月令

月令乃提纲之府，譬之宅也，人元为用事之神，宅之定向也，不可以不卜。

月令是提纲的枢纽，好比人的住宅，人元是用事之神，好比住宅的定向，不可以不推测。

【原注】令星乃三命之至要，气象得令者吉，喜神得令者吉，令其可忽乎？

【原注】令星是三命最重要的部分，气象得令的吉利，喜神得令的吉利，月令怎么可以忽视呢？

月令如人之家宅，支中之三元，定宅中之向道，不可以不卜。

月令如同人的家宅，地支中的三元，决定住宅中的朝向，不可以不推测。

如寅月生人，立春后七日前，皆值戊土用事；八日后十四日前者，丙火用事；十五日后，甲木用事。

比如寅月出生的人，立春后七天之内，都是值戊土用事；八天以后十四天之内，是丙火用事；十五天以后，是甲木用事。

知此则可以取格，可以取用矣。

知道这些就可以选取格局，可以选取用神了。

【任氏曰】：

月令者，命中之至要也。

月令，是命中最重要的部分。

气象、格局、用神，皆属提纲司令，天干又有引助之神，譬如广厦不移之象。

气象、格局、用神，都属于提纲司令，天干又有引助之神，好比宽敞的房屋不可移动的意象。

人元用事者，即此月此日之司令神也，如宅中之向道，不可不卜。

人元用事，就是这月这日的司令神，如同住宅中的朝向，不可不推测。

《地理玄机》云：“宇宙有大关会，气运为主；山川有真性情，气势为先”。

《地理玄机》说：“宇宙有大的关会，以气运为主；山川有真实性情，以气势为先”。

所以天气动于上，而人元应之，地气动于下，而天气从之。

所以天气在上方萌动，而人元去响应它，地气在下方萌动，而天气去顺从它。

由此论之，人元司令，虽助格辅用之首领，然亦要天地相应为妙。

由此来论，人元司令，虽然是助格辅用的首领，然而也要天地相应才为美妙。

故知地支人元必得天干引助，天干为用，必要地支司令。

因此可知地支人元必须得到天干引助，天干作为用神，必要地支司令。

总云人元必须司令，则能引吉制凶；司令必须出现，方能助格辅用。

总之人元必须司令，才能引吉制凶；司令必须出现，方能助格辅用。

如寅月之戊土，巳月之庚金，司令出见，可置弗论也，譬如寅月生人，戊土司令，甲木虽未及时，戊土虽则司令，天干不透火土而透水木，谓地衰门旺；天干不透水木而透火土，谓门旺地衰，皆吉凶参半。

比如寅月的戊土，巳月的庚金，司令出见，可以置之不论，好比寅月出生的人，戊土司令，甲木虽然未到时令，戊土虽然司令，天干不透火土而透水木，叫做地衰门旺；天干不透水木而透火土，叫做门旺地衰，都是吉凶参半。

如丙火司令，四柱无水，寒木得火而繁化，相火得木而生柱，谓门地两旺，福力非常也，如戊土司令，木透干，支藏水，谓门地同来衰，祸生不测矣。

比如丙火司令，四柱无水，寒木得到火而繁盛化育，相火得到木而生扶四柱，叫做门地两旺，福力非常，比如戊土司令，木透出天干，地支藏水，叫做门地一同衰败，祸患发生不可预测了。

余月依此而论。

其余月份依照此理来论。

甲戌 丙寅 戊寅 丙辰

丁卯 戊辰 己巳　庚午 辛未 壬申

戊寅日元，生于立春十五日后，正当甲木司令，地支两寅紧克辰戌之土，天干甲木，又制日干之戊，似乎煞旺身弱。

戊寅日元，生于立春十五天以后，正当甲木司令，地支两个寅紧紧克制辰戌之土，天干甲木，又克制日干的戊，似乎是煞旺身弱。

然喜无金，则日元之气不泄，更妙无水，则丙火之印不坏，尤羡贴身透丙，化杀生身。

然而喜其没有金，那么日元的元气不泄，更妙的是没有水，那么丙火之印不被破坏，格外令人羡慕的是贴身透出丙火，化杀生身。

由甲傍而悬青绶，从副尹以跻黄堂，名利双收也。

由甲榜而悬挂青绶，从副尹而升登黄堂，名利双收。

甲戌 丙寅 戊辰 庚申

丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申

戊辰日元，生于立春后六日，正戊土司令，月透丙火，生化有情，日支坐辰，通根身旺，又得食神制杀。

戊辰日元，生于立春后六天，正是戊土司令，月干透出丙火，生化有情，日支坐辰，通根身旺，又得到食神制杀。

俗论比之，胜于前造，不知嫩木寒土皆喜火，况杀既化，不宜再制。

世俗的言论拿它相比，认为胜过前一个造化，却不知嫩木寒土都喜火，何况杀既然已经化去，不适宜再克制。

所嫌者，申时不但日主泄气，而且丙火临绝，以致书香难遂，一生起倒不宁，半世刑丧不免也。

所嫌弃的是，申时不但让日主泄气，而且丙火临于绝地，以致书香功名难以如愿，一生起伏颠倒不得安宁，半世刑克丧亡不能免除。