论十干得时不旺失时不弱

书云，得时俱为旺论，失时便作衰看，虽是至理，亦死法也。

命书上说，得时的都作旺来论断，失时的便作衰来看待，这虽然是至理，但也是死板的法则。

然亦可活看。

然而也可以灵活来看。

夫五行之气，流行四时，虽日干各有专令，而其实专令之中，亦有并存者在。

五行之气，流行于四季之中，虽然日干各有专令，但其实在专令之中，也有并存的五行存在。

假若春木司令，甲乙虽旺，而此时休囚之戊己，亦尝艳于天地也。

假若春天木司令，甲乙虽然旺，而此时处于休囚的戊己，也何尝绝迹于天地之间呢。

特时当退避，不能争先，而其实春土何尝不生万物，冬日何尝不照万国乎？

只是时令上应当退避，不能争先，而其实春天的土何尝不生养万物，冬天的太阳何尝不照耀万国呢？

况八字虽以月令为重，而旺相休囚，年月日时，亦有损益之权，故生月即不值令，而年时如值禄旺，岂便为衰？

况且八字虽然以月令为重，但对于旺相休囚，年、月、日、时也有损益的权力，所以出生的月份即使不值令，而年、时如果遇到禄旺，难道便算是衰吗？

不可执一而论。

不可拘泥于一端来论断。

犹如春木虽强，金太重而木亦危。

犹如春天的木虽然强，但金太重的话木也会危险。

干庚辛而支酉丑，无火制而晃富，逢土生而必夭，是以得时而不旺也。

天干有庚辛而地支有酉丑，没有火来克制，木就已经危险了，遇到土来生助，木就必然夭折，因此这是得时而不旺。

秋木虽弱，木根深而木亦强。

秋天的木虽然弱，但木的根基深厚那么木也会强。

干甲乙而支寅卯，遇官透而能受，逢水生而太过，是失时不弱也。

天干有甲乙而地支有寅卯，遇到官透出也能承受，遇到水生助就会太过，这是失时而不弱。

是故十干不论月令休囚，只要四柱有根，便能受财官食神而当伤官七煞。

因此十干不论在月令是休囚，只要四柱有根，便能承受财、官、食神而抵挡伤官、七煞。

长生禄旺，根之重者也；墓库余气，根之轻者也。

长生、禄、旺，是根基重的；墓库、余气，是根基轻的。

得一比肩，不如得支中一墓库，如甲逢未、丙逢戌之类。

得到一个比肩，不如得到地支中的一个墓库，比如甲遇到未、丙遇到戌之类。

乙逢戌、丁逢丑、不作此论，以戌中无藏木，丑中无藏火也。

乙遇到戌、丁遇到丑，不作这种论断，因为戌中没有藏木，丑中没有藏火。

得二比肩，不如得一余气，如乙逢辰、丁逢未之类。

得到两个比肩，不如得到一个余气，比如乙遇到辰、丁遇到未之类。

得三比肩，不如得一长生禄刃，如甲逢亥子寅卯之类。

得到三个比肩，不如得到一个长生、禄、刃，比如甲遇到亥、子、寅、卯之类。

阴长生不作此论，如乙逢午、丁逢酉之类，然亦为明根，比得一余气。

阴长生不作这种论断，比如乙遇到午、丁遇到酉之类，然而也是明根，比得上得到一个余气。

盖比劫如朋友之相扶，通根如室家之可住；干多不如根重，理固然也。

因为比劫如同朋友相扶持，通根如同有家室可居住；天干多不如根基重，道理本来就是这样。

今人不知命理，见夏水冬火，不问有无通根，便为之弱。

现在的人不懂得命理，见到夏天的水、冬天的火，不问有没有通根，便认为它们弱。

更有阳干逢库，如壬逢辰、丙坐戌之类，不以为水火通根身库，甚至求刑冲开之。

更有阳干遇到库，比如壬遇到辰、丙坐在戌之类，不认为是水、火通根于身库，甚至还寻求刑、冲来打开它。

此种谬论，必宜一切扫除也。

这种荒谬的论调，理应全部扫除。