天干、地支与阴阳五行，是八字的字母与语法——一切禀赋、格局、喜忌，都从这十干十二支的生克里推演出来。
五行即金、木、水、火、土五种物质的运动与变化。八字命理中以此五气在四季中的强弱与生克制化，来推演人事的吉凶祸福。
「五行者，金木水火土，其数有五，并往来乎天地这间，而不穷者也，故谓之行。」《千里命稿》·第04章 五行篇 原文 →
天干是命理学中代表五行之气的十个符号，分为甲丙戊庚壬五阳干与乙丁己辛癸五阴干。在八字命理中，天干的取用主要依据其阴阳属性以及生克制化之理进行论断。
「甲丙戊庚壬，五干为阳。乙丁己辛癸，五干为阴。」《命理约言》·卷三论四十八篇（1） 原文 →
地支是古代用于表征五行流转与纪时定位的十二个符号，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的总称。它与天干相辅相成配置出六十甲子，在命理体系中象征大地的承载与止而不迁的受气之理。
「子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，此为十二地支。」《命理探源》·卷一 本原（1） 原文 →
丙火是十天干之一，五行属火，秉受阳气之精，被称为阳中之阳。它代表纯阳之火，具有猛烈炎上、除寒解冻的特性，主宰万物的发荣与收敛。
「丙乃纯阳之火，其势猛烈，欺霜侮雪，有除寒解冻之功。」《滴天髓阐微》·上篇第07章 天干 原文 →
甲木是八字命理中代表天干第一位的五行元素，常被作为日干来代表命局中的“身”。其性质与喜忌随着四季气候、五行生克及月令强弱的变化而具有不同的应用原则。
「春初之木，木嫩金坚，火以攻之；仲春之木，木旺金衰，土以成之；夏令之木，木泄金燥，水以润之；」《滴天髓阐微》·上篇第33章 震兑 原文 →
癸水是天干之一，五行属水。在八字命理中，常表现为雨露之精，性质至柔，具有润泽化育、泄化金气等作用。
「雨露之精，其性至柔，先用辛金，生癸水之源」《穷通宝鉴》·正月癸水 原文 →
干支是十天干与十二地支的合称，分别代表天道与地道，内含阴阳五行之理。相传其由大挠氏所创制，两者依次组合构成六十甲子，在命理中用于排布年、月、日、时四柱。
「支干者，因五行而立之，昔轩辕之时，大挠之所制也。」《命理探源》·卷一 本原（1） 原文 →
乙木是十天干的第二位，五行属木，性质为阴。它代表承受生气而生长出来的万物形质，具有柔弱缠绵、生命力顽强的特质。
「乙木者，生于春如桃李，夏如禾稼，秋如桐桂，冬如奇葩。」《命理探源》·卷四 宜忌（1） 原文 →
辛金是十天干之一，五行属阴金，性质常被喻为娇贵的珠玉。其强弱旺衰与调候喜忌随四季月令变化显著，常需壬水淘洗泄秀或己土生扶润泽。
「辛金珠玉，最怕红炉」《穷通宝鉴》·正月辛金 原文 →
阴阳是十天干气势与本性的核心分类标准。它不仅决定了天干“阳刚阴柔”的基础属性，更揭示了物极必反、相辅相成的化生规律。
「阴阳相济，万物有生生之妙。」《滴天髓阐微》·上篇第07章 天干 原文 →
戊土是十天干之一，五行属土。其性质坚厚，在命理中常发挥堤坝的作用以制伏旺盛的水势。
「须戊作堤，以保园圃，壬多要见戊制」《穷通宝鉴》·正月己土 原文 →
丁火是十天干之第四位，五行属火，性质为阴火。在命理学中，它既作为四柱日主论断命局富贵喜忌，也用于对应人体脏腑中的心与心包。
「丁人见水，官神得地，又遇金来生官，自然显赫」《五行精纪》·论干神二（2） 原文 →
己土是十干之一，五行属阴土，方位居中央。在命理中常被比作栽培禾稼的田园之土，其状态深受季节寒暖燥湿的影响。
「戊阳土，己阴土也，位旺中央，己者戊之妹也。」《五行精纪》·论干神二（1） 原文 →
壬水是十天干之一，五行属阳水。它象征江河湖海等浩荡奔腾之水，发源深长，在气势强旺时具有冲奔不可遏的特性。
「壬申日元，生于亥年申月，亥为天门，申为天关，即天河之口，正西方之水，发源最长。」《滴天髓阐微》·下篇第24章 性情 原文 →
庚金是天干之一，五行属金，性质刚健坚硬，对应人体的大肠。在命理中，庚金常需火炼方能成器，也常作为生发水气的源头发挥辅佐作用。
「坚金非火不能锻炼，故巳午戌月生者，多贵。」《三命通会》·卷09(06) 原文 →
天元是指八字命理中的天干，与地元、人元共同构成命局的三才统系。在格局分析中，它也常用来指代四柱天干全部相同的“天元一气”格局。
「干为天元，支为地元，支中所藏为人元。」《滴天髓阐微》·上篇第01章 天道 原文 →
相克是指五行之间相互制约与克伐的作用关系。其深层本质源于阴阳同性相斥，即同为阳性或同为阴性相遇时所产生的排斥与冲突。
「凡阳见阳，二阳相竞则为克；阴间阴，二阴不足则为克」《三车一览》·论十干合 原文 →
子水是八字地支“子”所对应的五行属性，属水。在仲冬子月时本气极其寒冷，常呈现寒湿之性，多需火土加以暖化和克制。
