卜筮正宗卷之十四（2）
午辰巳年巳月丁卯曰：占应世劾奏他人，得旅卦兄子才才兄子。彼曰：我欲劾奏权奸，恐反遭其害，故占相烦直断。予曰：应爻酉金，若无卯日冲之，当论其长生于年月也。今得卯冲，当以巳年月克论，谓之有伤无救。彼之权势自今衰矣。又问：有害于我否？答日：子孙持世，何害之有？果题准究奸。戌申午亥丑卯未月戊申曰，占因误军粮被参，得丰之旅卦。官父才兄官子断曰：世临日辰，月建生之，动出戌土，又生官位，可保无虞。诸人不以为然，岂知因获奇功，功名仍复。一人曰：卯木子孙发动，如何无碍？予曰：木绝于曰，又墓于月，如何碍之？化未酉亥申亥丑卯卯月壬寅曰：占寻穴世应地，得革之既济卦，官父兄兄、官子。断曰：世爻亥水化申金，回头之生，虽休囚逢生，为旺所嫌。寅曰冲申，必待秋令，可得美地。世化申生，地在西南，果于七月得地。葬后三子皆发科甲。二人问予曰：申金被冲，该断已月合之，何应申月耶？予曰：已可合申也，而亥世逢冲，岂能就乎？
第十三问：六冲、六合，何以断之？答曰：人之所恶者宜冲，所好者宜合。惟占病有近病、久病论。近病逢冲郎愈，久病逢冲郎死。六合反是。
凡六冲卦有曰：辰相合，变爻相合，谓之冲中逢合。
凡六合卦，有曰：辰相冲，变爻相冲，谓之合处逢冲。如冲忌神合用神，名为去煞留恩，般般有吉；冲用神合忌神，名为留煞害命，件件皆凶。戌申午丑、辰寅子、大壮兄子父兄、才官断曰：六冲卦事必主散。世上午火父母爻被日辰冲之，令侄无害。彼曰：回来，我自责之。后有人解散，乃叔不至责侄。此应六冲卦又冲去忌神之验也。巳月丁酉曰：占文书何日到，得乾卦父兄、官父、才子断日：应爻旬空，日辰相合，以辰爻父母为用，至甲辰曰必到。果验。此六冲卦独合用神，乃冲中逢合也。
甲辰曰：到者，寔空之日也。
戌卯化申未辰、寅子午月丙子曰，占开世应店，得大壮之巽卦，兄子父兄、官才。断曰：六冲卦变出，又是六冲，不开为上。彼曰：业巳成矣。答曰：午火月建，当时化未土作合，日冲不散，恐今冬有变。果冬底伙计有事而止。
卯化酉，巳化亥未，酉化卯亥丑申月乙卯曰：一及世应子俱被拿问，得巽之坤卦，兄子才官、父才，断曰：六冲卦每事主散，但不宜又变六冲，内外爻见反吟，乱冲乱击，世与子孙皆化克，其象不吉，果俱受重刑。化未酉亥丑卯寅巳未月乙亥曰：占往买世应卖求利，得兑之震卦，父兄子父才官断曰：六冲变六冲，又是卦反吟月建，当时持世，汝意必去，去必亏折。彼曰：即曰起身。予曰：反吟卦立意买货，货少更改，他货无利。又问：大平否？予曰：兑变震，有冲之力，无克之能，平安可许。此人去买菉豆，地头缺少，改买棉花，果亏折。学者当知六冲变冲，总之吉象吉爻，得生得合，俱云散矣。酉亥丑卯巳未子月巳巳曰，占世应赌钱，得坤卦子才兄官父兄断曰：世克应爻，乃为我胜，但不宜已曰：冲动亥水，反生应爻，与世无益，此去必输，幸六冲卦定不终局，果输不多。因争钱而散。不久者，六冲也。输不多者，空财生应也。争财而散者，朱雀临财暗动也。
巳化辰卯未卯巳月庚午未曰：占会午，试观世得之否。卦应才官父、才官父断曰：未土持世，化出曰辰午火官星生合，鼎甲在掌，果中探花。戌申午辰寅子冲动世应兄子父兄、官才，断曰：久病，六冲即死。今申金子孙用神月破，午火持世，曰辰克之。本曰应该见凶，而卦中有子水暗动制火，乃因机所现，今日不死。明曰：子水受制，忌神遇合，次日当防，果死。
干未日辰时卯月甲午曰：占赶去戌申午卯巳未寄信，可遇否？得否卦应世父兄官才官父。断曰：卦得六合，凡事成就。但明曰未时清明节，宜星夜赶去必会，恐交清明月建是辰，则应被月冲，冲即去，不能会也。果赶去寄之，次日，郎开舟矣。酉亥破巳月戌午辰寅子甲日，有同乡人未应世占借贷，得复之豫卦。子才、兄兄、官才。断曰：六合变六合，凡谋易就，久远和同。但亥水财爻月破酉金，原神旬空，世上子水财爻化未土回头之克，又日辰克辰土，暗动克午火，生扶，应爻丑土克，克之太过，在借银事内，须防不测。彼曰：昨有友人约我同去，或不允。有之。子曰：那友何人？彼曰：广东人。子正颜止之，不从，竟去借银，回不数里遭其害。
