论杂气如何取用

四墓者，冲气也，何以谓之杂气？

四墓，是冲气，为什么称之为杂气呢？

以其所藏者多，用神不一，故谓之杂气也。

因为它们所藏的天干多，用神不统一，所以称之为杂气。

如辰本藏戊，而又为水库，为乙余气，三者俱有，于何取用？

比如辰本来藏有戊，而又是水库，又是乙的余气，这三者都有，从哪里提取用神呢？

然而甚易也，透干会取其清者用之，杂而不杂也。

然而这很容易，透干或会支就选取其中清纯的来使用，这样虽然杂也就不杂了。

何谓透干？

什么叫透干？

如甲生辰月，透戊则用偏财，透癸则用正印，透乙则用月劫是也。

比如甲生于辰月，透出戊就用偏财，透出癸就用正印，透出乙就用月劫，就是这样。

何谓会支？

什么叫会支？

如甲生辰月，逢申与子会局，则用水印是也。

比如甲生于辰月，遇到申与子会局，就用水印，就是这样。

一透则一用，兼透则兼用，透而又会，则透与会并用。

透出一个就用一个，同时透出就同时使用，既透干又会支，就透干与会支并用。

其合而有情者吉，其合而无情者则不吉。

它们配合而有情的就吉利，配合而无情的就不吉利。

何谓有情？

什么叫有情？

顺而相成者是也。

顺应而互相成就的，就是有情。

如甲生辰月，透癸为印，而又会子会申以成局，印绶之格，清而不杂，是透干与会支，合而有情也。

比如甲生于辰月，透出癸作为印，而又会子会申来成局，印绶的格局，清纯而不混杂，这就是透干与会支，配合而有情。

又如丙生辰月，透癸为官，而又逢乙以为印，官与印相生，而印又能去辰中暗土以清官，是两干并透，合而情也。

又比如丙生于辰月，透出癸作为官，而又遇到乙作为印，官与印相生，而印又能去除辰中暗藏的土来使官清纯，这就是两干同时透出，配合而有情。

又如甲生丑月，辛透为官，或巳酉会成金局，而又透己财以生官，是两干并透，与会支合而有情也。

又比如甲生于丑月，辛透出作为官，或者巳酉会成金局，而又透出己财来生官，这就是两干同时透出，与会支配合而有情。

何谓无情？

什么叫无情？

逆而相背者是也。

违逆而互相违背的，就是无情。

如壬生未月，透己为官，而地支会亥卯以成伤官之局，是透官与会支，合而无情者也。

比如壬生于未月，透出己作为官，而地支会亥卯来成伤官之局，这就是透出的官与会支，配合而无情。

又如甲生辰月，透戊为财，又或透壬癸以为印，透癸则戊癸作合，财印两失，透壬则财印两伤，又以贪财坏印，是两干并透，合而无情也。

又比如甲生于辰月，透出戊作为财，又或者透出壬癸作为印，透出癸那么戊癸作合，财印双双失去，透出壬那么财印双双受伤，又因为贪财坏印，这就是两干同时透出，配合而无情。

又如甲生戌月，透辛为官，而又透丁以伤官，月支又会寅会午以成伤官之局，是两干并透，与会支合而无情也。

又比如甲生于戌月，透出辛作为官，而又透出丁来伤官，月支又会寅会午来成伤官之局，这就是两干同时透出，与会支配合而无情。

又有有情而卒成无情者，何也？

又有本来有情而最终变成无情的，为什么呢？

如甲生辰月，逢壬为印，而又逢丙，印绶本喜泄身为秀，似成格矣，而火能生土，似又助辰中之戊，印格不清，是必壬干透而支又会申会子，则透丙亦无所碍。

比如甲生于辰月，遇到壬作为印，而又遇到丙，印绶本来喜欢泄身作为秀气，似乎成格了，然而火能生土，似乎又帮助了辰中的戊，印格不清纯，这必须是壬干透出而地支又会申会子，那么透出丙也就没有什么妨碍了。

又有甲生辰月，透壬为印，虽不露丙而支逢戌位，戌与辰冲，二者为月冲而土动，干头之壬难通月令，印格不成，是皆有情而卒无情，富而不贵者也。

又有甲生于辰月，透出壬作为印，虽然不露出丙而地支遇到戌位，戌与辰相冲，两者因为月冲而土动，天干上的壬难以通达月令，印格不能成立，这些都是本来有情而最终无情，富裕而不显贵的情况。

又有无情而终有情者，何也？

又有本来无情而最终有情的，为什么呢？

如癸生辰月，透戊为官，又有会申会子以成水局，透干与会支相克矣。

比如癸生于辰月，透出戊作为官，又有会申会子来成水局，透干与会支相克了。

然所克者乃是劫财，譬如月劫用官，何伤之有？

然而所克的是劫财，譬如月劫用官，有什么伤害呢？

又如丙生辰月，透戊为食，而又透壬为煞，是两干并透，而相克也。

又比如丙生于辰月，透出戊作为食，而又透出壬作为煞，这是两干同时透出，而且相克。

然所克者乃是偏官，譬如食神带煞，煞逢食制，二者皆是美格，其局愈贵。

然而所克的是偏官，譬如食神带煞，煞遇到食来制伏，两者都是美好的格局，其命局就更加显贵了。

是皆无情而终为有情也。

这些都是本来无情而最终成为有情的情况。

如此之类，不可胜数，即此为例，旁悟而已。

像这一类情况，数不胜数，就以这些作为例子，触类旁通去领悟罢了。