心肝脾肺肾（1）

大哉至道，莫可名言。

伟大的至高道理，无法用言语来命名和描述。

参天两地，试探其玄。

探究天地之间的规律，试着探索其中的玄妙。

玄徵至□，实出于天。

玄妙的征兆达到□，实际上都出自于天意。

人禀天赋，盖有由然。

人禀受上天的赋予，大概都是有缘由的。

损益盈虚，阴阳消息。

减少与增加、充盈与空虚，都是阴阳的消长生灭。

吉凶悔吝，理之所值。

吉凶悔吝，是命理所应当遇到的。

造化屈伸，循环罔测。

大自然的屈伸变化，循环往复而无法预测。

得失穷通，岂无究极。

得到与失去、困厄与显达，难道没有最终的根源吗？

命好运强，锦上添花。

命局好且大运强，就像锦上添花。

命否运通，雪中送炭。

命局不好但大运通达，就像雪中送炭。

春木夏火，必得金水成名。

春天的木和夏天的火，必须得到金水才能成就名声。

冬水秋金，全仗土火取贵。

冬天的水和秋天的金，完全依靠土火来取得富贵。

四季土强宜制，青龙发见必呈祥。

四季的土强旺适宜克制，青龙出现必定呈现吉祥。

三奇格内逢生，日主旺时言富贵。

三奇格内遇到相生，日主旺盛时就可以断为富贵。

财官印绶，主旺轩昂。

命局有财、官、印绶，日主旺盛则气宇轩昂。

禄马贵人，身衰否塞。

命局有禄马和贵人，日主衰弱也会闭塞不通。

财轻官旺，笔下成名。

财轻而官旺，能靠文章考取功名。

财旺生官，输粟取贵。

财旺而生官，能靠捐献粮食取得官贵。

魁罡杀刃，功名多谙于孙吴。

命带魁罡、七杀、羊刃，功名大多在熟谙孙吴的兵法上取得。

禄马学堂，事业必尊于孔孟。

命带禄马和学堂，事业必定尊崇孔孟之道。

满盘财旺，多生跨灶之儿。

满盘财星旺盛，多生出超越父亲的儿子。

伤败时逢，必产忤逆之子。

时柱遇到伤官和败地，必定生出忤逆不孝的儿子。

时杀克破日干，忌有攘羊之祸。

时柱七杀克破日干，忌讳有偷羊的灾祸。

年月杀伤日主，恐防焚廪之忧。

年月柱七杀伤害日主，恐怕要防备粮仓被烧的忧患。

身弱官衰逢驿马，当传陇上梅花。

日主弱且官星衰又遇到驿马，应当像传递陇上梅花一样做个送信人。

主强财透马加鞭，每折渭城杨柳。

日主强且财星透出又驿马加鞭，常常像折渭城杨柳一样在外奔波。

日主弱，官无气，又带驿马，此人多主跋涉无定，必为豪门之使，当传陇上之信。

日主弱，官星没有气势，又带有驿马，这种人大多长途跋涉居无定所，必定成为豪门大户的使者，充当传递陇上书信的人。

日主旺，财弱透出，驿马被冲，此人每游于外为东西南北之人。

日主旺，财星弱而透出，驿马被冲，这种人常常在外游历，成为四处奔波的人。

或贸易，或行商，岂不每折渭城杨柳？

或者做贸易，或者做行商，难道不是常常像折渭城杨柳一样离乡背井吗？

财坐天乙得地，妻配孟光。

财星坐在天乙贵人且得地，妻子能匹配像孟光那样的贤妻。

杀临二德有滋，子生闵损。

七杀临天月二德且有滋生，儿子能生出像闵损那样的孝子。

食强干旺，年比篯铿。

食神强且日干旺，寿命能比得上篯铿。

彭祖名杀旺身衰，寿同颜子。

彭祖的名字，七杀旺而日主衰，寿命如同颜子。

吐万丈之虹霓，杀驾伤官财有气。

