亥月
【甲子时】甲木日元,诞于十月,金休囚而水已进气,时维冬初,寒气益增,用神不离丙丁之火,甲臨亥提长生,天干比肩幇身,时支又坐子水,寒水助木,非但不能生扶,抑且有冻木之虞,故冻木以水为病,喜丙戊得地,木方萌芽怒发,并有庚丁得气,益觉美不胜收矣.
【乙丑时】日元甲木,月提见亥长生,时乙劫财幇身,丑藏辛癸,气寒愈厉甲木几成忘形,诚能火土同来,并有一丙高透,名为寒木向阳,夏木以火为泄,冬木反泄为生,此五行理外之理,不可不知也.
【丙寅时】亥生寅禄,印泄于身,时落丙寅,可谓配合有情,兼之寅亥六合,木之根基愈固,独忌金水迭见,损伤时干丙火,有戊制水以存火,仍不失为上格也.
【丁卯时】甲日亥提,木因水而根损,时于卯木阳刃,可以增木之强,培木之气,更妙亥卯半会,去水之病,时丁高透,暖木有情,喜再有金制甲,则丁又暖金,气协情和之造,诚难能而可贵者矣.
【戊辰时】甲木得亥中印比相生,日元之根不弱,时値戊辰,财星旺而有余,土财虽可培木,究嫌土湿木寒,丙丁乃调候之眞神,有去寒温木之暖,苟能得地通根,不见水来克制者,格最佳妙.
【己巳时】亥可以湿木,时巳可以暖木,惜乎巳亥一冲,暖水去其衰火,时干一点己土,去病之力不足,因之土木皆寒,木之生机不发,故喜有丙丁重见,兼获木以生助,则火自旺而木自暖矣.
【庚午时】庚金透干,本是甲木良友,惟冬木见之,独恐生水为病,金生水旺,木必病矣,妙有时支午火,木暖得以发荣,藏支不透,力嫌微弱,喜再丙丁透干,火力乃充,金多固喜火制,木寒又何尝不喜火暖耶.
【辛未时】甲日亥提,木得长生,水印转生,时支未土,亥未有会拱之情,身主更旺,未中一点丁火,所谓吉神深藏,暖木有气,时干辛金官星淸澄,喜有土财相生,格取财旺生官.
【壬申时】日元长生于亥,时透壬申,杀印相生,八字金水皆旺,木寒有飘荡之象,决不宜再见金水,以促木之生机,所喜土来制水,火来暖木,始臻完美.
【癸酉时】时上干支,金水齐来,日元甲木又坐亥提,金水沆瀣一气,殊觉淸澈,惟时屈冬令,木之气势愈寒,有如许金水,不无冻木之虞,喜有火之食伤,土之财星,药投自然病除.
【甲戌时】寒木忌水喜土,論命者言之祥矣,时逢甲戌,妙在戌为燥土,去水兼乎培木,而戌中一点丁火,煊木自更可爱,惟忌金水迭出,湿土制火,则有情变为无情矣.
【乙亥时】三甲一乙,劫比同来,且有亥中兩壬之增寒,木虽旺而嫌湿,救之之法,高有高亢之戊土,驱除其寒湿之气,透干之丙火,暖木精神,格成食伤生财,否则徒见一派水印,木虽多奚益哉.
【丙子时】十月乙木,生气渐展,斯时水势正旺,气又严寒,重在丙戊兩神,乙日亥提,木臨长生之位,惟亥子气属北方,木有寒冻之虞,时干一丙,坐下水地,火力似觉微弱,故喜火土得地,寒木遂得向阳.
【丁丑时】日元乙木,月提亥中壬甲兩旺,木气得根,惟气势太寒,时落丁丑,火又泄之于土,食衰财旺之象,且亥丑金水根深,不无冻木之忧,喜支见戌未燥土以鎭水,干透丙火以暖木,于是木之生机蓬勃,可无窒碍矣.
【戊寅时】乙木日元,月亥为木之生地,时寅乃木之禄地,身主根深,旺不待言,十月乙木独以见水为病,亥水藏而不露,且有亥中甲木之泄水,虽旺而无碍于木,妙在寅中丙戊之气生旺,诚药重病轻之造也.
【己卯时】日元乙木,得生于亥,坐禄于卯,亥未半会木局,木之根气固矣,时干己财,坐下比地,是谓不载,其财等于虚设,喜有火透,兼有得垣之土,名食伤生财.
【庚辰时】乙日亥提,木气得生转旺,时逢庚辰,官星气足,庚金情然于乙,名为官来就我,身旺官纯,亥辰兩藏壬癸,木之气势增寒,喜见火来驱寒,向阳之木发荣矣.
