随鬼入墓章

古有日墓、动墓、化墓，谓之三墓。

古法有日墓、动墓、化墓，称之为三墓。

又世爻随鬼入墓、本命随鬼入墓、卦身随鬼入墓、世身随鬼入墓。

还有世爻随鬼入墓、本命随鬼入墓、卦身随鬼入墓、世身随鬼入墓这几种情况。

觉子曰：执此数论，若逢辰戌丑未之日，竟不敢占卦矣！

觉子说：如果死守这些理论，那么遇到辰、戌、丑、未日，竟然连卦都不敢占卜了！

非世临鬼，即卦身临鬼，非世身临鬼，即本命临鬼。

不是世爻临官鬼，就是卦身临官鬼；不是世身临官鬼，就是本命临官鬼。

然又不独辰戌丑未日，而他日亦不敢占，何也？

然而不仅是辰、戌、丑、未日，连其他日子也不敢占卜，这是为什么呢？

十卦之中，不免有二三墓爻发动，非世命而入即二身而入，及动而化墓，非世爻动化即二身动化，再不然，难保其本命不化墓也。

在十次占卦当中，不可避免地会有二三个墓爻发动，不是世爻、本命入墓，就是卦身、世身入墓；至于爻动而化墓，不是世爻动而化墓，就是卦身、世身动而化墓，再不然，也很难保住自己的本命不动而化墓。

是一卦之中，不必看刑冲克害、破散绝空，凡占疾病凶危之事，只以随鬼入墓，即知吉凶矣。

按照这样的说法，那么在一卦之中，就不必去看刑、冲、克、害以及月破、冲散、绝地、空亡，凡是占卜疾病、凶险危难的事情，只需根据随鬼入墓这一项，就能断定吉凶了。

余屡于疾病之占，卦卦留神，见用神旺者，二身随鬼入墓而不死也，本命随鬼入墓而不死也，化墓不死，动墓亦不死也，存而留验，不验又试，试之不验，而再试之，一而十，十而百，全不验者，始尽弃之。

我在多次占卜疾病时，每一卦都留心观察，发现只要用神旺相，即使卦身、世身随鬼入墓也不会死，本命随鬼入墓也不会死，化墓不会死，入动墓也不会死；我把这些记录下来留作验证，一旦不灵验就再次试验，试了不灵验，便反复再试，从一次到十次，从十次到百次，发现那些旧说完全不灵验，才把它们彻底废弃。

总是世爻、用爻随鬼而入日墓、入动墓，或动而化墓，亦必休囚无气，始见凶危，若旺而有扶，仍有救解。

总之，无论是世爻、用神随鬼进入日墓、入动墓，或者是发动而化作墓，都必定要在休囚无气的情况下，才会出现凶险危难；如果用神旺相且有生扶，仍然会有救解。

如：申月 戊辰日 (旬空：戌亥)，占夫病，系癸亥命，得“同人之离”

例如：在申月 戊辰日 （旬空：戌亥），占卜丈夫的病，丈夫是癸亥命，得到“天火同人变离为火”卦：

离宫：天火同人(归魂)　　　离宫：离为火(六冲)