吐出万丈彩虹般的气魄，是因为七杀驾驭伤官且财星有气。

立百年之勋业，刃强杀旺主无疵。

建立百年的功勋伟业，是因为羊刃强、七杀旺且日主没有瑕疵。

伤重带三刑，毒似易牙。

伤官重又带有三刑，狠毒得像易牙一样。

劫强逢六害，狠同吴起。

劫财强又遇到六害，凶狠得如同吴起。

伤官本主克子，而伤官太重，又见三刑，不但克子，而且有烹子之毒。

伤官本来主克儿子，而伤官太重，又见到三刑，不但克儿子，而且有烹煮儿子的狠毒。

劫刃本主克妻，而劫刃强旺，更加六害，不但克妻，而且有杀妻之狠。

劫财和羊刃本来主克妻子，而劫财羊刃强旺，更加上六害，不但克妻子，而且有杀害妻子的凶狠。

易牙当烹子以事君，吴起曾杀妻以求将。

易牙曾经烹煮儿子来侍奉君王，吴起曾经杀害妻子来谋求将帅之位。

官临贵地，因女成家。

官星临贵人之地，因为女儿而发家。

杀入印乡，以子取贵。

七杀进入印绶之乡，依靠儿子取得富贵。

满盘俱是伤官，堪哀子夏。

满盘全都是伤官，可悲如同丧子哭瞎眼睛的子夏。

四柱通为劫刃，情痛庄生。

四柱全部是劫财和羊刃，悲痛如同丧妻的庄生。

金水澄清，禀硕见真儒之秀气。

金水清澈明净，禀受硕大而显现出真正儒者的秀气。

郊辉木火，有庇民尊主之经纶。

木火交相辉映，拥有庇护百姓、尊崇君主的治国才能。

运顺官清，舟楫霖雨。

大运顺畅且官星清纯，能成为治国救民的栋梁之才。

运纯杀旺，鼎鼐盐梅。

大运纯正且七杀旺盛，能成为调和鼎鼐的宰辅之臣。

魁罡金神杀刃，阃外将军。

命带魁罡、金神、七杀、羊刃，是统领大军的在外将军。

拱禄遥巳栏乂，翰林学士。

命带拱禄、遥巳、栏乂，能成为翰林学士。

命犯兴衰，春有利名秋必废。

命局触犯兴盛与衰败，春天有名利而秋天必定废弃。

运逢生旺，冬虽破落夏能成。

大运遇到长生和建旺，冬天虽然破败没落而夏天能够成功。

禄马俱空，沿门乞丐。

禄马全都落空亡，会成为挨家挨户乞讨的乞丐。

财官死绝，阛闠箪饥。

财星和官星处于死绝之地，会在街市中忍饥挨饿。

旺中有泄有伤，功名有分。

旺盛之中有泄气和伤官，功名是有份的。

弱处有生有辅，名利有成。

衰弱之处有相生和辅助，名利是能够成就的。

位天地，育万物，不离乎中和。

确立天地之位，孕育世间万物，都离不开中和之道。

鼓阴阳，舞造化，岂容于偏党。

鼓动阴阳，舞弄大自然的变化，哪里容得下偏颇与结党。

既论富贵贫贱，复言得丧死生。

既然论述了富贵贫贱，接着再谈论得失与死生。

既生有老，未老先病。

既然出生就会有衰老，还没衰老就会先得病。

生者老之兆，病者死之徵。

出生是衰老的预兆，生病是死亡的征兆。

死生既禀于三命，疾病不离乎五行。

死亡与生存既然禀受于三命，疾病也就离不开五行。

是以水火互伤，心肾受病，非惊悸则目暗眼昏。

因此水火互相伤害，心脏和肾脏就会得病，不是惊悸就是视力模糊、眼睛昏花。

心属火，肾属水。

心脏属于火，肾脏属于水。

水火互伤者，非独水能克火，火亦能克水。

水火互相伤害的情况，不仅水能够克火，火也能够克水。

且如柱中木火有气，又有戊己土，水到此无以施为，谓之火多则水竭，而况又有土以制之。

