扶抑取用
八字命理（子平之學）——把你出生的年、月、日、時排成八個字，再按五行的生剋制化，看一個人的稟賦與格局。書院只講其中的道理，不替你斷吉凶。
- 掌握身强抑、身弱扶的取用逻辑
- 据强弱定喜忌
論命的核心大法，歸結於五行的生克扶抑。推斷八字的第一步在於衡量日干的強弱，進而確立強者應抑、弱者該扶的取用準則。準確把握日主的真實旺衰並據此定喜忌，是剖析命理的最關鍵前提。
一、生克扶抑的根本邏輯
八字取用的核心在於尋找五行的平衡。當某個五行力量過大時，就要去剋制和消耗它；當它力量不足時，就要去生助和幫扶它。用神，就是能夠起到這種平衡調節作用的干支。正所謂《命理約言》中所指出的：“看命大法，不過生克扶抑而已。”其根本綱領即是“強者抑之，弱者扶之”。
二、如何界定身強
要進行扶抑，首先得判定日主的強弱。身強並非隨意判斷，而是有嚴格維度的。判斷身強有三個關鍵：一是看日干生於什麼月份是否當令，二是看四柱中有沒有很多生扶的干支，三是看地支有沒有根氣。《千里命稿》明確了身強的構成條件為：“（一）月令旺相”、“（二）多幫扶”、“（三）支得氣”。
三、如何界定身弱
與身強相對，判定身弱同樣要考察月令、克洩力量以及地支的根氣。如果日干生於不得令的季節，周圍又有很多剋制和消耗它的五行，且地支沒有生旺的根基，自然就表現為虛弱。《千里命稿》總結身弱的構成為：“（一）月令衰弱”、“（二）多克洩”、“（三）支失氣”。
四、身強之喜忌取用
一旦確定了日主身強，取用神的原則就是去抑制。抑制的方式包括用官殺來克、用食傷來洩、用財星來分力。此時最忌諱的就是印星再生助，或者比劫再來幫扶。《千里命稿》指出，身強喜抑，抑的方法包含“受克”、“被洩”、“被分”以及“氣衰”；而身強忌扶，忌諱的原因則是“受生”、“得授”以及“氣盛”。
五、身弱之喜忌取用
若判定日主身弱，取用神的原則自然就是去扶助。需要通過印星的生養或者比劫的同類幫助來壯大日主，同時必須避免再去克伐或洩耗它的元氣。《命理約言》將這種邏輯講得很透徹：凡弱者宜扶，扶之者即用神也。這也印證了《千里命稿》中關於身弱喜扶忌抑的判定規律。
六、取用中的太過與不及
在實際取用時，扶抑的尺度也十分講究，不可僵化。如果用於扶助用神的力量過大，反而成了病，就需要再去剋制這個提供扶助的神；如果扶助的力量不夠，就要再找生助它的五行來補足。《命理約言》指導說：“扶之太過，抑其扶者為用神。扶之不及，扶其扶者為用神。”抑之太過或不及也是同理，靈活變通才能得其真機。
七、扶抑的變局與例外（從格之理）
扶抑法則雖是常理，但遇到極端情況必須懂得變通。如果八字旺到了極點，就不能硬去剋制，否則會激起反抗帶來災害；如果弱到了極點，怎麼扶也扶不起來，再去生扶也是白費力氣，只能順從它的弱勢。這就涉及到了順勢而為的從格範疇。《滴天髓闡微》一針見血地指出：“旺極者抑之，抑之反激而有害，則宜從其強而扶之；弱極者扶之，扶之徒勞而無功，則宜從其弱而抑之。”
- 第一步查月令：日干癸水生于申月，正值秋季金旺生水，水气得令，属于月令旺相。
- 第二步观帮扶：日支与时柱均为癸亥，水势浩大，且年柱有庚辰印绶生扶，属于多帮扶。
- 第三步定强弱与喜忌：日主既当令又多帮扶，属于极强。依强者抑之法则，喜受克、被泄、被分，忌水木印比生助。
- 第四步取用神：原局满盘金水，唯有月干透出甲木，水生木，可以用甲木来泄旺水之气（即被泄法则），故取甲木为用。
此例演示了“既当令，又多帮扶”的最强命局，如何依据“强者抑之”法则选取泄秀之神作为用神。
- 第一步查月令：日干甲木生于未月，时值夏季末土旺木死之时，属于月令衰弱。
- 第二步观克泄：地支辰、戌、未俱为厚土，天干透出戊土财星分力，年干又有庚金七杀克伐，属于多克泄。
- 第三步定强弱与喜忌：日主失令且满局克泄，身势极为衰弱。依弱者扶之法则，急喜生扶，最忌克泄。
- 第四步取用神：日干过弱，急需生帮。局中月干透出癸水，属于受生之物，能生扶润泽甲木，故取水印为用神。
此例演示了失令且多克泄的身弱命局，如何依照“弱者扶之”选取印绶生身扶主。