9講 · 共13

格局總論

課程導讀

八字命理(子平之學)——把你出生的年、月、日、時排成八個字,再按五行的生剋制化,看一個人的稟賦與格局。書院只講其中的道理,不替你斷吉凶。

学习目标
  • 理解月令取格
  • 掌握八格
  • 分辨成格破格
先修四時五行的旺相休囚十神的確立用神總論

建議先學完「四時五行的旺相休囚」「十神的確立」「用神總論」,再來聽這一講——後面會直接用到這些內容。

凡人秉命,必定具有特定的格局,八字的格局猶如人之姓名,是推斷命局高低的核心樞紐。取格定用的第一原則是首重月令,通過日干與月支生克特性的嚴密配合,能夠明確界定常規的八大基礎格局及其成敗邏輯,由此確立推演命運軌跡的根本立足點。

格局的意義與月令樞紐

學習八字,首先要明白格局是每個人命盤的基礎框架,無論貧富貴賤都逃不開格局的劃分。而確定這個框架的核心發源地,就在於出生的月份,即“月令”。月令就如同房子的地基和方位,決定了整個命局的基本氣象。《千里命稿》中明確指出:“凡人秉命,必有一格。”《滴天髓闡微》也以形象的比喻強調了月令的絕對權威:“月令乃提綱之府,譬之宅也”。

明辨常理之八格

在月令的基礎上,通過日干(代表命主自己)與月支隱藏五行的生克關係,命理學將最常符合五行生剋常理的形態,劃分出了八種基本格局。這八種格局分別是正財、偏財、正官、七殺、正印、偏印、食神和傷官。《千里命稿》總結道:“八格者。正財格、偏財格、正官格、七殺格、正印格、偏印格、食神格、傷官格是也。”普通人的八字,大多不脫離這八種常規框架。

取格首重本氣透幹

如何從月令中準確提取格局?第一步,必須觀察月令地支裡的“本氣”(最主要的那股五行之氣)有沒有出現在天干上。因為本氣最純正、力量最強,只要天干上有它的蹤影,就直接以它來確立格局。《千里命稿》教導我們,當“月支本氣透於天干”時,我們“應先取以為格”。

藏神透干與無透之法

如果月令的本氣沒有透出天干,該怎麼辦?這就需要看月令地支裡隱藏的其他副氣(所藏之神)是否透出了天干。透出了哪一個,就以那一個來定格局。如果所有的隱藏五行都沒有透出天干,那就只能在地支隱藏的五行中比較力量大小,挑一個力量最大且沒有受到相剋相合破壞的五行來定格。《千里命稿》對此有嚴密的規定:“幹上未透月支本氣,而透月支所藏之神,即以該神取為格”;若都不透,則是“月支本氣未透,月內所藏之神,亦不透以月內人元,輕重較量,擇一有力而無克合者為格。”

比劫祿刃不入八格

在依據月令取格時,有一個非常重要的例外:如果月支的五行與日干完全相同(即比肩或劫財,在十二長生狀態中稱為建祿或月刃),是不能用來確立八格的。因為劫財、建祿等屬於日主的幫身力量,不能成為外部的格局架構,它們被歸入到外格篇中單獨論述。正因如此,《千里命稿》特別註明:“比劫不能取格,祿刃非在八格之內。”

何謂成格:格局的成功建立

找到了格局對應的十神後,還要判斷這個格局是否成功,這叫做“成格”。一個成功的格局,意味著作為格局核心的五行得到了合理的生助或護衛,且沒有遭到沖剋破壞。比如定出了正官格,如果命局裡又有財星來生官,或者有印星來保護官星,同時地支沒有任何刑衝破壞,這個官格就完美確立了。《命理探源》中記載:“用神專尋月令,以四柱配之,必有成敗。何謂成?如官逢財印,又無刑衝破害,官格成也。”

何謂敗格:吉神受制與格局破裂

與成格相對的,是格局被破壞,即“破格”或敗局。原本框架很好的格局,如果在命局中遭遇了剋制它的力量,或者地支發生了嚴重的刑衝,這個格局就失敗了。以正官格為例,如果八字裡透出了傷官去剋制正官,或者地支遭遇了刑衝,正官格就被破壞了。《命理探源》明言:“何謂敗?官逢傷克刑衝,官格敗也”。

四吉神亦能破格的辯證邏輯

許多初學者誤以為財、官、印、食這四種代表祥瑞的“四吉神”出現就一定是好事。其實在格局的法度下,用得不恰當,吉神同樣會成為破壞格局的罪魁禍首。比如正印格原本需要純粹,如果遇到了旺盛的財星去剋制印星,財星這個吉神反倒成了壞人。《子平真詮》警示我們:“財官印食,四吉神也,然用之不當,亦能破格。”