比如四柱中木火有气势，又有戊己土，水到这里无法发挥作用，这就叫做火多就会让水干竭，更何况还有土来克制它。

此火克水之道也。

这就是火克水的道理。

心部受制，则心血有亏，不能应物，多主惊悸，则眼病。

心脏部位受到克制，就会心血亏损，不能应对外界事物，大多会导致惊悸，进而引发眼病。

有五轮八廓，五藏俱有。

眼睛有五轮八廓，五藏的精气全都有所体现。

眼藏神，其神主于心。

眼睛藏有神明，这神明由心脏主管。

其中一点黑如漆者，曰瞳人，属于肾。

眼睛中间那一点黑得像漆一样的，叫做瞳人，属于肾脏。

此部有伤，必主眼病。

这个部位受到伤害，必定会导致眼病。

赋云：眼昏目暗，必是火遭水克。

赋文中说：眼睛昏花视力模糊，必定是火遭到水克制。

盖述此义也。

大概就是讲述这个道理。

金属肺，木属肝。

金属于肺脏，木属于肝脏。

肺属手太阴，肝为足厥阴。

肺脏属于手太阴经，肝脏属于足厥阴经。

金木郊差，刑战其人，多患筋骨疼痛之病。

金木交相错乱，刑克交战的人，大多患有筋骨疼痛的疾病。

肝藏血，肺主气。

肝脏储藏血液，肺脏主管气息。

二部郊战，则有喘满之症。

这两个部位交相征战，就会有气喘胸闷的症状。

肝藏魂，肺藏魄。

肝脏储藏魂，肺脏储藏魄。

肝肺郊战，魂魄不安，所以有怔忡喘嗽之病。

肝脏和肺脏交相征战，魂魄不得安宁，所以会有怔忡气喘咳嗽的疾病。

戊属胃，己属脾。

戊属于胃，己属于脾。

足阳明属胃，足太阴属脾。

足阳明经属于胃，足太阴经属于脾。

且戊己伤之于太过不及，均能为病。

而且戊己土受到太过或不及的伤害，都能引发疾病。

或水气太过，伤于湿。

或者水气太过，被湿气所伤。

脾胃不和，又加丁火生之。

脾胃不和，又加上丁火来生它。

丁火属于心，手少阴经也。

丁火属于心脏，是手少阴经。

诸疮痍痛，皆属于心。

各种疮疡疼痛，都属于心脏。

故有此病也。

所以会有这种疾病。

庚属大肠，手阴明经。

庚属于大肠，是手阴明经。

辛属肺，手太阴经。

辛属于肺，是手太阴经。

丙克庚、丁克辛，如无解救，则患此二者之病。

丙克庚、丁克辛，如果没有解救，就会患上这两种疾病。

喘嗽，肺部病。

气喘咳嗽，是肺部的疾病。

下血，大肠病。

便血，是大肠的疾病。

鼻乃肺之苗，有壬癸水制则无此患矣。

鼻子是肺脏的苗窍，有壬癸水来克制就不会有这种祸患了。

岁运见之，其病自愈。

流年大运遇到它，这病自然就会痊愈。

壬癸受伤于戊己，病膀胱，则肾部虚凝，下元有病，步履不轻。

壬癸水被戊己土伤害，病在膀胱，就会导致肾部虚弱凝滞，下元有病，走路脚步不轻快。

壬属膀胱，足太阳。

壬属于膀胱，是足太阳经。

癸属肾，足少阴。

癸属于肾，是足少阴经。

戊伤于壬，己伤于癸，更无甲乙解救，此人多患膀胱、肾部之病。

戊伤害壬，己伤害癸，又没有甲乙木来解救，这种人大多患有膀胱、肾部的疾病。

下元虚则步履艰滞，此宫有病更多，但举其大概而言之。

下元虚弱就会走路艰难迟滞，这个宫位有病情况更多，只是列举其大概来说明。

戊己受伤于甲乙，非麻面则脸有疤痕。