朱雀　　　　　　　子孙壬戌土 ━━━ 应　　　兄弟己巳火 ━━━ 世

青龙　　　　　　　妻财壬申金 ━━━ 　○→　子孙己未土 ━　━

玄武　　　　　　　兄弟壬午火 ━━━ 　　　　妻财己酉金 ━━━

白虎　　　　　　　官鬼己亥水 ━━━ 世　　　官鬼己亥水 ━━━ 应

螣蛇　　　　　　　子孙己丑土 ━　━ 　　　　子孙己丑土 ━　━

勾陈　　　　　　　父母己卯木 ━━━ 　　　　父母己卯木 ━━━

妻占夫，亥水官鬼为用神，墓于辰日，乃夫星、夫命皆入墓于辰日也，古法断之必死。

妻子占卜丈夫，以亥水官鬼为用神，亥水在辰日入墓，这就是丈夫的星曜和本命都入墓于辰日，按照古法来断必定会死。

余断不惟不死，明晨即愈，何也？

我断定不仅不会死，明天早晨就能痊愈，为什么呢？

辰日冲动戌土，以生申金，因世爻亥水空亡，不受其生，明日己巳，冲起亥水，得遇金生，其病如失矣，果于次日大愈。

辰日冲动了戌土，用来生助申金，因为世爻亥水落入空亡，不受申金所生，到了明天己巳日，冲起亥水，得到金来生助，他的病就会像消失了一样，果然在第二天病势大好。

又如：戌月 甲寅日(旬空：子丑)，占会试能联捷否？

又例如：在戌月 甲寅日 （旬空：子丑），占卜会试能否接连考中？

得“小过之艮”

得到“雷山小过变艮为山”卦：

兑宫：雷山小过(游魂)　　　艮宫：艮为山(六冲)

玄武　　　　　　　父母庚戌土 ━　━ 　×→　妻财丙寅木 ━━━ 世

白虎　　　　　　　兄弟庚申金 ━　━ 　　　　子孙丙子水 ━　━

螣蛇　子孙丁亥水　官鬼庚午火 ━━━ 世○→　父母丙戌土 ━　━

勾陈　　　　　　　兄弟丙申金 ━━━ 　　　　兄弟丙申金 ━━━ 应

朱雀　妻财丁卯木　官鬼丙午火 ━　━ 　　　　官鬼丙午火 ━　━

青龙　　　　　　　父母丙辰土 ━　━ 应　　　父母丙辰土 ━　━

世爻随官入三墓，动墓、化墓、入月建之墓。

世爻随官鬼入了三个墓：动墓、化墓、以及进入月建之墓。

明岁辰年，冲开墓库，发榜之期，又逢辰月，冲开三墓，不独联捷，定然鼎甲，缘日月合成官局，旺相当时，卦之全美，如玉无暇，果然传胪三唱。

到了明年辰年，冲开墓库，发榜的时期又正好是辰月，冲开这三个墓，不仅能够接连考中，必定还能考中前三甲，因为日、月合成官局，处于旺相合时令的状态，整个卦理十全十美，就像美玉没有瑕疵一样，后来果然在金榜题名中考取高第。

又如：申月 己丑日 (旬空：午未)，占病，系壬申命，得“雷风恒”

又例如：在申月 己丑日 （旬空：午未），占卜疾病，病人是壬申命，得到“雷风恒”卦：

震宫：雷风恒

勾陈　　　　　　　妻财庚戌土 ━　━ 应

朱雀　　　　　　　官鬼庚申金 ━　━

青龙　　　　　　　子孙庚午火 ━━━

玄武　　　　　　　官鬼辛酉金 ━━━ 世

白虎　兄弟庚寅木　父母辛亥水 ━━━

螣蛇　　　　　　　妻财辛丑土 ━　━

此卦申命随鬼入墓，世爻随鬼入墓，世身又落旬空，卦身又临月破，若执古法断之，百无一生。

我因为世爻处于旺相状态，便断定在未日能够痊愈。

余因世爻旺相，许愈于未日。

我因为世爻处于旺相状态，便许诺在未日能够痊愈。

果于未日起床。

果然到未日病人就能下床了。

应未日者，冲开丑墓之日而出也，古法以墓为沉滞昏迷之象，此说近理。

应验在未日的原因，是因为未日是冲开丑墓让用神出墓的日子；古法把墓看待成沉滞昏迷的象征，这种说法符合易理。

此人病中不思汤药，昏昏沉沉，至未日忽然甦醒，不药而愈。

这个人病中不想吃汤药，一直昏昏沉沉，到了未日忽然苏醒过来，没吃药就痊愈了。

岂可一概谓之随鬼入墓耶？

怎么能一概而论地说是随鬼入墓就是死呢？

又如：未月 戊辰日 (旬空：戌亥)，占已定重罪，可蒙赦免否？

又例如：在未月 戊辰日 （旬空：戌亥），占卜已经定下的重罪，能否蒙受赦免？

得“蛊之损”

