婚姻章

觉子曰：男家占女，以财为用；女家占男，以官为用；不拘父母亲朋代占，悉皆同之。

觉子说：男方家占问女方，以财爻为用神；女方家占问男方，以官爻为用神；不论是父母亲朋代为占问，全都是一样的。

用官者，官有生扶；用财者，财爻旺相，即许成婚。

用官爻的，官爻有生扶；用财爻的，财爻旺相，就可以断定能成婚。

今按古今诸书，又以财旺伤克父母，余不知宜财之旺而为吉乎？

现在考察古今各种书籍，又认为财爻旺相会伤害克制父母爻，我不知道究竟是应该财爻旺相才算吉利呢？

抑宜财不旺而为吉乎？

还是应该财爻不旺相才算吉利呢？

或曰：《黄金策》云：翁姑不睦，皆因妻位交重；《海底眼》云：财动丧双亲；《易冒》亦云：妻财动，父母参商。

有人说：《黄金策》说：公婆不和睦，都是因为妻位发动；《海底眼》说：财爻发动会丧失双亲；《易冒》也说：妻财爻发动，父母就会不和。

俱以财动则伤克父母，未言旺也。

这些都认为财爻发动就会伤害克制父母爻，并没有说旺相。

余曰：动则能伤父母，旺则不能伤乎？

我说：发动就能伤害父母爻，旺相就不能伤害吗？

假令春天占卦，财爻属木，谓之女命旺而可取，但父母爻定然属土，如此当权得令之财爻，有不克休囚之父母爻者乎？

假如春天占卦，财爻属木，这叫作女命旺相可以迎娶，但是父母爻必定属土，像这样当权得令的财爻，难道有不克制休囚的父母爻的吗？

何必曰动？

何必非要说发动呢？

殊不知昔人言动而不言旺者，正虑后人驳议，故讳言其旺，不得已而言动也，岂知亦被看破耶？

殊不知古人说发动而不说旺相的原因，正是担心后人反驳议论，所以避讳说它旺相，不得已才说发动，哪里知道这也被看破了呢？

或曰：据尔之论，则何以为法？

有人说：根据你的论点，那么用什么作为法则呢？

余曰：今分占之法也，先要财官旺相，既得吉卦，再占妨克父母否，是其法也。

我说：现在的分占之法，首先要求财爻、官爻旺相，既然得到了吉卦，再占问是否妨碍克制父母，这就是法则。

又按《黄金策》专以应为妻位，《易冒》亦以应为妻，欲其旺相，乃为发福贤良之女。

又考察《黄金策》专门以应爻作为妻位，《易冒》也以应爻作为妻子，希望它旺相，才是发福贤良的女子。

又以应为女家父母，谓之应爻旺相，必是富贵之家；应若休囚，必主贫寒之宅。

又以应爻作为女方家的父母，认为应爻旺相，必定是富贵人家；应爻如果休囚，必定主贫寒之家。

执此论之，则旺相贤良之女，必皆出于富贵之家耶？

固执这种论点，那么旺相贤良的女子，必定都出自富贵人家吗？

种种悖谬，千百年来何竟无一人拈出。

种种违背常理荒谬的说法，千百年来为什么竟然没有一个人指出来。

男卜女姻财要旺，女占男配鬼宜兴。

男方占问女方婚姻财爻要旺相，女方占问男方婚配官鬼爻适宜兴旺。

男家代占女，专以财为用神，以应爻为女家；财宜旺相，动而化吉；应爻不宜空破及克世爻。

男方家代占女方，专门以财爻为用神，以应爻为女方家；财爻适宜旺相，发动而化吉；应爻不宜逢空破以及克制世爻。

女家代占男，专以官为用神，以应爻为男家；宜官星旺相、动而化吉；应爻不宜空破墓绝，不宜克世。

女方家代占男方，专门以官爻为用神，以应爻为男方家；适宜官星旺相、发动而化吉；应爻不宜逢空破墓绝，不宜克制世爻。

男子自占妻者，亦以财爻为用，兼以应爻为女身；财与应爻，皆以生世、持世、合世为吉，最忌破墓绝空；财旺生身，应值破空，亦取；应爻生世，财爻破绝，休求。

男子自己占问妻子的，也以财爻为用神，兼以应爻为女方本人；财爻与应爻，都以生世爻、持世、合世爻为吉利，最忌讳破墓绝空；财爻旺相生世爻，应爻值破空，也可以选取；应爻生世爻，财爻破绝，就不要强求了。