戊己土被甲乙木伤害，不是满脸麻子就是脸上有疤痕。

此理甚明，不待解说

这个道理很明白，不需要等待解说

子属胆，足少阳经。

子属于胆，是足少阳经。

己土克子中癸水，卯刑午冲，则足太阳经受伤，其人胆气虚怯，发病皆在于此也。

己土克制子中的癸水，卯来相刑午来相冲，就会导致足太阳经受伤，这人胆气虚弱胆怯，发病都在于此。

乙未戌暗伤于丑，制肝部，目病血凝，神多恍惚，梦寐荒*。

乙未戌暗中伤害丑，克制肝部，导致眼病和血液凝滞，精神大多恍惚，做梦荒*。

丑属肝，足厥阴经。

丑属于肝，是足厥阴经。

乙木克丑中己土，未冲戌刑，肝部受制。

乙木克制丑中的己土，未来相冲戌来相刑，肝部受到克制。

目属肝，故主眼病。

眼睛属于肝脏，所以主患眼病。

肝藏血，肝部受伤，血无所藏，亦或患于吐血之病。

肝脏储藏血液，肝部受伤，血液没有地方储藏，也可能患上吐血的疾病。

见庚辛则解救，岁运同。

见到庚辛金就能解救，流年大运也是一样。

肝藏魂，如受伤者，则魂不安，多主恍惚、虚羸。

肝脏储藏魂，如果受伤，就会魂魄不安，大多会导致精神恍惚、身体虚弱瘦削。

发于梦寐，多荒*而不正也。

发生在睡梦中，大多是荒*而不正经的。

庚申巳有犯于功曹，伤肺部，喘嗽怔冲，身多重坠，魂不安宁。

庚申巳触犯了功曹，伤害肺部，导致气喘咳嗽怔冲，身体大多感觉沉重下坠，魂魄不得安宁。

功曹，寅也，属肺，手太阴经。

功曹，就是寅，属于肺，是手太阴经。

庚金克寅中甲木，申受巳刑，此肺部受伤，而无解救者，多主喘嗽怔冲之症。

庚金克制寅中的甲木，申受到巳的相刑，这是肺部受伤，如果没有解救的，大多会导致气喘咳嗽怔冲的症状。

肺藏魂魄，受伤，身体多主重坠。

肺脏储藏魂魄，受到伤害，身体大多会感觉沉重下坠。

天蝎，卯也，属大肠，手阳明经。

天蝎，就是卯，属于大肠，是手阳明经。

辛克卯中乙木，酉冲子刑，大肠受伤，多痔漏之症，而肠风下血者有之。

辛克制卯中的乙木，酉来相冲子来相刑，大肠受伤，大多会有痔疮漏管的症状，而且患有肠风便血的人也是有的。

甲戌丑克损于天罡，无生扶则胃有宿停。

甲戌丑克制损伤了天罡，没有相生扶助就会导致胃部有积食停滞。

胃宫有病，饮食因仍。

胃宫有病，饮食就会受到影响而停滞。

天罡，辰也，属胃，足阳明经。

天罡，就是辰，属于胃，是足阳明经。

甲木克辰中戊土，戌冲丑刑，则胃部受伤，多因饮食之致而受病也。

甲木克制辰中的戊土，戌来相冲丑来相刑，就会导致胃部受伤，大多是因为饮食的原因而导致生病。

壬寅亥冲克双女，少解救，不语中风，发彰于外，四体不仁。

壬寅亥冲克双女，缺少解救，会导致不能说话和中风，发作显现在外，就是四肢麻木不仁。

双女，巳也，属脾，足太阴经。

双女，就是巳，属于脾，是足太阴经。

壬水克巳中丙火，寅刑亥冲，脾部受伤，太过更无解救，多患风症。

壬水克制巳中的丙火，寅来相刑亥来相冲，脾部受伤，太过分又没有解救，大多会患上风症。

盖脾属土，燥则生火，火极则生风。

因为脾属于土，干燥就会生火，火到了极点就会生风。

况巳属巽，巽为风。

况且巳属于巽，巽代表风。

有此阴阳相驳，而容易生风。