【辛巳时】乙木日元,亥提藏壬,水木相生,又巳火暖木,不知巳亥一冲,水金木火皆受伤,书云,库地喜冲,生地忌冲,因冲而日元由旺转弱,喜支见寅卯合亥,当可忘冲于巳,然后巳乃可用.
【壬午时】乙木日元,月提坐亥,时干透壬,身印可谓兩旺,冬木独怨水印透干,盖寒冬木气收敛,水旺唯恐木浮,喜其时支午火,足以除水之寒,暖木之气,惟水盛火弱,还宜他火以补之,或有土以制水.
【癸未时】乙木日元,亥未有拱木之情,木之气势转旺,未中一点丁火,温木有功,所谓吉神深藏是也,时干透出癸水印绶,喜其坐下未土,忌神力弱,不致冻木,若有火土食财重来,益见美妙矣.
【甲申时】甲乙兩透干头,归根于月提之亥,日元通根气壮,时申藏壬,亥中又藏壬,復有申金之生,水势之旺,与透干无异,冬木见此旺水,必须有土之制,火以暖之,则木之生机,方可转见生动.
【甲子时】甲木日元,诞于十月,金休囚而水已进气,时维冬初,寒气益增,用神不离丙丁之火,甲臨亥提长生,天干比肩幇身,时支又坐子水,寒水助木,非但不能生扶,抑且有冻木之虞,故冻木以水为病,喜丙戊得地,木方萌芽怒发,并有庚丁得气,益觉美不胜收矣.
【甲子时】甲木日元,生于十月,金休囚而水已进气,时值初冬,寒气日益增加,用神离不开丙丁之火,甲木在亥月提纲临长生,天干有比肩帮身,时支又坐子水,寒水助木,不但不能生扶,反而有冻木的忧虑,所以冻木把水作为病,喜丙戊得地,木才能萌芽怒发,如果并有庚丁得气,就更加觉得美不胜收了。
【乙丑时】日元甲木,月提见亥长生,时乙劫财幇身,丑藏辛癸,气寒愈厉甲木几成忘形,诚能火土同来,并有一丙高透,名为寒木向阳,夏木以火为泄,冬木反泄为生,此五行理外之理,不可不知也.
【乙丑时】日元甲木,月提见亥为长生,时干乙木劫财帮身,丑中暗藏辛癸,寒气更加严厉,甲木几乎失去常态,如果真能火土同来,并有一个丙火高透,这就名为寒木向阳,夏木把火作为泄,冬木反而把泄作为生,这是五行常理之外的道理,不可不知道。
【丙寅时】亥生寅禄,印泄于身,时落丙寅,可谓配合有情,兼之寅亥六合,木之根基愈固,独忌金水迭见,损伤时干丙火,有戊制水以存火,仍不失为上格也.
【丙寅时】亥水生寅木之禄,印星泄于日主之身,时辰落在丙寅,可以说是配合有情,加上寅亥六合,木的根基更加稳固,唯独忌讳金水重叠出现,损伤时干丙火,如果有戊土制水来保存火,仍然不失为上格。
【丁卯时】甲日亥提,木因水而根损,时于卯木阳刃,可以增木之强,培木之气,更妙亥卯半会,去水之病,时丁高透,暖木有情,喜再有金制甲,则丁又暖金,气协情和之造,诚难能而可贵者矣.
【丁卯时】甲日生于亥月提纲,木因为水而根基受损,时支在卯木阳刃,可以增加木的强度,培养木的气势,更妙的是亥卯半会,去除了水的病,时干丁火高透,温暖木很有情,喜再有金来制甲,那么丁火又温暖金,这种气势协调、情意和睦的八字,实在是难能可贵的。
【戊辰时】甲木得亥中印比相生,日元之根不弱,时値戊辰,财星旺而有余,土财虽可培木,究嫌土湿木寒,丙丁乃调候之眞神,有去寒温木之暖,苟能得地通根,不见水来克制者,格最佳妙.
【戊辰时】甲木得到亥中印比相生,日元的根基不弱,时辰遇到戊辰,财星旺盛而有余,土财虽然可以培木,但终究嫌土湿木寒,丙丁是调候的真神,有去除寒气温暖木的作用,如果能得地通根,又不见水来克制,格局最为佳妙。
【己巳时】亥可以湿木,时巳可以暖木,惜乎巳亥一冲,暖水去其衰火,时干一点己土,去病之力不足,因之土木皆寒,木之生机不发,故喜有丙丁重见,兼获木以生助,则火自旺而木自暖矣.
