天干、地支與陰陽五行，是八字的字母與語法——一切稟賦、格局、喜忌，都從這十干十二支的生克里推演出來。
五行即金、木、水、火、土五種物質的運動與變化。八字命理中以此五氣在四季中的強弱與生剋制化，來推演人事的吉凶禍福。
「五行者，金木水火土，其數有五，並往來乎天地這間，而不窮者也，故謂之行。」《千里命稿》·第04章 五行篇 原文 →
天干是命理學中代表五行之氣的十個符號，分為甲丙戊庚壬五陽干與乙丁己辛癸五陰乾。在八字命理中，天干的取用主要依據其陰陽屬性以及生剋制化之理進行論斷。
「甲丙戊庚壬，五幹為陽。乙丁己辛癸，五幹為陰。」《命理約言》·卷三論四十八篇（1） 原文 →
地支是古代用於表徵五行流轉與紀時定位的十二個符號，即子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的總稱。它與天干相輔相成配置出六十甲子，在命理體系中象徵大地的承載與止而不遷的受氣之理。
「子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，此為十二地支。」《命理探源》·卷一 本原（1） 原文 →
丙火是十天干之一，五行屬火，秉受陽氣之精，被稱為陽中之陽。它代表純陽之火，具有猛烈炎上、除寒解凍的特性，主宰萬物的發榮與收斂。
「丙乃純陽之火，其勢猛烈，欺霜侮雪，有除寒解凍之功。」《滴天髓闡微》·上篇第07章 天干 原文 →
甲木是八字命理中代表天干第一位的五行元素，常被作為日干來代表命局中的“身”。其性質與喜忌隨著四季氣候、五行生剋及月令強弱的變化而具有不同的應用原則。
「春初之木，木嫩金堅，火以攻之；仲春之木，木旺金衰，土以成之；夏令之木，木洩金燥，水以潤之；」《滴天髓闡微》·上篇第33章 震兌 原文 →
癸水是天干之一，五行屬水。在八字命理中，常表現為雨露之精，性質至柔，具有潤澤化育、洩化金氣等作用。
「雨露之精，其性至柔，先用辛金，生癸水之源」《窮通寶鑑》·正月癸水 原文 →
干支是十天干與十二地支的合稱，分別代表天道與地道，內含陰陽五行之理。相傳其由大撓氏所創制，兩者依次組合構成六十甲子，在命理中用於排布年、月、日、時四柱。
「支幹者，因五行而立之，昔軒轅之時，大撓之所制也。」《命理探源》·卷一 本原（1） 原文 →
乙木是十天干的第二位，五行屬木，性質為陰。它代表承受生氣而生長出來的萬物形質，具有柔弱纏綿、生命力頑強的特質。
「乙木者，生於春如桃李，夏如禾稼，秋如桐桂，冬如奇葩。」《命理探源》·卷四 宜忌（1） 原文 →
辛金是十天干之一，五行屬陰金，性質常被喻為嬌貴的珠玉。其強弱旺衰與調候喜忌隨四季月令變化顯著，常需壬水淘洗洩秀或己土生扶潤澤。
「辛金珠玉，最怕紅爐」《窮通寶鑑》·正月辛金 原文 →
陰陽是十天干氣勢與本性的核心分類標準。它不僅決定了天干“陽剛陰柔”的基礎屬性，更揭示了物極必反、相輔相成的化生規律。
「陰陽相濟，萬物有生生之妙。」《滴天髓闡微》·上篇第07章 天干 原文 →
戊土是十天干之一，五行屬土。其性質堅厚，在命理中常發揮堤壩的作用以制伏旺盛的水勢。
「須戊作堤，以保園圃，壬多要見戊制」《窮通寶鑑》·正月己土 原文 →
丁火是十天干之第四位，五行屬火，性質為陰火。在命理學中，它既作為四柱日主論斷命局富貴喜忌，也用於對應人體臟腑中的心與心包。
「丁人見水，官神得地，又遇金來生官，自然顯赫」《五行精紀》·論幹神二（2） 原文 →
己土是十干之一，五行屬陰土，方位居中央。在命理中常被比作栽培禾稼的田園之土，其狀態深受季節寒暖燥溼的影響。
「戊陽土，己陰土也，位旺中央，己者戊之妹也。」《五行精紀》·論幹神二（1） 原文 →
壬水是十天干之一，五行屬陽水。它象徵江河湖海等浩蕩奔騰之水，發源深長，在氣勢強旺時具有衝奔不可遏的特性。
「壬申日元，生於亥年申月，亥為天門，申為天關，即天河之口，正西方之水，發源最長。」《滴天髓闡微》·下篇第24章 性情 原文 →
庚金是天干之一，五行屬金，性質剛健堅硬，對應人體的大腸。在命理中，庚金常需火煉方能成器，也常作為生髮水氣的源頭髮揮輔佐作用。
「堅金非火不能鍛鍊，故巳午戌月生者，多貴。」《三命通會》·卷09(06) 原文 →
天元是指八字命理中的天干，與地元、人元共同構成命局的三才統系。在格局分析中，它也常用來指代四柱天干全部相同的“天元一氣”格局。
「幹為天元，支為地元，支中所藏為人元。」《滴天髓闡微》·上篇第01章 天道 原文 →
相剋是指五行之間相互制約與克伐的作用關係。其深層本質源於陰陽同性相斥，即同為陽性或同為陰性相遇時所產生的排斥與衝突。
「凡陽見陽，二陽相競則為克；陰間陰，二陰不足則為克」《三車一覽》·論十干合 原文 →
子水是八字地支“子”所對應的五行屬性，屬水。在仲冬子月時本氣極其寒冷，常呈現寒溼之性，多需火土加以暖化和剋制。
