卷中（4）
其耦也。大壮，羝羊触藩，此则进退不遂也。故经曰：近而可推者，支之纳甲也；远而元微者，圣人之爻词也。故孔子曰：辞有险易者，谓有吉凶，道之彰著者。是知影者，因象而见之，因辞而得之。盖圣人作之于先，贤人继之于后，是以管辂、京房、郭璞、关朗，皆祖述圣人之言，作神爻影象，传于人閒，故经曰：象者，吉凶之表也；影者，吉凶之几微也。惟君子有先见之明，造形而悟，则可以转祸为福，改败为成。苟非达性命之至理者，未可与于此道也。卷中三假令有人辛卯五月甲寅乙丑时生，得天火同人卦，传送月捋
初酉寅、初丁酉兑五爻，初丙寅，艮上六。
中辰酉，中壬辰，乾三爻。中癸酉，坤上六。
末亥辰，末已亥，离三爻，末戊辰，坎二爻。
经曰：同人者，亲也。准轨限之法，以卦辞之意定之，必主人性和同，有节制理行，谓有天德、岁合、日合、时马之所主故也。其人本命爻已亥，而自刑生下大限在此爻下五年。至十岁之后，自身灾寒，家道凌替，在十三年之间，父母并死，亲族离散。十五年之后，限入已丑爻，见天喜贵人扶其福德，主其人因妻得才，遂成其家道。三十年之后，家计不利，惊忧不宁，然后自身至壬申年四月感疾，七月终，为生在五月，五月木死，此名四凶爻上无贵煞相扶，故不能逃其大厄也。为木气四月病，七月而绝，又逢岁大限之绝故也。故经曰：吉限主福，或主登荣；凶限主凶，或致于死。故限爻衰旺之势使然也。若夫贵贱
卷
则基本折定也。
假令壬寅年丁未月丙子戊子时，得火地晋卦，乾宫游魂卦，
当生四柱本干头贵人，遍到六位。且岁干得壬，贵人在乙卯晋卦，以乙巳、已已为官，月干得丁，日干得丙，丙丁贵人在酉晋卦，以九四为世命得位，时千得戊丶贵人在丑未晋卦，以九四为世命位，初六、乙未、六五已未为父母爻位，是为四柱干头贵人，遍到六位也。仍须察卦中贵人在爻紧处，贵人旦暮所治者，本相皆此，故福坚固绵衣也。惟有已未、乙未二爻，只得时干贵人，其力稍轻，却有主限大阴立在旺爻处得尊位，故太阴为福之主也。得主人厚眷，尊贵冥助，故此人必有官爵，发在二十岁辛酉之年也。其大限阳命顺起，自十四大限入。卷中世六五已未见主限得位，岁德、时贵人同行爻，乘大旺之气，游年大岁与神煞相扶，大小限并在已未轨限法以父母为印绶，又太阴主限，与岁德扶之，太阴属金，岁支属金，谓之太岁扶神，故当二十岁辛酉之年，受天恩而登荣第。此乃福旺之爻，发其庆美也。经曰：本旺则形盛，本衰则形劣。故限旺则孕福，限衰则胎祸。是以胎孕在内，乘于时而发。盖旺爻旺限，言德交应，名曰吉会。此则福庆绵远，身安气逸，有喜无忧；衰限刑破，则忧危继来，
家道乖离，身𮞸疾苦，多忧少喜。故道有消长，时有兴亡，皆系于限之衰旺，神煞之吉凶。是以旺极者易哀，相生者渐盛。
假令火壮于四月，五月为炎盛，六月为将哀，是六月为极也，故旺极者衰将至。
假令木旺在春，十二月为将发，正月为始发，二月为荣盛，三月为旺极也。他皆仿此。惟胎墓死绝，限之四凶，只宜见德合、贵人、天马、驲马加之，不宜刑破、丧吊、亡神、劫
昏中
杀。吉会则凶消其势，祸来则消，逢灾可度；凶会则祸增其势，福散更主死亡难免。其次休囚之爻，虽犯凶煞，灾危亦轻也。
假令爻带休气，限入其中，必多疾病；爻带囚气，限入其中，必𮞸狱讼。吉神主限，凶灾自轻；凶神主限，祸来难免。察其主限之神，则知祸自何事起。假如人生在二月、三月，勾陈入辰爻，限行至此，主因战斗杀人，以致入刑狱。朱雀入戍爻，主文书口舌，螣蛇惊怪失火。各随神之本
性而定祸福之由。福看合生旺游年大岁，论
流年小限例。
经曰：命卦为平生祸福之基，太岁为游年之神，其间衰旺相因，刑德相戾，故人之生世，吉无常吉，凶无常凶，吉亦以岁，凶亦以岁。盖太岁、游年者，祸福之吏神也。吉爻者，福所隐也；凶爻者，祸所伏也。隐者，不触则不动，触之者，岁也。故乃祸福之所动，皆因太岁而发也。卷中
假令丁酉人七月得雷天大壮卦，
阴命人大限从世逆行，三十二岁，后，限入九二甲寅，官鬼爻七，木爻气绝，此限名曰伏刑之鬼，在于四凶之爻，其人必已年之后岁有失财之忧也。申酉之年，必𮞸重病危困，将死而复生，为大限入绝岁。游年太岁到申，逢限之绝处，至酉年，则大限胞处。夫轨限之法，限入四凶爻，太岁游年至大限之绝处，若更不逢贵煞为救，死更无疑。此命所以不死者，为申年驲马在寅，酉年德合在寅，皆为救神也。又生在七月，驲马在寅，此为限中有救也，故正是极危之灾厄，困极而不致于死也。他皆仿此。若游年太岁与限相扶，更遇太岁支合干贵人、驲马入限爻，则主奋发轩昂，凶爻则患祸轻。可看其大限现行何爻，岁中何神来临其上，若相生同类，为最上神。卷中世克其限，则次之。若神就其德，即为福转盛也。
假令六辛年阴岁龙入大限，则名神就其德，亦名神克其限，如此之类，最名上等之福庆也。又有神就其刑者，则吉神不能成其福，凶神必致其凶也。
假令六癸年贵人治如位，其人大限至申爻，前五青龙入申，名曰神就其刑，如此之类，不能成美庆之事也。又有神与煞会者，吉神同吉煞，则名为至吉；凶神会凶煞，
则名为至凶也。
假令大限在寅，游年太岁在丙午，为阳年，贵人在亥，游年六合入大限，午年天马在寅，此为喜神与吉煞会也。岁中灾福，但以游年入限之神本性言其灾福所主，察其相生相克，言其轻重。大抵吉神受灭就刑，正是不能为福，必不能生灾害；凶神就刑入限，必为凶灾，要在精穷，方尽其理也。
卷中
六壬轨限照心神鉴经卷中。