野鹤曰：财爻、应爻同来生合世者，更吉。

野鹤说：财爻、应爻一同来生合世爻的，更加吉利。

大抵以财为重，应为附和耳。

大抵以财爻为重，应爻只是附和罢了。

《黄金策》曰：应为百岁之妻，重应而不重财，谬也。

《黄金策》说：应爻为百岁之妻，看重应爻而不看重财爻，这是荒谬的。

即如：子年 未月 己未日(旬空：子丑)，自占婚，得“明夷之丰”

就比如：子年 未月 己未日(旬空：子丑)，自己占问婚姻，得到“明夷之丰”卦

坎宫：地火明夷(游魂)　　　坎宫：雷火丰

勾陈　　　　　　　父母癸酉金 ━　━ 　　　　官鬼庚戌土 ━　━

朱雀　　　　　　　兄弟癸亥水 ━　━ 　　　　父母庚申金 ━　━ 世

青龙　　　　　　　官鬼癸丑土 ━　━ 世×→　妻财庚午火 ━━━

玄武　妻财戊午火　兄弟己亥水 ━━━ 　　　　兄弟己亥水 ━━━

白虎　　　　　　　官鬼己丑土 ━　━ 　　　　官鬼己丑土 ━　━ 应

螣蛇　　　　　　　子孙己卯木 ━━━ 应　　　子孙己卯木 ━━━

断曰：丑官持世，虽临月破日破，幸得动化财爻回头之生，目下虽破，终有不破之时。

断卦说：丑土官爻持世，虽然面临月破日破，幸好得到发动化出财爻回头来生，目前虽然逢破，最终有不破的时候。

明岁丑年，定逢佳偶。

明年丑年，必定能遇到佳偶。

果次年四月得配良姻。

果然在第二年四月匹配了美好的姻缘。

应丑年者，世爻实破之年也，此非财爻生世，应爻克世耶？

应验在丑年的，是世爻填实月破的年份，这难道不是财爻生世爻，应爻克世爻吗？

又如：子月 癸酉日 (旬空：戌亥)，自占婚，得“恒之鼎”

又比如：子月 癸酉日 (旬空：戌亥)，自己占问婚姻，得到“恒之鼎”卦

震宫：雷风恒　　　　　　　离宫：火风鼎

白虎　　　　　　　妻财庚戌土 ━　━ 应×→　子孙己巳火 ━━━

螣蛇　　　　　　　官鬼庚申金 ━　━ 　　　　妻财己未土 ━　━ 应

勾陈　　　　　　　子孙庚午火 ━━━ 　　　　官鬼己酉金 ━━━

朱雀　　　　　　　官鬼辛酉金 ━━━ 世　　　官鬼辛酉金 ━━━

青龙　兄弟庚寅木　父母辛亥水 ━━━ 　　　　父母辛亥水 ━━━ 世

玄武　　　　　　　妻财辛丑土 ━　━ 　　　　妻财辛丑土 ━　━

断曰：酉官持世，戌土财爻动而生之，又得世应相生，戌土虽值旬空，动不为空，明日出空之日，求之必允。

断卦说：酉金官爻持世，戌土财爻发动来生它，又得到世爻应爻相生，戌土虽然值旬空，但发动就不算空，明天出空的日子，去求婚必定会答应。

果于次日巳时允婚，夫妇白头相守，儿女成行。

果然在第二天的巳时答应了婚事，夫妇白头相守，儿女成群。

又如：寅月 丙午日 (旬空：寅卯)，女家代占婚，得“临之既济”