「月提子水固寒，有未制之可解」《八字提要》·子月 原文 →
通根是指天干五行在四柱地支中存在同类五行或生旺之气的状态。它是判断十干根基稳固与否、能否承受财官食伤等克泄耗的重要依据。
「盖比劫如朋友之相扶，通根如室家之可住；干多不如根重，理固然也。」《子平真诠》·六、论十干得时不旺失时不弱 原文 →
午火是八字命理中的地支之一，五行属火。它代表夏季极其炎盛的刚火，能与其他地支发生丰富的冲合作用。
「地支子午一冲，以斯时火旺水弱，大有水不胜火之槪」《八字提要》·午月 原文 →
卯木是八字命理中的十二地支之一，五行属性为阴木。它对于甲木日元而言是阳刃之地，对于乙木日元而言则是建禄之方，常与酉金发生六冲关系。
「卯木阳刃,被时支酉金相冲,幸有时干一癸相生,木气转弱为旺」《八字提要》·卯月 原文 →
酉金是八字命理中的十二地支之一，五行属性为金。它代表农历八月，内藏辛金，处于金气的极盛之位。
「土旺必生金，故辰酉为金，酉者，金之帝也。」《命理探源》·卷一 本原（2） 原文 →
申金是十二地支之一，五行属金，性质为阳，代表西方方位与七月月令。其内部藏有戊土、庚金与壬水，并在命局中与其他地支产生复杂的合冲刑害关系。
「七月，立秋至白露，阳金，藏戊庚壬」《千里命稿》·第03章 地支篇 原文 →
辰土是八字命理中地支的重要组成部分。它常与其他地支组合，对特定天干起到判定财星或官星属性的作用。
「戊己喜亥卯未为官，申子辰为财，忌刑冲杀害。」《穷通宝鉴》·三月己土 原文 →
寅木是十二地支之一，五行属木。在八字命理中，它是木日元的坚实根基，也能与其他地支发生会合、冲克等生克转化。
「乙恃月提寅木而得根,名为藤萝系甲」《八字提要》·寅月 原文 →
巳火是十二地支之一，五行属性为火。它具有火旺炎热、泄木生土的基本五行特性。
「兼之巳火又来生土,则土愈旺而身愈弱矣」《八字提要》·巳月 原文 →
亥水是八字命理学中地支亥的五行属性概念，气势偏寒。它代表农历十月，内藏壬水与甲木，既是水势正旺之时，也是木的长生之地。
「十月乙木独以见水为病,亥水藏而不露,且有亥中甲木之泄水,虽旺而无碍于木」《八字提要》·亥月 原文 →
丑土是十二地支之一，五行属土，本性为内藏辛金与癸水的湿土。它在命理中常带有寒湿之气，并广泛参与地支间的合会、冲刑等相互作用。
「丑中辛癸相生,有金寒水冷之象」《八字提要》·丑月 原文 →
透干是指四柱或岁运的地支所藏五行显露在天干之上。它是命理中取定格局、决定用神变化及引发吉凶祸福的重要依据。
「何谓透干？如甲生辰月，透戊则用偏财，透癸则用正印，透乙则用月劫是也。」《子平真诠》·十六、论杂气如何取用 原文 →
三元在不同数术体系中指代着不同的核心三分结构。在奇门遁甲中，它既指代天、地、人三才之道，也是上元、中元、下元三局历法周期的统称；在八字命理中，它专门作为天干（天元）、地支（地元）与支中所藏（人元）三者的总称，被视为推演命局吉凶的宗本源头。
「三元原是合三才，人事此中早已排。」《奇门先天要论》·卷一（1） 原文 →
「干为天元，支为地元，支中所藏为人元。」《滴天髓阐微》·上篇第01章 天道 原文 →
未土是命理学中十二地支之一，五行属性为土。它既是木的墓库，又能在不同干支组合中产生会合拱化或逢冲益旺等复杂变化。
「甲木得库于未，长生于亥，亥未拱木」《八字提要》·未月 原文 →
人元是八字命理中地支内部所暗藏的天干五行。它与天干（天元）、地支（地元）共同构成三元体系，常作为月令或生时的司事之神发挥主导作用。
「干为天元，支为地元，支中所藏为人元。」《滴天髓阐微》·上篇第01章 天道 原文 →
戌土是八字十二地支之一，代表深秋时节的杂气墓库之土。其内藏戊土、丁火与金气，性质极其燥烈，常需水来润泽方能滋生万物。
「戌中丁戊太燥，故须有水润泽，时屈深秋」《八字提要》·戌月 原文 →
生克制化是指五行与十神之间相生、相克、制伏与化解的基本交互规律。它是八字命理中推演五行气数消长与命运无穷变化的核心法则。
「子反能克制于凶煞，仍究煞气制之。所以五运造化无穷，唯生克制化。」《三命通会》·卷02(09) 论十干化气 原文 →
藏干，又称“人元”，是指十二地支内部所暗藏的天干五行。它是八字命理中分析干支生克力量与判断吉凶的重要依据。
「是天干地支虽属无用，而支中所藏人元，独可辅助其不逮也。」《千里命稿》·第03章 地支篇 原文 →
十二长生是十天干在十二地支中流行运行的十二个阶段代名词。它借用人类生命轮回的过程，形象地描述了五行之气由盛转衰、周而复始的自然规律。
「长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养此十干寄临十二名词也。」《命理探源》·卷三 强弱（1） 原文 →