浊气
满盘浊气令人苦,一局清枯也苦人,半浊半清犹是可,多成多败度晨昏。
【原注】柱中要寻他清气不出,行运又不能去其浊气,必是贫贱。若清,又要有精神为妙,如枯弱无气,行运又不遇发生之地,亦清苦之人。浊气又难去,清气又不真,行运又不遇清气,又不脱浊气者,虽然成败不一,亦了此生平矣。
【任氏曰】:
浊者四柱混杂之谓也。或正神失势,邪气乘权,此气之浊也;或提纲破损;另求别用,此格之浊也;或官衰喜印,财星坏印,此财之浊也;或官衰喜财,比劫争财,此比劫之浊也;或财旺喜劫,官星制劫,此官之浊也;或财轻喜食伤,印绶当权,此印之浊也;或身强杀浅,食伤得势,此食伤之浊也。分其所用,断其名利之得失、六亲之宜忌,无不验也。然浊与清枯二字酌之,宁使清中浊,不可清中枯。夫浊者,虽成败不一,多有险阻,倘遇行运得所,扫除浊气,亦有起发之机;如行运又无安顿之地,乃困苦矣。清枯者,不特日主无根之谓也,即日主有气,而用神无气者,亦是也。枯又非弱比也,枯者,无根而朽也,即遇滋助之乡,根在苗先之意也。凡命之日主枯者,非贫即夭;用神枯者,非贫即孤。所以清有精神终必发,偏枯无气断孤贫,满盘浊气须看运,抑浊扶清也可亨。试之验也。
乙亥 庚辰 戊戌 丁巳
己卯 戊寅 丁丑 丙子 乙亥 甲戌
戊戌日元,生于辰月巳时,木退气,土乘权,印绶重逢。用官则被庚金合坏,用食则官又不从化,而火又克金,无奈何而用财,又有巳时遥冲,又不当令;若邀庚金生助,贪合忘生,且遥隔无情,所以起倒不一,幸而财官尚有余气,至乙亥运,补起财官,遂成小康。
癸亥 己未 丙午 己丑
戊辰 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑
火长夏令,原属旺论,然时在季夏,火气稍退,兼之重叠伤官泄气,丑乃湿土,能晦丙火之光,以旺变弱。浊气当权 ,清气失势,兼之先行三十年火土运,半生起倒多端。至乙卯甲寅,木蔬厚土,扫除浊气,生扶日元,卫护官星,左图右史,财茂业成。
丁卯 丁未 庚午 己卯
丙午 乙巳 甲辰 癸卯 壬寅 辛丑
此造大略观之,财生官,官生印,印生身,似乎清美,无如午未南方,火烈土焦,能脆金,不能生金;且木从火势,又坏印绶,无生化之情,非清枯而何?更嫌运走东方,一生未遂,所谓“明月清风谁与共,高山流水少知音”也。
满盘浊气令人苦,一局清枯也苦人,半浊半清犹是可,多成多败度晨昏。
满盘都是浊气会让人生活困苦,整个命局清枯也会让人受苦,半浊半清的命局还算可以,一生在多成多败中度过晨昏岁月。
【原注】柱中要寻他清气不出,行运又不能去其浊气,必是贫贱。
【原注】四柱中如果要寻找他的清气却找不到,行运又不能去除其中的浊气,必然是贫贱之命。
若清,又要有精神为妙,如枯弱无气,行运又不遇发生之地,亦清苦之人。
如果命局清,又要有精神才为美妙,如果枯弱无气,行运又遇不到生发之地,也是清苦的人。
浊气又难去,清气又不真,行运又不遇清气,又不脱浊气者,虽然成败不一,亦了此生平矣。
浊气又难以去除,清气又不纯真,行运又遇不到清气,又摆脱不了浊气的人,虽然成败不一,也就这样度过一生了。
【任氏曰】:
【任氏说】:
浊者四柱混杂之谓也。
所谓浊,就是指四柱混杂。
或正神失势,邪气乘权,此气之浊也;或提纲破损;另求别用,此格之浊也;或官衰喜印,财星坏印,此财之浊也;或官衰喜财,比劫争财,此比劫之浊也;或财旺喜劫,官星制劫,此官之浊也;或财轻喜食伤,印绶当权,此印之浊也;或身强杀浅,食伤得势,此食伤之浊也。