【己巳时】亥水可以湿木,时支巳火可以暖木,可惜巳亥一冲,暖水去除了衰火,时干一点己土,去除病的力量不足,因此土木都寒冷,木的生机不能勃发,所以喜有丙丁重见,同时获得木来生助,那么火自然旺盛而木自然温暖了。
【庚午时】庚金透干,本是甲木良友,惟冬木见之,独恐生水为病,金生水旺,木必病矣,妙有时支午火,木暖得以发荣,藏支不透,力嫌微弱,喜再丙丁透干,火力乃充,金多固喜火制,木寒又何尝不喜火暖耶.
【庚午时】庚金透出天干,本来是甲木的良友,只是冬木见到它,唯独恐怕它生水成为病,金生水旺,木必然生病了,妙在有时支午火,木得温暖而能够繁荣,但火藏在地支不透出,力量嫌微弱,喜再有丙丁透出天干,火力才充足,金多固然喜火来制,木寒冷又何尝不喜火来温暖呢。
【辛未时】甲日亥提,木得长生,水印转生,时支未土,亥未有会拱之情,身主更旺,未中一点丁火,所谓吉神深藏,暖木有气,时干辛金官星淸澄,喜有土财相生,格取财旺生官.
【辛未时】甲日生于亥月提纲,木得长生,水印转而相生,时支是未土,亥未有会拱的情意,身主更加旺盛,未中有一点丁火,这就是所谓的吉神深藏,温暖木而有气,时干辛金官星清澄,喜有土财相生,格局取财旺生官。
【壬申时】日元长生于亥,时透壬申,杀印相生,八字金水皆旺,木寒有飘荡之象,决不宜再见金水,以促木之生机,所喜土来制水,火来暖木,始臻完美.
【壬申时】日元在亥长生,时辰透出壬申,杀印相生,八字金水都旺,木寒冷有飘荡的现象,决不适宜再见金水,以局促木的生机,所喜有土来制水,火来暖木,才达到完美。
【癸酉时】时上干支,金水齐来,日元甲木又坐亥提,金水沆瀣一气,殊觉淸澈,惟时屈冬令,木之气势愈寒,有如许金水,不无冻木之虞,喜有火之食伤,土之财星,药投自然病除.
【癸酉时】时上干支,金水一起到来,日元甲木又坐于亥月提纲,金水沆瀣一气,特别觉得清澈,只是时值冬令,木的气势更加寒冷,有这么多的金水,不能没有冻木的忧虑,喜有火的食伤,土的财星,对症下药自然病除。
【甲戌时】寒木忌水喜土,論命者言之祥矣,时逢甲戌,妙在戌为燥土,去水兼乎培木,而戌中一点丁火,煊木自更可爱,惟忌金水迭出,湿土制火,则有情变为无情矣.
【甲戌时】寒木忌水喜土,论命的人已经说得很详细了,时辰遇到甲戌,妙在戌为燥土,去除水同时又培养木,而戌中的一点丁火,温暖木自然更加可爱,只是忌讳金水重叠出现,湿土克制火,那么有情就变成无情了。
【乙亥时】三甲一乙,劫比同来,且有亥中兩壬之增寒,木虽旺而嫌湿,救之之法,高有高亢之戊土,驱除其寒湿之气,透干之丙火,暖木精神,格成食伤生财,否则徒见一派水印,木虽多奚益哉.
【乙亥时】三个甲木一个乙木,劫比一同到来,而且有亥中两个壬水增加寒气,木虽然旺盛却嫌湿,解救的方法,要有高亢的戊土,驱除那寒湿的气息,透干的丙火,温暖木的精神,格局成为食伤生财,否则白白见到一派水印,木虽然多又有什么益处呢。
【丙子时】十月乙木,生气渐展,斯时水势正旺,气又严寒,重在丙戊兩神,乙日亥提,木臨长生之位,惟亥子气属北方,木有寒冻之虞,时干一丙,坐下水地,火力似觉微弱,故喜火土得地,寒木遂得向阳.
【丙子时】十月乙木,生气逐渐舒展,这时水势正旺,气候又严寒,重点在于丙戊两个神,乙日生于亥月提纲,木临长生的位置,只是亥子气属于北方,木有寒冻的忧虑,时干一个丙火,坐下是水地,火力似乎觉得微弱,所以喜火土得地,寒木于是得以向阳。
【丁丑时】日元乙木,月提亥中壬甲兩旺,木气得根,惟气势太寒,时落丁丑,火又泄之于土,食衰财旺之象,且亥丑金水根深,不无冻木之忧,喜支见戌未燥土以鎭水,干透丙火以暖木,于是木之生机蓬勃,可无窒碍矣.