得到“山风蛊变山泽损”卦：

巽宫：山风蛊(归魂)　　　　艮宫：山泽损

朱雀　　　　　　　兄弟丙寅木 ━━━ 应　　　兄弟丙寅木 ━━━ 应

青龙　子孙辛巳火　父母丙子水 ━　━ 　　　　父母丙子水 ━　━

玄武　　　　　　　妻财丙戌土 ━　━ 　　　　妻财丙戌土 ━　━

白虎　　　　　　　官鬼辛酉金 ━━━ 世○→　妻财丁丑土 ━　━ 世

螣蛇　　　　　　　父母辛亥水 ━━━ 　　　　兄弟丁卯木 ━━━

勾陈　　　　　　　妻财辛丑土 ━　━ 　×→　子孙丁巳火 ━━━

世爻随鬼入动墓，又动而化墓，古以为凶，余以吉断。

世爻随官鬼进入动墓，又发动而化作墓，古人认为这是凶险，我把它断定为吉利。

日月生世，丑墓月破，破罗破网，容易而出，明岁酉年定蒙赦宥。

日、月生助世爻，丑墓正好被月建冲破，就如同破了的罗网一样，容易从里面逃脱出来，明年酉年必定能蒙受赦免。

果于次年辰月，蒙赦而出。

果然在第二年辰月，蒙受赦免被释放出来。

余因屡试而得验者，只验世爻入墓有三：一世爻随鬼入日墓，一世爻入动墓，一世爻动而化墓。

我通过屡次试验而得到验证的，只有世爻入墓的这三种情况：一是世爻随官鬼进入日墓，一是世爻进入动墓，一是世爻发动而化作墓。

此三墓者，自占看世爻，世爻旺相者非真；代占看用神，用神旺相者非真。

这三种入墓的情况，自己占卜看世爻，世爻旺相的不是真入墓；代人占卜看用神，用神旺相的也不是真入墓。

惟世爻、用爻休囚被克，而又入墓者为是也，墓神被日月动爻冲破者，亦不为真。

只有世爻、用神休囚被克制，同时又入墓的，才是真正的入墓；如果是墓神被日、月、动爻冲破的情况，也不算是真正的入墓。

盖，墓破即如破网，容易而出也。

因为墓被冲破就好比是破了的渔网，很容易就能逃脱出来。

占功名，世旺得地，冲开墓库之年月成名；世若休囚空破，始终难成之象。

占卜功名，如果世爻旺相得地，在冲开墓库的年、月就能成名；如果世爻休囚、落空、被冲破，那就是始终难以成功的表象。

占身命，世旺得地，冲开墓库之年月发迹；世爻休囚空破，一生寂寞，如日月之无光也。

占卜身命，如果世爻旺相得地，在冲开墓库的年、月就能发迹；如果世爻休囚、落空、被冲破，必定一生默默无闻，就像日月失去了光辉一样。

占出仕出行，世旺得地，冲开墓库之月日遂心，世若空破休囚，多见去而不返。

占卜出仕官途和出行，如果世爻旺相得地，在冲开墓库的月、日就能称心如意；如果世爻落空、被冲破、处于休囚，大多会出现一去不返的情况。

占求财图利，世旺者，冲墓之月日而成；空破休囚者，终无成日。

占卜求财图利，如果世爻旺相，在冲破墓库的月、日就能成事；如果世爻落空、被冲破、处于休囚，终究没有成功的那一天。

占婚姻，世旺得地，及财爻有气而生世者，冲墓之月日而成；空破休囚者，断难许允。

占卜婚姻，如果世爻旺相得地，以及财爻有气而生助世爻的，在冲破墓库的月、日就能成功；如果世爻落空、被冲破、处于休囚，断然难以答应成婚。

占疾病，世旺得地，冲开之月日而愈；休囚空破，冲开之月日而危；近病者，空则无妨，出空即愈。

占卜疾病，如果世爻旺相得地，在冲开墓库的月、日就会痊愈；如果世爻休囚、落空、被冲破，在冲开墓库的月、日就会有危险；如果是近期刚得的病，落空也没有妨碍，出了旬空即可痊愈。

