9讲 · 共13

格局总论

课程导读

八字命理(子平之学)——把你出生的年、月、日、时排成八个字,再按五行的生克制化,看一个人的禀赋与格局。书院只讲其中的道理,不替你断吉凶。

学习目标
  • 理解月令取格
  • 掌握八格
  • 分辨成格破格
先修四时五行的旺相休囚十神的确立用神总论

建议先学完「四时五行的旺相休囚」「十神的确立」「用神总论」,再来听这一讲——后面会直接用到这些内容。

凡人秉命,必定具有特定的格局,八字的格局犹如人之姓名,是推断命局高低的核心枢纽。取格定用的第一原则是首重月令,通过日干与月支生克特性的严密配合,能够明确界定常规的八大基础格局及其成败逻辑,由此确立推演命运轨迹的根本立足点。

格局的意义与月令枢纽

学习八字,首先要明白格局是每个人命盘的基础框架,无论贫富贵贱都逃不开格局的划分。而确定这个框架的核心发源地,就在于出生的月份,即“月令”。月令就如同房子的地基和方位,决定了整个命局的基本气象。《千里命稿》中明确指出:“凡人秉命,必有一格。”《滴天髓阐微》也以形象的比喻强调了月令的绝对权威:“月令乃提纲之府,譬之宅也”。

明辨常理之八格

在月令的基础上,通过日干(代表命主自己)与月支隐藏五行的生克关系,命理学将最常符合五行生克常理的形态,划分出了八种基本格局。这八种格局分别是正财、偏财、正官、七杀、正印、偏印、食神和伤官。《千里命稿》总结道:“八格者。正财格、偏财格、正官格、七杀格、正印格、偏印格、食神格、伤官格是也。”普通人的八字,大多不脱离这八种常规框架。

取格首重本气透干

如何从月令中准确提取格局?第一步,必须观察月令地支里的“本气”(最主要的那股五行之气)有没有出现在天干上。因为本气最纯正、力量最强,只要天干上有它的踪影,就直接以它来确立格局。《千里命稿》教导我们,当“月支本气透於天干”时,我们“应先取以为格”。

藏神透干与无透之法

如果月令的本气没有透出天干,该怎么办?这就需要看月令地支里隐藏的其他副气(所藏之神)是否透出了天干。透出了哪一个,就以那一个来定格局。如果所有的隐藏五行都没有透出天干,那就只能在地支隐藏的五行中比较力量大小,挑一个力量最大且没有受到相克相合破坏的五行来定格。《千里命稿》对此有严密的规定:“干上未透月支本气,而透月支所藏之神,即以该神取为格”;若都不透,则是“月支本气未透,月内所藏之神,亦不透以月内人元,轻重较量,择一有力而无克合者为格。”

比劫禄刃不入八格

在依据月令取格时,有一个非常重要的例外:如果月支的五行与日干完全相同(即比肩或劫财,在十二长生状态中称为建禄或月刃),是不能用来确立八格的。因为劫财、建禄等属于日主的帮身力量,不能成为外部的格局架构,它们被归入到外格篇中单独论述。正因如此,《千里命稿》特别注明:“比劫不能取格,禄刃非在八格之内。”

何谓成格:格局的成功建立

找到了格局对应的十神后,还要判断这个格局是否成功,这叫做“成格”。一个成功的格局,意味着作为格局核心的五行得到了合理的生助或护卫,且没有遭到冲克破坏。比如定出了正官格,如果命局里又有财星来生官,或者有印星来保护官星,同时地支没有任何刑冲破坏,这个官格就完美确立了。《命理探源》中记载:“用神专寻月令,以四柱配之,必有成败。何谓成?如官逢财印,又无刑冲破害,官格成也。”

何谓败格:吉神受制与格局破裂

与成格相对的,是格局被破坏,即“破格”或败局。原本框架很好的格局,如果在命局中遭遇了克制它的力量,或者地支发生了严重的刑冲,这个格局就失败了。以正官格为例,如果八字里透出了伤官去克制正官,或者地支遭遇了刑冲,正官格就被破坏了。《命理探源》明言:“何谓败?官逢伤克刑冲,官格败也”。

四吉神亦能破格的辩证逻辑

许多初学者误以为财、官、印、食这四种代表祥瑞的“四吉神”出现就一定是好事。其实在格局的法度下,用得不恰当,吉神同样会成为破坏格局的罪魁祸首。比如正印格原本需要纯粹,如果遇到了旺盛的财星去克制印星,财星这个吉神反倒成了坏人。《子平真诠》警示我们:“财官印食,四吉神也,然用之不当,亦能破格。”