有这种阴阳互相驳杂，就容易产生风。

四肢百骸而意属脾，故有四体不仁之症也。

四肢百骸的意念属于脾脏，所以会有四肢麻木不仁的症状。

鹑首，未也，属小肠，手太阳经。

鹑首，就是未，属于小肠，是手太阳经。

乙木克未中己土，丑冲戌刑，小肠受伤，主小肠有病。

乙木克制未中的己土，丑来相冲戌来相刑，小肠受伤，主患小肠疾病。

心与小肠相为表里，是以有所关系也。

心脏和小肠互为表里，因此是有所关联的。

丙寅巳总克于阴阳，膀胱病、肾水不盈。

丙寅巳全都克制阴阳，导致膀胱生病、肾水不充盈。

足阳受刑，外肾□□。

足太阳经受到刑克，外肾就会□□。

阴阳，申也，属膀胱，足太阳经。

阴阳，就是申，属于膀胱，是足太阳经。

丙火克申中庚金，寅冲巳刑，膀胱受伤，自然有病，其肾水自不充盈。

丙火克制申中的庚金，寅来相冲巳来相刑，膀胱受伤，自然就会生病，那肾水自然就不充盈。

□□，胀也。

□□，就是肿胀的意思。

丁卯戌冲克于金牛，肾水弱，头晕眼昏，下元有病，蹶步跛行。

丁卯戌冲克金牛，导致肾水虚弱，头晕眼花，下元有病，走路跌跌撞撞跛行。

金牛，酉也，属肾，足厥阴经。

金牛，就是酉，属于肾，是足厥阴经。

丁火克酉中辛金，卯冲戌害，肾部受伤。

丁火克制酉中的辛金，卯来相冲戌来相害，肾部受到伤害。

肾水受伤，则弱而不能制火，则虚火上炎，发彰头目，多主眩晕，而有眼昏目暗之疾也。

肾水受伤，就会虚弱而不能克制火，就会导致虚火向上燃烧，发作显现在头部和眼睛，大多会导致眩晕，从而有眼睛昏花视力模糊的疾病。

下元虚则步履艰难，或令人有蹶跛之废乎。

下元虚弱就会走路艰难，或者让人有跌撞跛行的残疾吧。

戌包络，手厥阴经。

戌是包络，是手厥阴经。

甲木克戌中戊土，辰冲丑刑，则包络受病。

甲木克制戌中的戊土，辰来相冲丑来相刑，就会导致包络生病。

其气充满不平，其病主于中焦。

它的气充满而不平顺，它的病主要在于中焦。

戊申巳叠犯于双鱼，三焦病，无状有名，天地同流，古定吉凶，俱于此地。

戊申巳重叠触犯了双鱼，导致三焦生病，没有形状只有名称，与天地同流，古人判定吉凶，全都在这个地方。

脉络流行，寒热温平，俱在此中。

脉络的流行，寒热温平，全都在这其中。

双鱼，亥也，属三焦，手少阳经。

双鱼，就是亥，属于三焦，是手少阳经。

此三焦有名无状，无以定其病也。

这个三焦有名称而没有形状，无法确定它的疾病。

但其气与天地同流，古人定生死吉凶，俱在此部。

但是它的气与天地同流，古人判定生死吉凶，全都在这个部位。

其寒热温平，俱于此部。

它的寒热温平，全都在这个部位。

此非无状之状，无像之像其何耶。

这不是没有形状的形状，没有物象的物象又是什么呢。

此十二经络之受病，不离乎金木水火土之克刑，内关肝胆、脾胃、肾、心、肺部、包络、大小肠、三焦、膀胱，内外搜寻斟酌，取用轻重浅深。

这十二经络的生病，离不开金木水火土的相克相刑，向内关联肝胆、脾胃、肾、心、肺部、包络、大小肠、三焦、膀胱，在内外搜寻斟酌，选取运用其轻重浅深。

病有四百四种，不离乎六脏五行。

疾病有四百零四种，都离不开六脏和五行。

理明匹配，如影随形。

