。它犹如命局的提纲与宅基，主宰着八字全局的五行气势。
「八字用神专凭月令，月无用神，台寻格局。月令，本也；外格，未也。」《子平真诠》·二十九、论时说拘泥格局 原文 →
身弱是八字命理学术语，指日干（日主）五行力量处于衰弱或受制的状态。其构成原因主要包括月令衰弱、四柱多克泄以及地支失气三种情况。
「（一）月令衰弱：如甲木日干，生于夏秋。」《千里命稿》·第05章 强弱篇 原文 →
身强是指八字命理中代表命主自身的日干气势旺盛、力量充足的状态。其主要由月令旺相、四柱多帮扶以及地支得气三个条件构成。
「论命以日干为主，称之曰身，身之强弱，关系最为紧要，故首论之。」《千里命稿》·第05章 强弱篇 原文 →
中和是八字命理中五行气数不偏不倚、纯正调和的理想状态。它是子平推命的核心法则，被视为决定人生吉凶祸福与富贵层次的最高境界。
「中和者，命中之正理也。即得中和之正气，又何患名利之不遂耶？」《滴天髓阐微》·上篇第18章 中和 原文 →
忌神是八字命理中破坏命局格局、损害用神的不利元素。它与喜神作用相反，在命局中即使数量极少也能造成极大的危害。
「然有喜神，亦必有忌神忌神者，破格损用之神也。」《滴天髓阐微》·下篇第11章 闲神 原文 →
提纲是八字命理中对月令（月支）的专有称谓，主导着八字全局的五行气势。论命首重提纲，常依据其内藏的十神来选取用神、判定体用与格局。
「提纲有用，最怕刑冲；冲运则缓，冲用则凶。」《三命通会》·卷12（08） 原文 →
喜神是八字命理中辅助格局、生助用神的关键五行或十神。它在命局中起到护卫用神、制约忌神的作用，直接关系到命局的富贵与吉凶。
「有用神必有喜神，喜神者，辅格助用之神也」《滴天髓阐微》·下篇第11章 闲神 原文 →
衰旺是衡量八字中五行或日干气势盛衰、力量强弱的状态标准。它是判断命局喜忌与取用神的核心基础，不仅取决于是否得令，更受四柱干支通根情况的影响。
「旺则宜泄宜伤，衰则喜帮喜助，子平之理也。然旺中有衰者存，不可损也；衰中有旺者存，不可益也。」《滴天髓阐微》·上篇第17章 衰旺 原文 →
旺衰是指五行之气在四柱中的盛衰强弱状态。它是命理学中判断日元及各五行强弱，进而选取用神喜忌的核心基础概念。
「得时俱为旺论，失令便作衰看，虽是至理，亦死法也。」《滴天髓阐微》·上篇第17章 衰旺 原文 →
真神指得时秉令且在命局中起关键作用的五行用神。它通常在月令提纲中当令并透出天干，是决定格局层次与富贵高低的核心因素。
「真者，得时秉令之神也」《滴天髓阐微》·上篇第25章 真神 原文 →
闲神是八字命局中除用神、喜神、忌神之外的五行干支。它平时既不能为喜，也不能为忌，对命局体用不产生明显的好坏影响。
「自喜忌之外，不足以为喜，不足以为忌，皆闲神也。」《滴天髓阐微》·下篇第11章 闲神 原文 →
假神是八字命理中与“真神”相对的概念，指在月令中失时退气的神。若命局中真神失势而假神结党成局，也可取假神为用，但往往象征人生劳碌或起伏不定。
「真者，得时秉令之神也；假者，失时退气之神也。」《滴天髓阐微》·上篇第25章 真神 原文 →
从格是八字命理中的一类变格，指日主因极度衰弱或极度强旺，无法用常规的生克扶抑来平衡，只能顺从全局中最旺气势的格局。它突破了五行中和的常理，包含了从财格、从杀格、从旺格等多种具体形式。
「日主衰弱，杀旺而多，无印滋身，身实不能任杀，只得从之。」《千里命稿》·第09章 外格篇 原文 →
扶抑是八字命理中判断格局和选取用神的核心法则。指根据日主及各十神的强弱状态，采取对强者抑制、对弱者生扶的方法以求命局平衡。
「总之以日干与财官等较其强弱，强者抑之，弱者扶之，不能扶抑者，以运扶抑之」《命理约言》·卷一法四十八篇（1） 原文 →