又比如：寅月 丙午日 (旬空：寅卯)，女方家代占婚姻，得到“临之既济”卦

坤宫：地泽临　　　　　　　坎宫：水火既济

青龙　　　　　　　子孙癸酉金 ━　━ 　　　　妻财戊子水 ━　━ 应

玄武　　　　　　　妻财癸亥水 ━　━ 应×→　兄弟戊戌土 ━━━

白虎　　　　　　　兄弟癸丑土 ━　━ 　　　　子孙戊申金 ━　━

螣蛇　　　　　　　兄弟丁丑土 ━　━ 　×→　妻财己亥水 ━━━ 世

勾陈　　　　　　　官鬼丁卯木 ━━━ 世○→　兄弟己丑土 ━　━

朱雀　　　　　　　父母丁巳火 ━━━ 　　　　官鬼己卯木 ━━━

觉子曰：女家占男，以官为用，以应爻为男家，此古法也，亦死法也，断卦之时，须宜活变。

觉子说：女方家占问男方，以官爻为用神，以应爻为男方家，这是古法，也是死板的法则，断卦的时候，必须适宜灵活变通。

夫所得之卦，岂皆显而易见者哉？

所得到的卦，难道都是显而易见的吗？

即如此卦，女家占男，卯木旺官持世，其婚必成，而应爻受克，又为男家不允，似此，何以决之？

就比如这个卦，女方家占问男方，卯木旺相的官爻持世，这婚姻必定能成，而应爻受到克制，又表示男方家不答应，像这样，凭什么来决断呢？

要知财官为重，世应为轻，虽是女家占男，亦要财爻不致于失陷。

要知道财爻官爻为重，世爻应爻为轻，虽然是女方家占问男方，也要求财爻不至于失陷。

此—卦也，关乎男女二人，财被回头克，又逢丑土之克，如何能生卯木之官？

这一个卦，关系到男女两个人，财爻被回头克制，又遇到丑土的克制，怎么能生卯木官爻呢？

男女不能相合相生，婚姻虽成，亦当有变。

男女不能相合相生，婚姻虽然成了，也应当会有变故。

后果聘定于四月，未及成婚，被贼兵于四月内劫去，应巳月者，亥水逢月破也。

后来果然在四月下聘定亲，还没来得及成婚，就被贼兵在四月内劫走了，应验在巳月的，是因为亥水逢月破。

（居士注：此不止亥逢月破之时，乃月建寅木合住亥水，冲开之月。

（居士注：这不仅是亥水逢月破的时候，而是月建寅木合住亥水，被冲开的月份。

）

财值休囚破散，终非举案之俦；官逢衰墓绝空，难遂齐眉之愿。

财爻值休囚破散，终究不是举案齐眉的伴侣；官爻逢衰墓绝空，难以满足齐眉的愿望。

财爻官爻，不宜墓绝空破，又不宜动而化破化散、化克化鬼，乃夭折贫寒之命。

财爻官爻，不宜逢墓绝空破，又不宜发动而化破化散、化克化鬼，这是夭折贫寒的命。

男占，忌财爻犯之；女占，忌官爻犯之；男女自占，世爻忌犯，勉强成婚，参商立见。

男方占问，忌讳财爻犯这些；女方占问，忌讳官爻犯这些；男女自己占问，世爻忌讳犯这些，勉强成婚，不和睦立刻就会显现。

世静空亡兴化退，终须失望。

世爻安静空亡或者发动化退，终究会失望。

动而空者，实空之月日必成；静而空者，终不成也；世动，化进必就，化退难成。

发动而逢空的，填实空亡的月日必定能成；安静而逢空的，终究不能成；世爻发动，化进神必定能成就，化退神难以成功。

应爻静而空破，及化退神，亦同此推。

应爻安静而逢空破，以及化退神，也同理推断。

应静旬空财化进，夙有良缘。

应爻安静旬空而财爻化进神，是前世有美好的姻缘。

应空他人不实，若动而化退，必有反悔之心。

应爻逢空表示对方不实在，如果发动而化退神，必定有反悔的心思。

