卜筮正宗卷之十四（3）
戌午申化丑午寅月甲辰曰，占父远出应世。何日回？得遁之归妹卦。父兄官兄、官父断曰：外卦伏吟，在外有忧愁之象。彼曰：无害否？答曰：内卦辰土，父母化巳火，回头之生世爻，午火化卯木，助火生之，并无有害。第四爻午火独静，五月必归也。后三四月，乃父在湖广生理，不料省城兵乱，五月方归。第十六问：卦得尽静尽发者，何以断之？答日：六爻安静。无曰主冲爻者，谓之尽静；六爻俱动者，谓之尽发。尽静者，如春花之含蕊，人未见其妙；二沾雨露，油然渐放矣。尽发者，如百卉齐放，人多见其艳；三遇狂风，翻然而损矣。故静者恒美，动者常咎。合午月庚辰曰：占仆近巳未酉空，亥丑卯出，何曰回？得离卦，世应儿子才官子父断曰：酉金财爻为用，月克日生，似可相敌，并无生克。一卦之中，惟酉金用神，旬空日合，神机现此，但旬空必待出旬合空，虽有半用，须待冲发。交小暑节辛卯曰：则酉金值句不空，冲发必至。果于辛卯曰来家。此应静而逢冲也，合而逢冲也。空，待出，空也。
辰月巳卯日，占今日酉云亥丑卯巳未有人还银否？得坤卦，世应子才、兄官父兄断曰：酉金原神旬空，曰辰冲之，静而逢冲曰起。况日辰临应冲世，彼必今日巳时送还也。果于本曰：已时还一半。乙酉日已时还清一半者，静空冲起，有二半之力，而财亦有二半也。乙酉曰：还清者，巳经冲起之神值曰：是财之原神填足矣，子孙喜悦之星还清，岂不喜悦耶？
子月壬申曰：占父在乱军，寅未化子化西，戌化亥辰，巳子化未中吉凶。得大畜之萃卦。应世官才、兄兄官才。断曰：六爻乱动，正乱军中象也。以化出已火父母爻为用，月建克之，寅木原神又被日辰冲克，恐性命难保，后果死无踪迹。戌化申、化午、化辰、化寅、化子、化辰月甲子日占造坟。酉亥未世应葬亲，得乾之坤卦。父兄、官父、才子。断曰：此卦甚凶，不必细论。彼曰：坟已造成，即候开金井落葬小之，以决吾房安否。予力止之曰：不可葬。正论之间，有人来报曰：穴场下俱是斗大石块，不计其数，并无点穴之处。后有地师看之，则曰：背水走石，不成坟地也。
第十七问：用神多现，何以取之？答曰：子屡验者，舍其闲爻而用持世，舍其无权而用月曰，舍其安静而用动摇，舍其不破而田月破，舍其不空而用旬空，天机尽泄于有病之间，断法总在于药医之处。
未月庚子曰占，卯巳空未辰空寅，子求财，得小畜卦。应世兄子、才才兄父断曰：未土月建为用，何以辰土旬空，空必关因。竟断月内辰曰得财。果甲辰曰：已时到手，此应出空之曰时也，正是舍其不空而用空也。西化亥、化未丑破空。月甲午寅曰午占，自卯巳辰升迁，得师应之涣卦。世父兄、官才、官子。断曰：日辰世爻极旺，得月建作官星合世，但卦中两现官星，一空一破，将何爻为用？断其何年升迁，则曰：今岁是卯年，来岁辰年，必以辰爻为用，来岁可升。但外卦反吟，常得验者，去而复来。果辰年调至河南，五月又调回，十月开督府，一年两调一升，皆应寔空之年也。戌申午卯亥月丙午日，占子何日，卯巳应世脱难，得豫之归妹卦。才官子兄子破才。断曰：卦中子孙三现，俱生世爻，是必脱厄。
