卷中（1）

南

六壬轨限照心神鉴经卷中

假令刑德吉凶例切

洪范曰：向用五福，威用六极。五福者，一曰寿，二曰富，三

曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。六极者，一曰短折，二

曰疾，三曰忧，四曰贫，五曰恶，六曰弱。

享。用其五福，吉之徒也；罹其六极，凶之徒也。

夫五福之美，求备于一身，虽贵为人主，富有天下，亦罕

有得其全者，而况人臣士民乎？故有富贵卒𮞸夭折者。

卷。

有居上位而德不修者，德而无寸禄者，故知五福之美寡全，六极之凶多犯也。盖前有七贵命之谓也。虽列七命于前，假令其中五福备全，不罹其极者，为人伦殊绝之命也。故经曰：善莫善于德合，凶莫凶于刑破。故五福之善者，乃德之至也；六极之凶者，刑破之至也。故贵德之例序于前，六极之门，今编于后，明吉凶之意也。

支德正未、二午，三已，四辰、五卯，六寅、

七丑、八子、九亥、十戍、十一酉、十二申。天德春午、夏辰，秋子、冬戍。德正月起已，逆行。四孟

德，甲已日寅，乙庚申，丁壬日亥，

丙辛戊、癸已。

凶刑。假令例

经曰：阳气谓之德，阴气谓之刑。故德为旺气，刑为煞气。卷中二：德为福祥，刑为祸殃，德并贵煞，富贵康宁；刑合凶神，忧危夭折。故岁有支德、天德、干德、日亦有德也。

假令岁在甲寅，身世已未，谓之德合相会，若值夜生，名曰贵神扶德也。庚申岁世身在乙丑，亦同。若乙丑岁世在庚申，已未岁世身在甲寅，皆为德合。如此之类，尤加善庆，谓之阳德。若身月时更相扶合，不犯空亡刑破，则主五福全备于终身，福佑弘延于后世。其次者，岁在丙世，身在辛酉，亦名德合相扶；岁在壬戍世，身在丁

卯，亦为贵神扶德。注曰：为卯酉二爻，若在辰戍魁罡之上，天德不临，干德不临，故名孤德。且辰、戍二爻，贵人驲马不临，故为弱德。又辰、酉二爻，名曰匿刑之爻，纵遇其德，名曰刑德相合。谓𫝕与酉合，皆自刑故也。故辰、戍卯酉四爻，纵遇岁月之德，犹不能为大福，纵有官爵，则不。致显达，或犯刑破，反为凶咎。又子午巳亥四爻，其德返处午、亥二支，亦为匿刑之爻。惟辛亥、丙午二岁生人昼生者，遇德合当世应，方可有福，虽得官爵，亦不雄豪。若卷中三上犯刑破，则主淹滞难进，惟可依尊附贵而求仕。子、已二爻，若壬子岁得丁已爻，而世身已已年得甲子为世身，则名曰贵人扶德合，却无匿刑之凶。若得位而若阳爻，当主永远之福，无歇灭之祸。大抵善莫善于德，其爻若犯匿刑，尚不致为福，而况于有刑无德乎？

夭折贤人。

假令颜子是壬午年三月已亥乙未时，以从魁为月将，加生时，太冲加丑为初传，太乙加卯为

中传，小吉加已为末传。草得地山谦卦。兑宫五世卦，初丑亥，初癸丑，巽初一初

中卯丑，中癸卯，坤三八，中乙丑，坤四八，

末已卯，末已已，坤二八，末丁卯，兑四一。

经曰：谦，德之柄也。又曰：谦，尊而光，卑而不可逾，君子之终也。谦者，修德之卦也，凶人小人，不可得也。故颜子之命，得此卦十八，名闻天下，此乃卦象之所主也。有亚圣之大才，其道具体而微，此乃世命有岁德，身爻见太岁卷四之主也。不幸短命死者，盖因大象无气，世身二位皆是匿刑，胜于德也。其谦卦以六五癸亥水为世命，遇太岁支德，其爻上匿刑入墓。丙午为身，其爻犯太岁自刑，三月火爻小墓，是为身命二位皆匿刑入墓也，此所以命𮞸夭拆，而死于年壮矣。又谦卦内外六位俱不见妻财，所以生在陋巷，有人不堪其忧之病也。阳命大限顺起，故行限处则亡。丙辰爻为抵刑入墓，故不出此限而死。也。夫孝德行道，德者，德之所主也；夭折贫贱，刑者之主

也。此类之命，谓之刑胜于德故也。

疾病假令例：

假令冉伯牛是庚子岁，四壬子庚戍时生，以传送为月将，加生时，三传戍申午，壬子日戍时，作夜将，贵人加卯，初传河魁加子将，得青龙为用，次传送加戍将，得白虎，末传胜光加申将，得元武革，得风雷益卦。巽宫三世卦，

初戍子，初丙戍，艮四八，初庚子，震初一卷中，

中申戍，中甲申，乾五一，庚戍震上六，

末午申，末壬午，乾四一，末戊申，坎四八。

经曰：云从龙，风从虎。夫青龙入坎为从云，白虎入巽为从风。若得位相生，有贵煞临之，则声誉疾速，与时济会。若得刑克之爻，必主恶疾。故伯牛之命得益卦，见𢈏辰爻为世命，其爻自刑。四月土气绝在已上，将得天后抵刑入墓，上九辛卯木为身爻，犯太岁生日，两重被破，又四木气受病，上有太阴乘死气，故伯牛恶疾而死也。