「月提子水固寒，有未制之可解」《八字提要》·子月 原文 →
通根是指天干五行在四柱地支中存在同類五行或生旺之氣的狀態。它是判斷十干根基穩固與否、能否承受財官食傷等克洩耗的重要依據。
「蓋比劫如朋友之相扶，通根如室家之可住；幹多不如根重，理固然也。」《子平真詮》·六、論十干得時不旺失時不弱 原文 →
午火是八字命理中的地支之一，五行屬火。它代表夏季極其炎盛的剛火，能與其他地支發生豐富的衝合作用。
「地支子午一衝，以斯時火旺水弱，大有水不勝火之槪」《八字提要》·午月 原文 →
卯木是八字命理中的十二地支之一，五行屬性為陰木。它對於甲木日元而言是陽刃之地，對於乙木日元而言則是建祿之方，常與酉金髮生六沖關係。
「卯木陽刃,被時支酉金相沖,幸有時幹一癸相生,木氣轉弱為旺」《八字提要》·卯月 原文 →
酉金是八字命理中的十二地支之一，五行屬性為金。它代表農曆八月，內藏辛金，處於金氣的極盛之位。
「土旺必生金，故辰酉為金，酉者，金之帝也。」《命理探源》·卷一 本原（2） 原文 →
申金是十二地支之一，五行屬金，性質為陽，代表西方方位與七月月令。其內部藏有戊土、庚金與壬水，並在命局中與其他地支產生複雜的合衝刑害關係。
「七月，立秋至白露，陽金，藏戊庚壬」《千里命稿》·第03章 地支篇 原文 →
辰土是八字命理中地支的重要組成部分。它常與其他地支組合，對特定天干起到判定財星或官星屬性的作用。
「戊己喜亥卯未為官，申子辰為財，忌刑衝殺害。」《窮通寶鑑》·三月己土 原文 →
寅木是十二地支之一，五行屬木。在八字命理中，它是木日元的堅實根基，也能與其他地支發生會合、沖剋等生克轉化。
「乙恃月提寅木而得根,名為藤蘿系甲」《八字提要》·寅月 原文 →
巳火是十二地支之一，五行屬性為火。它具有火旺炎熱、洩木生土的基本五行特性。
「兼之巳火又來生土,則土愈旺而身愈弱矣」《八字提要》·巳月 原文 →
亥水是八字命理學中地支亥的五行屬性概念，氣勢偏寒。它代表農曆十月，內藏壬水與甲木，既是水勢正旺之時，也是木的長生之地。
「十月乙木獨以見水為病,亥水藏而不露,且有亥中甲木之洩水,雖旺而無礙於木」《八字提要》·亥月 原文 →
醜土是十二地支之一，五行屬土，本性為內藏辛金與癸水的溼土。它在命理中常帶有寒溼之氣，並廣泛參與地支間的合會、衝刑等相互作用。
「醜中辛癸相生,有金寒水冷之象」《八字提要》·丑月 原文 →
透幹是指四柱或歲運的地支所藏五行顯露在天干之上。它是命理中取定格局、決定用神變化及引發吉凶禍福的重要依據。
「何謂透幹？如甲生辰月，透戊則用偏財，透癸則用正印，透乙則用月劫是也。」《子平真詮》·十六、論雜氣如何取用 原文 →
三元在不同數術體系中指代著不同的核心三分結構。在奇門遁甲中，它既指代天、地、人三才之道，也是上元、中元、下元三局曆法週期的統稱；在八字命理中，它專門作為天干（天元）、地支（地元）與支中所藏（人元）三者的總稱，被視為推演命局吉凶的宗本源頭。
「三元原是合三才，人事此中早已排。」《奇門先天要論》·卷一（1） 原文 →
「幹為天元，支為地元，支中所藏為人元。」《滴天髓闡微》·上篇第01章 天道 原文 →
未土是命理學中十二地支之一，五行屬性為土。它既是木的墓庫，又能在不同干支組合中產生會合拱化或逢衝益旺等複雜變化。
「甲木得庫於未，長生於亥，亥未拱木」《八字提要》·未月 原文 →
人元是八字命理中地支內部所暗藏的天干五行。它與天干（天元）、地支（地元）共同構成三元體系，常作為月令或生時的司事之神發揮主導作用。
「幹為天元，支為地元，支中所藏為人元。」《滴天髓闡微》·上篇第01章 天道 原文 →
戌土是八字十二地支之一，代表深秋時節的雜氣墓庫之土。其內藏戊土、丁火與金氣，性質極其燥烈，常需水來潤澤方能滋生萬物。
「戌中丁戊太燥，故須有水潤澤，時屈深秋」《八字提要》·戌月 原文 →
生剋制化是指五行與十神之間相生、相剋、制伏與化解的基本交互規律。它是八字命理中推演五行氣數消長與命運無窮變化的核心法則。
「子反能剋制於凶煞，仍究煞氣制之。所以五運造化無窮，唯生剋制化。」《三命通會》·卷02(09) 論十干化氣 原文 →
藏幹，又稱“人元”，是指十二地支內部所暗藏的天干五行。它是八字命理中分析干支生克力量與判斷吉凶的重要依據。
「是天干地支雖屬無用，而支中所藏人元，獨可輔助其不逮也。」《千里命稿》·第03章 地支篇 原文 →
十二長生是十天干在十二地支中流行運行的十二個階段代名詞。它借用人類生命輪迴的過程，形象地描述了五行之氣由盛轉衰、週而復始的自然規律。
「長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養此十干寄臨十二名詞也。」《命理探源》·卷三 強弱（1） 原文 →