道理明白且相互匹配，就像影子跟随着形体一样。

寡学浅识，慎勿妄论。

学识浅薄的人，千万不要妄加评论。

疾病秘诀，宜藏如珍。

疾病的秘诀，应当像珍宝一样收藏起来。

此论曲直格。

这里论述曲直格。

如甲乙日干为主，柱要寅卯辰全，或亥卯未全，生正二月方为正论。

比如以甲乙日干为主，四柱需要寅卯辰全备，或者亥卯未全备，生在正月二月才是正确的论断。

三月入杂气，又非也。

生在三月进入杂气，就又不是了。

春月旺木，要火透以泄其旺气，土藏以培其根本，合此者方为贵命也。

春天的旺木，需要火透出来泄掉它的旺气，土隐藏起来培养它的根本，符合这些条件的才是富贵的命局。

见金则破了格局，见水则生扶太过，二者反为不贵。

见到金就会破坏了格局，见到水就会生扶太过分，这两种情况反而不富贵。

支下有水不妨，但忌壬癸透出。

地支下面有水没有妨碍，但忌讳壬癸水透出。

木生春月，丙丁午露，火明木秀，有木火郊辉之象。

木生在春季的月份，丙丁午显露出来，火明亮木秀丽，有木火交相辉映的景象。

子平云：火明木秀，斯人不负经魁。

子平说：火明亮木秀丽，这种人不会辜负经魁的功名。

故有魁元之喻。

所以有魁元的比喻。

木性仁，主人忠孝，虽有风雪雷霆之怒，仍有怵惕恻隐之心。

木的本性是仁慈，代表主人忠诚孝顺，虽然有风雪雷霆般的愤怒，仍然有恐惧警惕和同情怜悯的心。

若有寒谷回春之意，胸中无毒之人也。

就像有寒冷山谷回复春天的意境，是胸中没有毒害之心的人。

曲直全又名青龙恃势，取东方木之本位。

曲直格全备又叫做青龙恃势，是取东方木的本来方位。

象曰：青龙结成木局，故名恃势。

象辞说：青龙结成木局，所以名叫恃势。

木名曲直，曲直作酸，木味本酸。

木名叫曲直，曲直产生酸味，木的味道本来就是酸的。

火要透，土要藏，主富贵。

火需要透出，土需要隐藏，主富贵。

水忌干见金，忌支藏有此二者，主贫寒。

水忌讳天干见到金，忌讳地支隐藏有这两种，主贫穷寒微。

木主仁，仁多主寿，取仁者寿之义也。

木主管仁慈，仁慈大多主长寿，是取仁者长寿的含义。

全此之形，其功名远大，仕途绵长之造也。

全备这种形态，是功名远大、仕途绵长的命造。

立春属木，其帝大皞，其神勾芒。

立春属于木，它的帝王是太皞，它的神明是勾芒。

太皞，伏羲氏也。

太皞，就是伏羲氏。

勾芒，少皞氏之子也。

勾芒，是少皞氏的儿子。

其虫鳞。

它的动物是鳞类。

凡有鳞者俱属木其音角，其臭膻，其味酸，其性喜，其性慈，其数八。

凡是有鳞片的都属于木，它的五音是角，它的气味是膻，它的味道是酸，它的性情是喜悦，它的本性是慈悲，它的数字是八。

在天为五行属岁星，在地为五岳属泰山，在人为五行属木，在身为五脏属肝，在理为五常属仁，在岁为春，在方为东，在卦为震，在天干为甲乙，在地支为寅卯，在神为青龙，在色为青，在声降以□。

在天上作为五行属于岁星，在地上作为五岳属于泰山，在人作为五行属于木，在身体作为五脏属于肝，在道理作为五常属于仁，在季节作为春天，在方位作为东方，在八卦作为震，在天干作为甲乙，在地支作为寅卯，在神明作为青龙，在颜色作为青色，在声音降落为□。