若得财动化进而生世者，虽见退悔，终是良缘；若世应动而破者，亦应实破之时。

如果得到财爻发动化进神而来生世爻的，虽然出现退缩反悔，终究是美好的姻缘；如果世爻应爻发动而逢破的，也应验在填实月破的时候。

世应皆空徒费力，反吟多变事难成。

世爻应爻都逢空只是白费力气，反吟卦变多，事情难以成功。

世应俱空，事无准实；反吟卦变，翻覆难成。

世爻应爻都逢空，事情没有准确的着落；反吟卦变，反复无常难以成功。

野鹤曰：倘得空而逢旺，财鬼相生，先虽不允，后终还成。

野鹤说：如果逢空而遇到旺相，财爻官鬼爻相生，起先虽然不答应，后来终究还是能成。

如：巳月 戊子日 (旬空：午未)，占婚允否，得“恒之晋”

比如：巳月 戊子日 (旬空：午未)，占问婚姻答应与否，得到“恒之晋”卦

震宫：雷风恒　　　　　　　乾宫：火地晋(游魂)

朱雀　　　　　　　妻财庚戌土 ━　━ 应×→　子孙己巳火 ━━━

青龙　　　　　　　官鬼庚申金 ━　━ 　　　　妻财己未土 ━　━

玄武　　　　　　　子孙庚午火 ━━━ 　　　　官鬼己酉金 ━━━ 世

白虎　　　　　　　官鬼辛酉金 ━━━ 世○→　兄弟乙卯木 ━　━

螣蛇　兄弟庚寅木　父母辛亥水 ━━━ 　○→　子孙乙巳火 ━　━

勾陈　　　　　　　妻财辛丑土 ━　━ 　　　　妻财乙未土 ━　━ 应

内卦反吟，翻覆更变，允而复悔之象。

内卦反吟，反复更改变化，是答应了又反悔的象。

彼曰：诚如所断，将来成否？

他说：确实像您断的那样，将来能成吗？

余曰：应爻临财，动而生世，八九月间必成。

我说：应爻临财爻，发动而来生世爻，八九月间必定能成。

果于酉月成之，乃应世爻值月，又冲去卯木之月也。

果然在酉月成了，这是应验在世爻值月的月份，又是冲去卯木的月份。

男占兮，兄动卦中非配偶。

男方占问啊，兄弟爻在卦中发动就不是配偶。

兄持世，或兄爻发动，乃伤妻阻隔之神，婚必难成；已成之婚遇此者，刑伤不免。

兄弟爻持世，或者兄弟爻发动，是伤害妻子阻隔的神煞，婚姻必定难以成功；已经结成的婚姻遇到这种情况，刑伤是免不了的。

觉子曰：予得验者，兄持世，财爻合世，必成；世临兄而化出财爻者，亦成。

觉子说：我得到验证的是，兄弟爻持世，财爻合世爻，必定能成；世爻临兄弟爻而化出财爻的，也能成。

女卜兮，官爻持世是良缘。

女方占问啊，官爻持世就是美好的姻缘。

女占男，不宜子孙持世，子孙发动，子孙乃克夫之神，未成者不成，已成者伤夫再嫁。

女方占问男方，不宜子孙爻持世，子孙爻发动，子孙爻是克制丈夫的神煞，没成的成不了，已经成的会伤害丈夫而再嫁。

惟官星持世、合世、生世、旺相者，不且姻缘必就，犹许举案齐眉；卦中官星重叠者，亦主两度新人。

只有官星持世、合世爻、生世爻、旺相的，不但姻缘必定能成就，还许诺能举案齐眉；卦中官星重叠的，也主两次做新人。

财官世应冲刑，夫妻反目。

财爻官爻世爻应爻相冲相刑，夫妻会反目成仇。

如曾有妇人，于巳月 乙亥日 (旬空：申酉),占夫妻不和,将来和好否？

比如曾有一个妇人，在巳月 乙亥日 (旬空：申酉),占问夫妻不和,将来能和好吗？

得“需之大过”（注:虎易版为己亥日）

得到“需之大过”卦（注:虎易版为己亥日）

坤宫：水天需(游魂)　　　　震宫：泽风大过(游魂)