【丁丑时】日元乙木,月提亥中壬甲两旺,木气得到根基,只是气势太寒,时辰落在丁丑,火又泄在土上,是食衰财旺的现象,而且亥丑金水根深,不能没有冻木的忧虑,喜地支见到戌未燥土来镇水,天干透出丙火来暖木,于是木的生机蓬勃,可以没有阻碍了。
【戊寅时】乙木日元,月亥为木之生地,时寅乃木之禄地,身主根深,旺不待言,十月乙木独以见水为病,亥水藏而不露,且有亥中甲木之泄水,虽旺而无碍于木,妙在寅中丙戊之气生旺,诚药重病轻之造也.
【戊寅时】乙木日元,月支亥是木的生地,时支寅是木的禄地,身主根深,旺盛不言而喻,十月乙木唯独把见水作为病,亥水藏而不露,而且有亥中甲木来泄水,水虽旺却对木没有妨碍,妙在寅中丙戊之气生旺,实在是药重病轻的八字。
【己卯时】日元乙木,得生于亥,坐禄于卯,亥未半会木局,木之根气固矣,时干己财,坐下比地,是谓不载,其财等于虚设,喜有火透,兼有得垣之土,名食伤生财.
【己卯时】日元乙木,得生于亥,坐禄于卯,亥未半会木局,木的根气稳固了,时干己财,坐下是比地,这叫做不载,这个财等于虚设,喜有火透出,同时有得垣的土,名为食伤生财。
【庚辰时】乙日亥提,木气得生转旺,时逢庚辰,官星气足,庚金情然于乙,名为官来就我,身旺官纯,亥辰兩藏壬癸,木之气势增寒,喜见火来驱寒,向阳之木发荣矣.
【庚辰时】乙日生于亥月提纲,木气得生转为旺盛,时辰遇到庚辰,官星气势充足,庚金对乙木有情,名为官来就我,身旺官纯,亥辰两支暗藏壬癸,木的气势增加寒冷,喜见火来驱寒,向阳的木就繁荣了。
【辛巳时】乙木日元,亥提藏壬,水木相生,又巳火暖木,不知巳亥一冲,水金木火皆受伤,书云,库地喜冲,生地忌冲,因冲而日元由旺转弱,喜支见寅卯合亥,当可忘冲于巳,然后巳乃可用.
【辛巳时】乙木日元,亥月提纲暗藏壬水,水木相生,又有巳火温暖木,殊不知巳亥一冲,水金木火都受伤,书上说,库地喜冲,生地忌冲,因为冲而日元由旺转弱,喜地支见到寅卯合亥,应当可以忘记冲巳,然后巳火才可以使用。
【壬午时】乙木日元,月提坐亥,时干透壬,身印可谓兩旺,冬木独怨水印透干,盖寒冬木气收敛,水旺唯恐木浮,喜其时支午火,足以除水之寒,暖木之气,惟水盛火弱,还宜他火以补之,或有土以制水.
【壬午时】乙木日元,月提坐亥,时干透出壬水,身印可以说是两旺,冬木唯独埋怨水印透出天干,因为寒冬木气收敛,水旺唯恐木浮起来,喜此时支有午火,足以去除水的寒冷,温暖木的气息,只是水盛火弱,还适宜有其他的火来补充它,或者有土来制水。
【癸未时】乙木日元,亥未有拱木之情,木之气势转旺,未中一点丁火,温木有功,所谓吉神深藏是也,时干透出癸水印绶,喜其坐下未土,忌神力弱,不致冻木,若有火土食财重来,益见美妙矣.
【癸未时】乙木日元,亥未有拱木的情意,木的气势转为旺盛,未中一点丁火,温暖木有功劳,这就是所谓的吉神深藏,时干透出癸水印绶,喜它坐下是未土,忌神力量微弱,不至于冻木,如果有火土食财重新到来,就更加显得美妙了。
【甲申时】甲乙兩透干头,归根于月提之亥,日元通根气壮,时申藏壬,亥中又藏壬,復有申金之生,水势之旺,与透干无异,冬木见此旺水,必须有土之制,火以暖之,则木之生机,方可转见生动.
【甲申时】甲乙两木透出干头,归根于月提的亥水,日元通根气势强壮,时支申中暗藏壬水,亥中又暗藏壬水,又有申金的相生,水势的旺盛,与透出天干没有差异,冬木见到这旺水,必须有土来克制,有火来温暖它,那么木的生机,才可以转为生动。
白话为讲席今译,仅助理解;一切以原文为准。