败中转成:全凭救应之妙

命局是动态的体系,即便格局一开始看似被破坏,如果有其他天干地支发挥了牵制或化解的作用,就能让坏局起死回生,这种机制称为“救应”。比如正印格遭遇了财星来破坏(本属败局),但恰好天干有个比劫把财星克制住,保全了印星,这就因救应而重新成格。《命理探源》精准概括了这一动态过程:“败中有成,全凭救应。”

例题演示
甲寅 壬申 甲寅 甲子千里命稿·第03章 地支篇
  1. 第一步:确立日干与月令。日干为甲木,生于申月,申金即为月令提纲。
  2. 第二步:审视天干透出之神以取格。申月地支中藏有庚、壬、戊。观察四柱天干,月干透出壬水,此即“月支所藏之神”透于天干。
  3. 第三步:判定格局归属。壬水对于甲木而言属于偏印(阳水生阳木)。依照《千里命稿》关于甲生申月取格的明确定规:“透壬水,为偏印格。”故判定此造属于八格中的偏印格。

此例精准演示了月支本气虽未透出,但凭借月令藏神(壬水)透干而成功取格的标准流程。

戊申 庚申 甲申 庚午千里命稿·第03章 地支篇
  1. 第一步:确立日干与月令。日干同样为甲木,生于申月,以申金为提纲。
  2. 第二步:审视天干透出之神。申金的本气为庚金,而月干恰好透出庚金,这属于最纯正的“月支本气透於天干”。
  3. 第三步:判定格局归属。庚金克制甲木,且为同性之克(阳金克阳木),属七杀。依《千里命稿》之定规:“甲生申月,干透庚金,为七杀格。”由此确立为七杀格。

此例演示了取格的首要原则,即月支本气直接透出天干时,毫无争议地优先取其本气作为格局。

常见误区
将格局用神与扶抑用神混为一谈初学者常将确立命盘框架的格局用神与调和强弱的扶抑用神等同。实际上,确立八格的用神必须且只能从月令中去寻找,其目的是定下命局的结构归属;而扶抑用神是为了补偏救弊。不可离开月令随意去别处抓取五行定格,正如《命理探源》所训示:“八字用神,专求月令”。
取格偏离月令主轴容易犯的错是在四柱中看到某个五行数量多、气势大,就主观认为它就是格局,从而忽视了月令的根基作用。不论年、日、时的干支多么强旺,定格的根本枢纽始终锁定在月令。因为《滴天髓阐微》明言:“月令乃提纲之府,譬之宅也”,取格绝不能抛开提纲妄自捏造。
本讲要义
月令枢纽
推断八字格局的核心基石与整个命盘的发源地。
透干定格
确立八格优先寻觅月令地支本气或藏神透出天干的五行。
成格破格
格局建立取决于核心五行的合理搭配与是否遭遇刑冲破害。
败中救应
格局虽遭破坏,但依靠命局其他干支的化解牵制而起死回生的机制。
典 · 《千里命稿·第09章 外格篇典 · 《命理约言·卷一法四十八篇(1)典 · 《千里命稿·第08章 格局篇典 · 《子平真诠·二十六、论行运成格变格典 · 《子平真诠·十二、 论用神格局高低典 · 《子平真诠·四十七、论杂格典 · 《子平真诠·十六、论杂气如何取用典 · 《子平真诠·十、论用神变化典 · 《子平真诠·三十三、论财典 · 《滴天髓阐微·上篇第15章 月令典 · 《御定子平·正官论、偏官论(1)典 · 《御定子平·正印论、偏印论典 · 《子平管见·正官偏官格典 · 《渊海子平·十神典 · 《子平管见·正印偏印格典 · 《御定子平·正财论、偏财论典 · 《命理探源·卷四 宜忌(4)典 · 《子平真诠·十八、论四吉神能破格
随堂自测据本讲典籍出题 · 答错附出处
1.根据《千里命稿》关于八格取法的规定,下列哪一项不能被取为格局?
2.在《子平真诠》论用神成败救应中,下列哪种情况属于“官格成也”?
3.根据《子平真诠》论用神格局高低,决定八字格局高低的“理之大纲”是什么?
4.根据《子平真诠》论用神格局高低,印用七煞本为贵格,但若“身强印旺,透煞孤贫”,导致这一现象的根本原因是什么?
5.根据《命理探源》引述的论四凶神能成格之理,当遇到“财逢比劫”的破格危机时,何神可以解救并促成格局?
6.根据《子平真诠》论用神成败救应,成中有败必是“带忌”。下列哪一种情况属于原文明示的带忌情形?