扶抑取用
八字命理（子平之学）——把你出生的年、月、日、时排成八个字，再按五行的生克制化，看一个人的禀赋与格局。书院只讲其中的道理，不替你断吉凶。
- 掌握身强抑、身弱扶的取用逻辑
- 据强弱定喜忌
论命的核心大法，归结于五行的生克扶抑。推断八字的第一步在于衡量日干的强弱，进而确立强者应抑、弱者该扶的取用准则。准确把握日主的真实旺衰并据此定喜忌，是剖析命理的最关键前提。
一、生克扶抑的根本逻辑
八字取用的核心在于寻找五行的平衡。当某个五行力量过大时，就要去克制和消耗它；当它力量不足时，就要去生助和帮扶它。用神，就是能够起到这种平衡调节作用的干支。正所谓《命理约言》中所指出的：“看命大法，不过生克扶抑而已。”其根本纲领即是“强者抑之，弱者扶之”。
二、如何界定身强
要进行扶抑，首先得判定日主的强弱。身强并非随意判断，而是有严格维度的。判断身强有三个关键：一是看日干生于什么月份是否当令，二是看四柱中有没有很多生扶的干支，三是看地支有没有根气。《千里命稿》明确了身强的构成条件为：“（一）月令旺相”、“（二）多帮扶”、“（三）支得气”。
三、如何界定身弱
与身强相对，判定身弱同样要考察月令、克泄力量以及地支的根气。如果日干生于不得令的季节，周围又有很多克制和消耗它的五行，且地支没有生旺的根基，自然就表现为虚弱。《千里命稿》总结身弱的构成为：“（一）月令衰弱”、“（二）多克泄”、“（三）支失气”。
四、身强之喜忌取用
一旦确定了日主身强，取用神的原则就是去抑制。抑制的方式包括用官杀来克、用食伤来泄、用财星来分力。此时最忌讳的就是印星再生助，或者比劫再来帮扶。《千里命稿》指出，身强喜抑，抑的方法包含“受克”、“被泄”、“被分”以及“气衰”；而身强忌扶，忌讳的原因则是“受生”、“得授”以及“气盛”。
五、身弱之喜忌取用
若判定日主身弱，取用神的原则自然就是去扶助。需要通过印星的生养或者比劫的同类帮助来壮大日主，同时必须避免再去克伐或泄耗它的元气。《命理约言》将这种逻辑讲得很透彻：凡弱者宜扶，扶之者即用神也。这也印证了《千里命稿》中关于身弱喜扶忌抑的判定规律。
六、取用中的太过与不及
在实际取用时，扶抑的尺度也十分讲究，不可僵化。如果用于扶助用神的力量过大，反而成了病，就需要再去克制这个提供扶助的神；如果扶助的力量不够，就要再找生助它的五行来补足。《命理约言》指导说：“扶之太过，抑其扶者为用神。扶之不及，扶其扶者为用神。”抑之太过或不及也是同理，灵活变通才能得其真机。
七、扶抑的变局与例外（从格之理）
扶抑法则虽是常理，但遇到极端情况必须懂得变通。如果八字旺到了极点，就不能硬去克制，否则会激起反抗带来灾害；如果弱到了极点，怎么扶也扶不起来，再去生扶也是白费力气，只能顺从它的弱势。这就涉及到了顺势而为的从格范畴。《滴天髓阐微》一针见血地指出：“旺极者抑之，抑之反激而有害，则宜从其强而扶之；弱极者扶之，扶之徒劳而无功，则宜从其弱而抑之。”
- 第一步查月令：日干癸水生于申月，正值秋季金旺生水，水气得令，属于月令旺相。
- 第二步观帮扶：日支与时柱均为癸亥，水势浩大，且年柱有庚辰印绶生扶，属于多帮扶。
- 第三步定强弱与喜忌：日主既当令又多帮扶，属于极强。依强者抑之法则，喜受克、被泄、被分，忌水木印比生助。
- 第四步取用神：原局满盘金水，唯有月干透出甲木，水生木，可以用甲木来泄旺水之气（即被泄法则），故取甲木为用。
此例演示了“既当令，又多帮扶”的最强命局，如何依据“强者抑之”法则选取泄秀之神作为用神。
- 第一步查月令：日干甲木生于未月，时值夏季末土旺木死之时，属于月令衰弱。
- 第二步观克泄：地支辰、戌、未俱为厚土，天干透出戊土财星分力，年干又有庚金七杀克伐，属于多克泄。
- 第三步定强弱与喜忌：日主失令且满局克泄，身势极为衰弱。依弱者扶之法则，急喜生扶，最忌克泄。
- 第四步取用神：日干过弱，急需生帮。局中月干透出癸水，属于受生之物，能生扶润泽甲木，故取水印为用神。
此例演示了失令且多克泄的身弱命局，如何依照“弱者扶之”选取印绶生身扶主。