玄武　　　　　　　妻财戊子水 ━　━ 　　　　兄弟丁未土 ━　━

白虎　　　　　　　兄弟戊戌土 ━━━ 　　　　子孙丁酉金 ━━━

螣蛇　　　　　　　子孙戊申金 ━　━ 世×→　妻财丁亥水 ━━━ 世

勾陈　　　　　　　兄弟甲辰土 ━━━ 　　　　子孙辛酉金 ━━━

朱雀　父母乙巳火　官鬼甲寅木 ━━━ 　　　　妻财辛亥水 ━━━

青龙　　　　　　　妻财甲子水 ━━━ 应○→　兄弟辛丑土 ━　━ 应

断曰：妻占夫，不宜子孙持世，子孙乃克夫之神也。

断卦说：妻子占问丈夫，不宜子孙爻持世，子孙爻是克制丈夫的神煞。

今幸寅木子水相生，不能伤克，所以不和，又兼应爻为夫，应逢子丑作合，尊夫已有外遇，水木相生，两人情如蜜矣。

现在幸好寅木子水相生，不能伤害克制，所以只是不和，又兼应爻为丈夫，应爻逢子丑作合，尊夫已经有了外遇，水木相生，两人感情如蜜一样了。

彼曰：果然，后来何如？

她说：果然如此，后来会怎么样？

余曰：汝夫妇不是姻缘，虽则不能死别，生离必矣。

我说：你们夫妇不是姻缘，虽然不能死别，生离是必然的了。

果于次年寅月休其妻，六月娶其情好者矣！

果然在第二年寅月休了他的妻子，六月娶了那个感情好的女人！

应寅月者，夫临寅木而冲世也；应未月者，未土冲开初爻丑土，子水来生寅木也。

应验在寅月的，是丈夫临寅木而冲世爻；应验在未月的，是未土冲开初爻丑土，子水来生寅木。

旺相爻逢六合，彼此同心。

旺相的爻逢六合，彼此同心同德。

爻逢六合，占婚最宜，更要财官旺相为吉，男忌财逢破墓，女防官位克绝。

爻逢六合，占问婚姻最适宜，更要求财爻官爻旺相才吉利，男方忌讳财爻逢破墓，女方防备官位被克绝。

六冲变六合者尤吉，求婚者，目下不允，久必成之，已成不睦者，终须和美。

六冲变六合的尤其吉利，求婚的，目前不答应，久后必定能成，已经成婚但不和睦的，终究会和美。

惟忌六冲卦，若无财官两旺，切不可成，即使勉就，若非死别，即是生离；六合变六冲，先允而后更张，已成者而终拆枕。

只忌讳六冲卦，如果没有财爻官爻两旺，千万不可成婚，即使勉强成就，如果不是死别，就是生离；六合变六冲，先答应而后改变主意，已经成婚的最终也会拆散枕席。

如：戌月 庚申日 (旬空：子丑)，占已娶有夫之妇，夫回成讼，断离否，得“困之兑”

比如：戌月 庚申日 (旬空：子丑)，占问已经娶了有丈夫的妇人，丈夫回来打官司，断定会离异吗，得到“困之兑”卦

兑宫：泽水困(六合)　　　　兑宫：兑为泽(六冲)