谓华盖日德、岁合扶命，故有贤行，名在四科也。

刑戮恶死例。

假令汉大梁王彭越，是癸已年七月甲申壬申时，作时生，用胜光为月将，加申上发用，三传午辰寅，贵人加丑，初传胜光将得青龙，中传天众将得六合，末传功曹将得螣蛇草，得山天大畜卦。艮宫二世卦，

初午申，初戊午，坎三八，初壬申，乾五一，

中痕午，中丙辰，艮初八，中庚午，震四一卷中六

末寅𫝕，末甲寅，乾二一，末戊辰，坎二一。

经曰：三刑会于身世，贵贱死于非命。又曰：三刑两破，必死于无妄之刑。今彭越之命，有太岁在已，生月时俱在其申，得九二甲寅为世命，有本宫官鬼来刑太岁，复刑月时，时又复刑世命之爻。此命岁月时交互相刑，故鿄王方当壮年，用享富贵，而不免于极刑。其贵为王侯之位者，为官爻得位，上有三重驲马所主也。已为阴命，限徔逆起，故限至上九三位，驲马发其官爵，

故主迁升疾速。限爻属木，七月气绝，三刑之凶，暴然而发，故死于极刑，乃刑会之凶也。夫人之世命遭刑，须假子孙有气而为救神，方免于非命而死。今鿄王之命卦，六爻之中，独不见子孙之爻也，故虽有岁德在寅，而终不能救官鬼之刑。谓良为鬼门，官鬼立在良宫，名曰鬼吏当门，故限入上九，而遭戮之极刑也。

邪秽好佞假令例：

假令子瑕是壬子岁壬子月庚辰日丁未时，一癸耗生，以卷中七月将功曹加丑申，以上胜光上克下为用。胜光为初传将，得天后、大吉为中传将，得勾陈、传送为末传将，得元武、革，得地泽临卦。

初午亥，初丙午，良二八，初丁亥，兑四一，

中丑午，中辛丑，巽初八，中壬午，乾四一，

末申丑，末戊申，坎四八，末丁丑，兑三八。

经曰：命爻沐浴，又犯岁月之刑，名曰禄刑煞，男子犯之，秽迹丑行，人皆恶闻。故子瑕得地泽临卦九二官鬼得

位而持世，上有岁月两重贵人，其爻属木，生在十一月，木爻沐浴，为之八败，犯太岁生月两重刑破，身爻又犯匿刑，故子瑕以邪佞受宠于君，其邪佞秽丑，名闻于海内，此乃身世受刑，犯凶煞之，故，处于此凶也。

通限假令例：

严子陵时有里人丧妻遇难，求卜于子陵里人。丁酉岁。七月甲午己巳时生，胜光为月将，三传辰、已午，得雷天大壮卦。卷中八初辰卯初甲辰，乾三一初丁卯，兑二一

中巳辰，中乙已，坤二八中戊辰，坎二一

末午已末丙午，八末已已，离上一。

子陵曰：进退不亦难乎？里人曰：何谓也？子陵曰：羝羊触藩，不能进，不能退，不能遂，元攸利。解曰：九三进，惧其犯上而下亦元所应也。夫大壮卦大象属土，以甲辰为兄弟爻，以甲子水为妻财爻能克水者，土也，故里人限入甲辰爻，二十六岁而即丧妻。其辰为水之大墓，二十六

岁，大小二限并在甲辰，主有克妻损财之祸。此卦为世爻，自破其妻，又二十六岁，大限入自刑，小限并例，故先有克妻之忧，后有破财之事，当主进退不能，狐疑不决，此限逢其匿刑克身，故有此灾。

其二、

宋人丧子，求卜于太原公郭璞宋人，甲申岁甲戍月壬申丙子时生，三传丑亥丶，初传白虎，中传、末传皆勾陈革，得火泽暌卦。天罡为月将。卷中九

初辰子初甲辰，乾九三初庚子，震初九

中申辰，中戊申，坎九四中甲辰，乾九三

末子申，末壬子，乾初一末戍申，坎九四。

太原公曰：病死者多矣。宋人曰：何谓也？公曰：见豕负涂，载鬼一车。先张之弧，后说之弧。睽离之垂，至此之极也，当有丧子之忧。且睽卦大象属土，丶以金爻为子孙，犯生月六害，时破自刑，先在已未限，必生四子，限入丁已，当主死尽。夫五行之义，相生相克，各从气类，故克金者

火也。轨限行限法，推阳命，顺行三十二之外，限入丁巳火爻，至四十岁善有凶。阳岁一丧，阴岁二丧，不遇四十九岁，骨肉死尽，独存一身。此限名鬼爻持世，来刑太岁，世命匿刑受害，不能有救，故祸至于此也，名曰因刑害临世也。

其三、

毫人有妻病，求卜于景纯。毫人是壬戍年十二月癸甲辰辛未时生，得雷泽妇妹，大吉。月将卷中

初寅申，初壬寅，乾九二，初壬申，乾五一，

中申寅，中戊申，坎四九，中丙寅，良上一，

末已亥，末乙已，坤二八，末已亥，坤五八。