曰：建午爻安静，两爻巳火月破，许巳年脱厄，果验。此乃用神多现，而用月破，验在有病之爻，寔破之年也。巳化子、未化戌、酉化申酉亥丑未月丁丑子久出应世，何曰回？得鼎之需卦。兄子才才官子。断曰：未土化进神，日辰冲之，丑土化子水，合住已火，原神动来生用化子水，回头克制，目下不来。问曰：终须来否？答曰：午年必来。果于午年午月到家。应午年月者，未土动而曰冲，是动冲逢合之年月也。丑土化子水，合合要冲开之年月也。已火化子水之克，冲去子水，是去煞留恩也。寅月癸亥日，占子嗣多否，得坤之艮卦。子才兄官父兄。彼曰：婢妾三四，在三五年内，生者生，死者死，子有九人，并无一存，今后可有子否？予日：子化鬼，鬼化子，不但狼籍，后难许有。果无子，以侄为嗣。
第十八问：卜者诚心，断者精明，亦有不验，何也？答曰：此其故在卜者而不在断者。乃卜者之意虽诚，或密事难以语人，或问此而意别有在也，所以有不验之故耳。巳未酉申午辰伏卯酉月戊申曰，占伯父应世，何日回？得旅之艮卦。兄子才、才兄子。此卦若问伯父平安否？卯木父母伏而不现，被曰月动爻克冲，必不安矣。今问其回来否？不以此断，只可断用神伏藏受克不来。后果不来，在外平安。子戌申酉亥丑化巳申月乙亥日，占家世应宅，得井之节卦。父才官官父才。断曰：应居二爻，谓之应飞入宅临父母，必有外姓长者同居。彼曰：从无外人同舍，内卦合成官鬼局。宅内不安。彼曰：从无驳杂，寅木兄弟月破伏藏，官局克之，或昆仲家不利。彼曰：吾占家宅，即曰：欲同家业师乡试，寔为功名耳。子曰：功名与家宅天远地隔矣。功名以官鬼为官星，家宅以见为祸害。既占功名，兄之功名不许，令业师必高中也。彼曰：何以知之？答曰：官局生应，不来生世，谓之出现无情，与我无于也。后果至八月酉金寔空之月，此人自已头场贴出，其业师中式第四名。
寅子戍申午辰未月癸亥曰：占世应流年，得艮卦官才兄子父兄。此人往军前求名，说占流年，却不知占名以官爻为官，最喜官星持世；占流年以鬼爻为鬼，不宜官鬼持世。予以此理告之。彼曰：烦人援例，不知成否？答曰：此卦官星持世，日辰生合，业已成矣。果壬申曰，文书寔收到应申曰者，寅木官星曰辰合之合待逢冲之日也。若以流年断之，则谬矣。子戌申辰寅子子月乙酉曰：占现世应任吉凶，得需卦才兄子兄、官才。此公因本省有缺出，不便明问，故以现任吉凶而问。殊不知问缺之得否。子孙持世不得，占现任之吉凶，子孙持世，则休官。子即问明。彼曰：占升迁。答曰：此缺不得，果不得，在任甚安。若以占现任之吉凶，休官必矣，岂非天渊耶！化卯巳未午辰寅子午月辛丑母病，占应世，问流年，得益之无妄卦。兄子才才兄父如买卖人。问流年，自然以财爻为重。此卦旺财持世，未土之财化午火生合，即许之发财。彼曰：我因老母有病，故来占之，欲占何日安否？予曰：占求财。流年与母病，是天渊矣。断曰：令堂甲辰日危也。果验。此应世爻辰土出句之曰也。未化化戌酉亥卯申巳未午月辛酉曰：占功应世名，得萃之遁卦。父兄子才冲官父，此子十二岁，乃父命其占名。若以官爻持世，夏火当令，未土父母爻为文章化进神，功名有望。岂知父叫子占，此心发于乃父之诚也。是父占子也，卯木不能克父，则父动克子也。
此子未月戍日而亡。卜筮正宗卷之十四终