巳子月甲寅日，占延师应世训子，得否之乾卦。父兄、官才、官父断曰：以应爻为用神临戌父，可称饱学。独嫌六合变六冲，其间恐有变局。不久问曰：因何事耶？答曰：卦中惟初爻未土父母化子水，子孙值旬空，父动克水，防子孙灾变。后至午月，子水逢月破，其子病故，即辞师矣。
第十四问：三刑六害，犯之必凶平答曰：三刑者，寅、已申三全为刑，子卯两遇为刑，丑未戌三全为刑，辰午酉亥谓之自刑。夫三刑者，用神休，因有他爻之克，内有兼犯三刑者，主见凶灾。卦中三刑俱全不动，用神不伤损，有生扶，从无有验。六害屡试无验，故不录出。卯巳化未，未化酉亥丑卯寅月庚申应世病，得家人之离卦。兄子才父、才兄断曰：巳火用神月生曰合，可治之症，但不宜月建寅曰：建申与巳爻会成三刑恐危。后果死于寅日寅时。巳未酉化戌、亥化辰丑，卯辰月戊午曰，占夫世应。病得离之颐卦。兄子才官子父断曰：亥水夫星为用，戌土生扶，酉金动来生，但不宜化入墓库，又回头化月建克，又是午日，午酉亥自刑俱全，此病立见凶危，果本日午时死。卯巳未化酉，酉亥丑化子，亥月戊妾近世应病，得巽之大有卦。兄子才官、父才断曰：未土财爻为用神，不宜化酉金官鬼，又不宜巳火原神，值旬空月破，巳火又入墓库于日辰，又丑戌未三刑见全，全无吉兆。即日防之，果卒于本日未时。
戌月庚子占一冬生意，得贲之家人卦。官才兄才兄官断曰：卯木持世，月建合之，日辰生之，今冬必获厚利。彼曰：子日与子爻刑世，有何吉耶？答曰：凡看卦，世用推尊，生克最重，今刑中带生，谓之贪生忘刑。后一冬果获大利。
第十五问：独静独发，如何应验？答曰：五爻俱动，惟一爻安静，谓之独静；五爻安静，惟一爻发动，谓之独发。若卦中六爻，有一爻明动，又有一爻遇日辰冲者，非云独发也。倘六爻安静，内有一爻日辰冲动者，亦云独发也。然独静独发，不过观事之成败迟速，至于凶吉，当推用神。如舍用神而决事者，迂且谬也。化巳未酉辰寅丑子午月丙午日，占自去寻应世父回，得大有之离卦。官父兄父才子。一友人知易，同问其父，执此卦对予曰：寅木一爻独发，正月得见否？予曰：非也。卦中父爻持世，被寅木克制，自身不能动，父亦不见也。欲身动见父，必待冲克寅木之年月也。命彼再占，一卦合决之，得化革之既济卦。未酉亥、甲亥丑卯，世应官父、兄兄官子。断曰：此卦正合前卦，前卦应冲开寅木者，申也，此卦世化申金，回头生，亦应申也。果于申年八月寻父回家。应于申年者，前卦冲去忌神，后卦化出申金，父母用神生世也。
申月辛卯曰，占应一世子嗣，得复卦。子才兄兄官才来占。人曰：我有一子，因乱失散，今无子，特问将来有子否？断曰：子水持世，月建作子孙生世，有子之兆。第六爻酉金子孙暗动生世，亦云独发，在外卦动，所失之子必来之象。问曰：何时得见子日，明岁甲辰年，与酉金相合，定得意而归。后果验。此用神独发，冲而逢合之年也。化戌未申午亥丑卯午月甲申日，占雨久伤应世麦否，得同人之革卦。子才兄、官子父一友执此卦问子曰：成二子孙，一爻独发，昨日丙戌日，定该天晴，如何还雨？答曰：尔忧麦水伤神，以子孙发动克去世上之鬼，叫尔勿忧，非应晴也，决不伤损，但戌土化退，不能克尽忧心，故天还雨。必待卯曰合之，则大晴耳。果验。卯巳未亥辰丑卯申月甲午日，占开煤窑何应世时见煤，得家人之益卦。
兄子才父、才兄。断曰：以辰土财爻为用，此卦亥水独发化出明示辰月可见。果至次年清明后，始得见煤。此应独发化出之用神也。
巳未戌化酉、化申午、化申辰寅寅月庚戌日，占女应世病，得未济之蹇卦。
兄子才、兄子父。此卦寅木独静，若不看用神，断寅日生耶？寅日死耶？卦中土为用神，得已午火动来生之，未土子孙化进神，辰土子孙化回头相生，卦象既吉也，许之寅日愈，果验。