敗中轉成:全憑救應之妙

命局是動態的體系,即便格局一開始看似被破壞,如果有其他天干地支發揮了牽制或化解的作用,就能讓壞局起死回生,這種機制稱為“救應”。比如正印格遭遇了財星來破壞(本屬敗局),但恰好天干有個比劫把財星剋制住,保全了印星,這就因救應而重新成格。《命理探源》精準概括了這一動態過程:“敗中有成,全憑救應。”

例题演示
甲寅 壬申 甲寅 甲子千里命稿·第03章 地支篇
  1. 第一步:确立日干与月令。日干为甲木,生于申月,申金即为月令提纲。
  2. 第二步:审视天干透出之神以取格。申月地支中藏有庚、壬、戊。观察四柱天干,月干透出壬水,此即“月支所藏之神”透于天干。
  3. 第三步:判定格局归属。壬水对于甲木而言属于偏印(阳水生阳木)。依照《千里命稿》关于甲生申月取格的明确定规:“透壬水,为偏印格。”故判定此造属于八格中的偏印格。

此例精准演示了月支本气虽未透出,但凭借月令藏神(壬水)透干而成功取格的标准流程。

戊申 庚申 甲申 庚午千里命稿·第03章 地支篇
  1. 第一步:确立日干与月令。日干同样为甲木,生于申月,以申金为提纲。
  2. 第二步:审视天干透出之神。申金的本气为庚金,而月干恰好透出庚金,这属于最纯正的“月支本气透於天干”。
  3. 第三步:判定格局归属。庚金克制甲木,且为同性之克(阳金克阳木),属七杀。依《千里命稿》之定规:“甲生申月,干透庚金,为七杀格。”由此确立为七杀格。

此例演示了取格的首要原则,即月支本气直接透出天干时,毫无争议地优先取其本气作为格局。

常见误区
将格局用神与扶抑用神混为一谈初学者常将确立命盘框架的格局用神与调和强弱的扶抑用神等同。实际上,确立八格的用神必须且只能从月令中去寻找,其目的是定下命局的结构归属;而扶抑用神是为了补偏救弊。不可离开月令随意去别处抓取五行定格,正如《命理探源》所训示:“八字用神,专求月令”。
取格偏离月令主轴容易犯的错是在四柱中看到某个五行数量多、气势大,就主观认为它就是格局,从而忽视了月令的根基作用。不论年、日、时的干支多么强旺,定格的根本枢纽始终锁定在月令。因为《滴天髓阐微》明言:“月令乃提纲之府,譬之宅也”,取格绝不能抛开提纲妄自捏造。
本講要義
月令樞紐
推斷八字格局的核心基石與整個命盤的發源地。
透幹定格
確立八格優先尋覓月令地支本氣或藏神透出天干的五行。
成格破格
格局建立取決於核心五行的合理搭配與是否遭遇刑衝破害。
敗中救應
格局雖遭破壞,但依靠命局其他干支的化解牽制而起死回生的機制。
典 · 《千里命稿·第09章 外格篇典 · 《命理約言·卷一法四十八篇(1)典 · 《千里命稿·第08章 格局篇典 · 《子平真詮·二十六、論行運成格變格典 · 《子平真詮·十二、 論用神格局高低典 · 《子平真詮·四十七、論雜格典 · 《子平真詮·十六、論雜氣如何取用典 · 《子平真詮·十、論用神變化典 · 《子平真詮·三十三、論財典 · 《滴天髓闡微·上篇第15章 月令典 · 《御定子平·正官論、偏官論(1)典 · 《御定子平·正印論、偏印論典 · 《子平管見·正官偏官格典 · 《淵海子平·十神典 · 《子平管見·正印偏印格典 · 《御定子平·正財論、偏財論典 · 《命理探源·卷四 宜忌(4)典 · 《子平真詮·十八、論四吉神能破格
随堂自测据本讲典籍出题 · 答错附出处
1.根據《千里命稿》關於八格取法的規定,下列哪一項不能被取為格局?
2.在《子平真詮》論用神成敗救應中,下列哪種情況屬於“官格成也”?
3.根據《子平真詮》論用神格局高低,決定八字格局高低的“理之大綱”是什麼?
4.根據《子平真詮》論用神格局高低,印用七煞本為貴格,但若“身強印旺,透煞孤貧”,導致這一現象的根本原因是什麼?
5.根據《命理探源》引述的論四凶神能成格之理,當遇到“財逢比劫”的破格危機時,何神可以解救並促成格局?
6.根據《子平真詮》論用神成敗救應,成中有敗必是“帶忌”。下列哪一種情況屬於原文明示的帶忌情形?