有的是正神失势,邪气掌权,这是气之浊;有的是提纲破损,另求别的用神,这是格之浊;有的是官衰喜印,财星坏印,这是财之浊;有的是官衰喜财,比劫争财,这是比劫之浊;有的是财旺喜劫,官星制劫,这是官之浊;有的是财轻喜食伤,印绶掌权,这是印之浊;有的是身强杀浅,食伤得势,这是食伤之浊。
分其所用,断其名利之得失、六亲之宜忌,无不验也。
分辨命局所用的神,推断其名利的得失、六亲的宜忌,没有不灵验的。
然浊与清枯二字酌之,宁使清中浊,不可清中枯。
然而将浊与清枯二字斟酌比较,宁可让清中有浊,不可让清中有枯。
夫浊者,虽成败不一,多有险阻,倘遇行运得所,扫除浊气,亦有起发之机;如行运又无安顿之地,乃困苦矣。
所谓浊的命局,虽然成败不一,多有险阻,如果遇到行运得地,扫除浊气,也有发迹的机会;如果行运又没有安顿的地方,那就困苦了。
清枯者,不特日主无根之谓也,即日主有气,而用神无气者,亦是也。
所谓清枯,不仅是指日主无根,即使日主有气,而用神无气,也是清枯。
枯又非弱比也,枯者,无根而朽也,即遇滋助之乡,根在苗先之意也。
枯又不能与弱相比,所谓枯,就是无根而朽坏,即使遇到滋助的运乡也无济于事,这就是根在苗先的道理。
凡命之日主枯者,非贫即夭;用神枯者,非贫即孤。
凡是命局中日主枯的,不是贫穷就是早夭;用神枯的,不是贫穷就是孤单。
所以清有精神终必发,偏枯无气断孤贫,满盘浊气须看运,抑浊扶清也可亨。
所以命局清而有精神最终必然发迹,偏枯无气可断定为孤单贫穷,满盘都是浊气必须看行运,能够抑浊扶清也可以亨通。
试之验也。
实际检验都是灵验的。
乙亥 庚辰 戊戌 丁巳
己卯 戊寅 丁丑 丙子 乙亥 甲戌
戊戌日元,生于辰月巳时,木退气,土乘权,印绶重逢。
戊戌日元,生于辰月巳时,木处于退气状态,土掌权得势,印绶重重相逢。
用官则被庚金合坏,用食则官又不从化,而火又克金,无奈何而用财,又有巳时遥冲,又不当令;若邀庚金生助,贪合忘生,且遥隔无情,所以起倒不一,幸而财官尚有余气,至乙亥运,补起财官,遂成小康。
用官星则被庚金合坏,用食神则官星又不从化,而火又克金,无可奈何只好用财星,又有巳时遥冲,财星又不当令;如果邀庚金生助,庚金贪合忘生,而且遥隔无情,所以起伏不定,幸而财官尚有余气,到了乙亥运,补起财官,于是成为小康之家。
癸亥 己未 丙午 己丑
戊辰 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑
火长夏令,原属旺论,然时在季夏,火气稍退,兼之重叠伤官泄气,丑乃湿土,能晦丙火之光,以旺变弱。
火生长在夏季,原本属于旺相来论,然而时间在季夏,火气稍有减退,加上重叠的伤官泄气,丑是湿土,能够晦暗丙火的光芒,从而由旺变弱。
浊气当权 ,清气失势,兼之先行三十年火土运,半生起倒多端。
浊气掌权,清气失势,加上先走三十年火土运,半生起伏多端。
至乙卯甲寅,木蔬厚土,扫除浊气,生扶日元,卫护官星,左图右史,财茂业成。
到了乙卯、甲寅运,木疏通厚土,扫除浊气,生扶日元,卫护官星,身边图书史籍环绕,财源茂盛事业有成。
丁卯 丁未 庚午 己卯
丙午 乙巳 甲辰 癸卯 壬寅 辛丑
此造大略观之,财生官,官生印,印生身,似乎清美,无如午未南方,火烈土焦,能脆金,不能生金;且木从火势,又坏印绶,无生化之情,非清枯而何?
这个命造大略看来,财生官,官生印,印生身,似乎清秀美妙,无奈午未属于南方,火烈土焦,只能使金变脆,不能生金;而且木顺从火势,又破坏印绶,没有生化之情,这不是清枯又是什么呢?
更嫌运走东方,一生未遂,所谓“明月清风谁与共,高山流水少知音”也。
更忌讳的是行运走向东方,一生不得志,这就是所谓的“明月清风谁与共,高山流水少知音”了。
白话为讲席今译,仅助理解;一切以原文为准。