其和静以清，律中太簇。

它的调和安静而清澈，音律符合太簇。

治肝用嘘。

治疗肝脏用嘘气。

嘘为泻，吸为补。

嘘气是泻，吸气是补。

肝，乙木也。

肝脏，就是乙木。

居心下，少近左，有七叶，三长四短，重四觔四两，色如缟映绀。

居住在心脏下方，稍微靠近左边，有七片叶，三长四短，重量是四斤四两，颜色就像白绢映照着天青色。

凡人至六十，肝气衰减，叶薄目不明也。

凡是人到了六十岁，肝气衰退减少，肝叶变薄眼睛就看不清楚了。

东方青色，入通于肝，开窍于目。

东方是青色，进入相通于肝脏，开窍在眼睛。

左目甲，右目乙。

左眼是甲，右眼是乙。

在形为眼，脉出于大敦，在足大指内侧，去爪甲一韭叶是一肝色青翠，大小相重之象。

在形体上是眼睛，经脉出自大敦穴，在脚大脚趾内侧，距离指甲一片韭菜叶的地方，这是一个肝脏颜色青翠、大小互相重叠的物象。

肝者，罢极之本，魂之处也。

肝脏，是耐受疲劳的根本，是魂居住的地方。

肝号丞相，亦号大尚书，又号大夫，又为清冷之官。

肝脏号称丞相，也号称大尚书，又号称大夫，又是清冷的官职。

气吸入肝，为之语也。

气息吸入肝脏，就化为言语。

气通于肝，于液为泪。

气息通达于肝脏，在液体上就是眼泪。

泪者，肝之液。

眼泪，是肝脏的液体。

肾邪入肝，则为泪也。

肾脏的邪气进入肝脏，就会化为眼泪。

胆为肝之腑，眼为肝之官。

胆是肝脏的腑，眼睛是肝脏的器官。

肝气通则眼明，肝气实则眼赤。

肝气通畅眼睛就明亮，肝气充实眼睛就会发红。

肝合于肋，其荣爪也，肝之合也。

肝脏配合在肋骨，它的繁荣表现在指甲，这是肝脏的配合。

筋缓而不能自收持者，肝气先死也。

筋脉松缓而不能自己收缩维持的，是肝气先死亡了。

肝色如翠羽者生，如草滋者死。

肝脏颜色像翠鸟羽毛的就能存活，像枯草滋生的就会死亡。

味酸而性敛，食之先走筋，筋病勿多食，则皮稿而毛发脱也。

味道酸而本性收敛，吃了它首先走向筋脉，筋脉有病不要多吃，否则皮肤枯槁而且毛发脱落。

其性仁，肝气主仁。

它的本性是仁慈，肝气主管仁慈。

其性喜，木好生而喜。

它的本性是喜悦，木喜欢生长而喜悦。

肝之外，应东岳，上通岁星之精。

肝脏的外部，对应东岳泰山，向上通达岁星的精华。

春三月，存岁星于肝中，亦作青气存也。

春季三个月，把岁星存留在肝脏中，也作为青气存留。

肝神龙烟，字含明。

肝脏的神明叫龙烟，字叫含明。

肝者震之气，木之精也。

肝脏是震卦的气息，是木的精华。

象如悬匏，其神形如青龙。

形状像悬挂的葫芦，它的神明形状像青龙。

肝主筋政，人肝亏则筋急。

肝脏主管筋脉的政令，人的肝脏亏损就会筋脉拘急。

人之皮枯者，肝热也。

人的皮肤枯槁的，是肝脏有热。

人之肌肉斑点者，肝有风也。

人的肌肉有斑点的，是肝脏有风。

人之色青者，肝盛也。

人的脸色发青的，是肝气旺盛。

人之好食酸物，肝筋不足也。

人喜欢吃酸的食物，是肝脏筋脉不足。

人之发枯者，肝伤也。

人的头发枯槁的，是肝脏受伤。

人之手足多汗者，肺之疾也，肝入肝则多哭。

人的手脚多汗的，是肺脏的疾病，肝气进入肝脏就会多哭泣。

大肝主筋肝之疾，当用嘘。

肝脏主管筋脉，肝脏的疾病，应当用嘘气。

嘘者，肝之气仁，能除疾痛，皆自然之验也，此至理通玄之道也。

嘘气，是肝脏的气息仁慈，能够消除疾病痛苦，这都是自然的效验，这是至高道理通达玄妙的途径。

夫肝处三官主仁，使人凝肃慈惠，及物则魂安。

肝脏处于三官主管仁慈，使人端庄严肃慈悲恩惠，推及万物就能魂魄安宁。

肝者春之用事。

肝脏是春天主事的。