占狱讼者，世旺脱离，休囚空破者，不免于凶。

占卜官司牢狱，如果世爻旺相就能脱离困境；如果世爻休囚、落空、被冲破，就不免会遇到凶险。

占行人，用神化墓，或入动墓者，用神旺必归；用神空破休囚，非病于他乡，即流落于异境。

占卜出行在外的人，如果用神化作墓，或者进入动墓，只要用神旺相就必定能归来；如果用神落空、被冲破、处于休囚，不是在他乡生病，就是流落在异地他乡。

占胎产，财爻、子孙爻入动墓、化墓者旺，则冲墓之月日即生；财爻空破休囚，妻遭产厄；子孙空破休囚，子必危亡。

占卜怀孕生产，如果财爻、子孙爻进入动墓、化作墓且处于旺相状态，那么在冲破墓库的月、日就会顺利分娩；如果财爻落空、被冲破、处于休囚，妻子会遭遇难产的灾厄；如果子孙爻落空、被冲破、处于休囚，孩子必定危急死亡。

占入公门，世旺得地，则冲墓之年月如心；空破休囚，常遭锁枷刑狱。

占卜进入公门当差，如果世爻旺相得地，那么在冲破墓库的年、月就能顺心如意；如果世爻落空、被冲破、处于休囚，便经常会遭受枷锁等牢狱之灾。

占家宅，世旺者，或得财爻生世，冲开之年月兴家；空破休囚者，身衰家破。

占卜家宅，如果世爻旺相，或者得到财爻生助世爻，在冲开墓库的年、月就能振兴家业；如果世爻落空、被冲破、处于休囚，就会自身衰败、家业破产。

占祖茔者，与占家宅同推；占新茔未葬者，休囚不宜，旺相亦不宜。

占卜祖坟的方法，与占卜家宅相同地去推算；如果是占卜还未埋葬的新坟地，遇到用神休囚是不适宜的，遇到用神旺相也同样不适宜。

占偷关逾险者，世爻旺相，又得生扶，虽则无危，忧心难释，乃鬼在身边之故耳。

占卜偷渡关卡、越过险境，如果世爻旺相，又得到生扶，虽然没有危险，但内心的担忧难以消除，这只是因为官鬼在身边伴随世爻的缘故。

占讼事，世旺者得理，空破休囚被克者，必遭刑狱。

占卜诉讼官司，如果世爻旺相就能占理，如果世爻落空、被冲破、处于休囚、被克制，必定会遭受刑罚牢狱。

诸占，世爻若旺，墓爻而值空破者，待墓爻填实之月日而吉，世爻空破休囚者，又在世爻填实之月日而凶。

各种占卜中，如果世爻旺相，而墓爻却遇到落空或被冲破的情况，那么要等到墓爻填实（出空、合破）的月、日才吉利；如果世爻落空、被冲破、处于休囚，那就又会在世爻填实的月、日遭遇凶险。

古以世临破鬼，如占防患，祸必潜消；余以为非，月破既为大白虎鬼，目下虽则无妨，实破之年月非吉。

古人认为如果世爻临着被冲破的官鬼，例如在占卜防范灾患时，祸患必然会潜藏消失；我认为不是这样的，月破既然是大白虎鬼，眼下虽然没有妨碍，但到了填实其破的年、月就决不吉利。

