论用神格局高低

八字既有用神，必有格局，有格局必有高低，财官印食煞伤劫刃，何格无贵？

八字既然有用神，就必然有格局，有格局就必然有高低之分，财、官、印、食、煞、伤、劫、刃，哪种格局没有富贵的呢？

何格无贱？

哪种格局没有贫贱的呢？

由极贵而至极贱，万有不齐，其变千状，岂可言传？

从极度富贵到极度贫贱，千差万别，其变化有上千种状态，哪里是可以用言语完全传达的呢？

然其理之大纲，亦在有情、有力无力之间而已。

然而其命理的大纲，也就在于有情、无情以及有力、无力之间罢了。

如正官佩印，不如透财，而四柱带伤，反推佩印。

比如正官佩印，不如透出财，但如果四柱带有伤，反而推崇佩印。

故甲透酉官，透丁合壬，是谓合伤存官，遂成贵格，以其有情也。

所以甲透出酉官，透出丁与壬相合，这就叫做合伤存官，于是成为贵格，是因为它有情。

财忌比劫，而与煞作合，劫反为用。

财忌讳比劫，但如果劫与煞作合，劫反而成为用神。

故甲生辰月，透戊成格，遇乙为劫，逢庚为煞，二者相合，皆得其用，遂成贵格，亦以其有情也。

所以甲生于辰月，透出戊成格，遇到乙为劫，逢到庚为煞，二者相合，都发挥了它们的作用，于是成为贵格，也是因为它有情。

身强煞露而食神又旺，如乙生酉月，辛金透，丁火刚，秋木盛，三者皆备，极等之贵，以其有力也。

身强且煞显露而食神又旺盛，比如乙生于酉月，辛金透出，丁火刚强，秋木茂盛，这三者都具备，就是极等的富贵，是因为它有力。

官强财透，身逢禄刃，如丙生子月，癸水透，庚金露，而坐寅午，三者皆均，遂成大贵，亦以其有力也。

官强且财透出，身逢禄刃，比如丙生于子月，癸水透出，庚金显露，而地支坐寅午，这三者都很均衡，于是成为大贵，也是因为它有力。

又有有情而兼有力，有力而兼有情者。

又有有情而兼具有力，有力而兼具有情的。

如甲用酉官，壬合丁以清官，而壬水根深，是有情而兼有力者也。

比如甲用酉官，壬合丁来清官，而壬水根基深厚，这就是有情而兼具有力的。

乙用酉煞，辛逢丁制，而辛之禄即丁之长生，同根月令，是有力而兼有情者也。

乙用酉煞，辛逢丁来克制，而辛的禄就是丁的长生，同根于月令，这就是有力而兼具有情的。

是皆格之最高者也。

这些都是格局中最高的。

如甲用酉官，透丁逢癸，癸克不如壬合，是有情而非情之至。

比如甲用酉官，透出丁逢到癸，癸克丁不如壬合丁，这就是有情却不是有情到极点。

乙逢酉逢煞，透丁以制，而或煞强而丁稍弱，丁旺而煞不昂，又或辛丁并旺而乙根不甚深，是有力而非力之全，格之高而次者也。

乙逢酉逢煞，透出丁来克制，而或者煞强而丁稍微虚弱，或者丁旺而煞不高昂，又或者辛丁并旺而乙的根基不很深厚，这就是有力却不是力量完全，是格局中高却次一等的。

至如印用七煞，本为贵格，而身强印旺，透煞孤贫，盖身旺不劳印生，印旺何劳煞助？

至于像印用七煞，本来是贵格，但身强且印旺，透出煞就会孤独贫穷，因为身旺不需要劳烦印来生，印旺又何必劳烦煞来帮助呢？

偏之又偏，以其无情也。

偏颇了又偏颇，是因为它无情。

伤官佩印，本秀而贵，而身主甚旺，伤官甚浅，印又太重，不贵不秀，盖欲助身则身强，制伤则伤浅，要此重印何用？

伤官佩印，本来清秀而富贵，但身主非常旺盛，伤官非常浅薄，印又太沉重，就不富贵也不清秀了，因为想要帮助身则身已经强旺，想要克制伤则伤已经浅薄，要这沉重的印有什么用呢？

是亦无情也。

这也是无情。

又如煞强食旺而身无根，身强比重而财无气，或夭或贫，以其无力也。

又比如煞强且食旺而身没有根，身强且比重而财没有气，或者早夭或者贫穷，是因为它无力。

是皆格之低而无用者也。

这些都是格局低下而没有用的。

然其中高低之故，变化甚微，或一字而有千钧之力，或半字而败全局之美，随时观理，难以拟议，此特大略而已。

然而其中高低的原因，变化非常微妙，或者一个字就有千钧的力量，或者半个字就败坏了全局的美好，需要随时观察命理，难以事先揣度，这只是大概罢了。