如：申月 己未日 (旬空：子丑)，占贼来否？

例如：在申月 己未日 （旬空：子丑），占卜盗贼是否会来？

得“大畜之泰”

得到“山天大畜变地天泰”卦：

艮宫：山天大畜　　　　　　坤宫：地天泰(六合)

勾陈　　　　　　　官鬼丙寅木 ━━━ 　○→　子孙癸酉金 ━　━ 应

朱雀　　　　　　　妻财丙子水 ━　━ 应　　　妻财癸亥水 ━　━

青龙　　　　　　　兄弟丙戌土 ━　━ 　　　　兄弟癸丑土 ━　━

玄武　子孙丙申金　兄弟甲辰土 ━━━ 　　　　兄弟甲辰土 ━━━ 世

白虎　父母丙午火　官鬼甲寅木 ━━━ 世　　　官鬼甲寅木 ━━━

螣蛇　　　　　　　妻财甲子水 ━━━ 　　　　妻财甲子水 ━━━

彼时土贼兴发，常去常来，乡人了无宁日。

当时当地的土贼兴起肆虐，经常来来去去，乡里的人没有一天安宁日子。

一日忽报贼至，此人携妻而避，因小女未随，复去抱女，同遭贼害。

有一天忽然报告说盗贼来了，这个人带着妻子去躲避，因为小女儿没有跟上，他又回去抱女儿，结果和女儿一起遭到了盗贼的杀害。

夫应自身之死者，世临破鬼而入日墓；女之死者，上爻鬼变子孙之故耳。

应验这个人自己死亡的原因，是因为世爻临着破了的官鬼并且进入了日墓；他女儿死亡的原因，则是上爻官鬼化变出子孙爻的缘故。

岂可谓之世临破鬼，祸患潜消耶？

怎么能说世爻临着破鬼，祸患就会潜隐消失呢？

鬼临月破而不动者不验。

如果官鬼临月破但没有发动，这种情况就不灵验了。

李我平曰：此论随墓，令人刮目。

李我平说：这篇关于随鬼入墓的论述，让人刮目相看。

夫，每卦之动墓、化墓，多有见之，倘再遇辰戌丑未之日，叠叠墓爻，若再兼世命二身，非此即彼以入墓也，何暇他论哉？

每一个卦当中的动墓、化墓，经常可以见到，要是再遇到辰、戌、丑、未日，就会重重叠叠出现许多墓爻，如果再兼顾世爻、本命以及卦身、世身，不是这个入墓就是那个入墓，哪里还有空闲去推论其他的事情呢？

况诸书竟不言及旺衰，概以随墓不吉断，若占功名，旺官临身，岂可曰履仕途而不反？

况且各种命理书竟然不提及五行的旺相与衰弱，一概将随鬼入墓断作不吉利，如果占卜功名，遇到旺相的官鬼临世爻，难道可以断定说是踏上仕途就一去不回了吗？

占防患，世临月破，又随鬼入墓，岂可竟曰无忧？

占卜防患，如果世爻临着月破，又随官鬼入墓，怎么能竟然断为没有忧患呢？

颠倒吉凶，不得不为正之。

那些颠倒吉凶的说法，不得不替它们纠正过来。

[乾按]

本章详论入墓。

本章详细论述了入墓的情况。

墓者，库也，为蓄气之所，故入墓有吉有凶。

墓，就是库，是积蓄气的地方，所以入墓有吉利也有凶险。

蓄生气者，开墓之时必生扶用神；蓄凶气者，开墓之时克害用神更凶。

积蓄了生气的，在冲开墓库的时候必定会生扶用神；积蓄了凶气的，在冲开墓库的时候克害用神就会更加凶险。

入墓吉与不吉全看与用神有益无益，用神旺相者多益，用神休囚无生扶者多害。

入墓是吉利还是不吉利，全看它对用神是有益还是无益，用神处于旺相状态的大多有益，用神处于休囚状态又没有生扶的大多有害。