螣蛇　　　　　　　父母丁未土 ━　━ 　　　　父母丁未土 ━　━ 世

勾陈　　　　　　　兄弟丁酉金 ━━━ 　　　　兄弟丁酉金 ━━━

朱雀　　　　　　　子孙丁亥水 ━━━ 应　　　子孙丁亥水 ━━━

青龙　　　　　　　官鬼戊午火 ━　━ 　　　　父母丁丑土 ━　━ 应

玄武　　　　　　　父母戊辰土 ━━━ 　　　　妻财丁卯木 ━━━

白虎　　　　　　　妻财戊寅木 ━　━ 世×→　官鬼丁巳火 ━━━

财爻持世，美姻缘也。

财爻持世，是美好的姻缘。

但凋零寅木被日辰冲散，且又六合变冲，不惟断离，须防有罪。

但是凋零的寅木被日辰冲散，而且又是六合变六冲，不仅会断定离异，还必须防备有罪。

彼曰：业已状告奸谋，不知何如？

他说：已经状告我奸谋，不知道会怎么样？

余曰：世爻，变爻与日辰共作三刑，汝两人俱难免杖责。

我说：世爻，变爻与日辰共同构成三刑，你们两人都难免受到杖责。

后审出奸娶，男女皆杖而离之。

后来审出是奸情娶妻，男女都被杖责并且离异了。

古用咸临节泰，忌逢暌革解离。

古人采用咸、临、节、泰卦，忌讳遇到暌、革、解、离卦。

觉子曰：《易冒》云：卦得咸临节泰，若不遇合冲变冲，虽财官衰陷，随墓助伤，皆不为凶，暌革解离则为凶兆，虽用神全备而化合，亦不为吉，此言用神未胜于卦验也。

觉子说：《易冒》说：卦得到咸、临、节、泰，如果不遇到合冲变冲，即使财爻官爻衰弱失陷，随墓助伤，都不算凶，暌、革、解、离就是凶兆，即使是用神全备而且化合，也不算吉利，这是说用神没有胜过卦象的应验。

曾于：巳月 丁卯日 (旬空：戌亥)，占婚于何时，得“地天泰”

曾经在：巳月 丁卯日 (旬空：戌亥)，占问婚姻在什么时候，得到“地天泰”卦

坤宫：地天泰(六合)

青龙　　　　　　　子孙癸酉金 ━　━ 应

玄武　　　　　　　妻财癸亥水 ━　━

白虎　　　　　　　兄弟癸丑土 ━　━

螣蛇　　　　　　　兄弟甲辰土 ━━━ 世

勾陈　父母乙巳火　官鬼甲寅木 ━━━

朱雀　　　　　　　妻财甲子水 ━━━

余见此卦，兄爻持世，亥财临月破旬空，子水之财，世爻克之、日辰刑之，古虽以泰卦为吉，究不敢以人之婚姻大事而试卦也。

我看到这个卦，兄弟爻持世，亥水财爻临月破旬空，子水财爻，世爻克制它、日辰刑它，古人虽然把泰卦当做吉利，终究不敢拿人的婚姻大事来试卦。

令其再占，又得“坤卦”

让他再占问，又得到“坤卦”

坤宫：坤为地(六冲)

青龙　　　　　　　子孙癸酉金 ━　━ 世

玄武　　　　　　　妻财癸亥水 ━　━

白虎　　　　　　　兄弟癸丑土 ━　━

螣蛇　　　　　　　官鬼乙卯木 ━　━ 应

勾陈　　　　　　　父母乙巳火 ━　━

朱雀　　　　　　　兄弟乙未土 ━　━

世爻休囚为日破，亥水财爻临月破，卦遇六冲，大凶之兆，故知前得泰卦，非为吉也，仍用财官世应者为是。

世爻休囚成为日破，亥水财爻临月破，卦遇六冲，是大凶的征兆，所以知道前面得到的泰卦，并不是吉利的，仍然采用财爻官爻世爻应爻才是正确的。

然亦不可竟以为是，凡有所疑，勿执古法而断，须以再占之卦决之。

然而也不可竟然就认为是对的，凡是有所怀疑的，不要固执古法来断定，必须用再占的卦来决断它。

后卦吉，即以吉断，后卦凶，则以凶推，神不欺人，彼此两无误矣。

后卦吉利，就按吉利断定，后卦凶险，就按凶险推断，神明不欺骗人，彼此两方面都不会耽误了。

财化财，未必婚姻两度；鬼化鬼，难曰相守百年。

财爻化财爻，未必是两次婚姻；官鬼爻化官鬼爻，很难说能相守百年。

《黄金策》曰：财爻叠叠，重作新人。

《黄金策》说：财爻重重叠叠，会重新做新人。

余屡试之：

我屡次试验它：

男家占女，财爻重叠，旺相生合世爻者，多主贤妻美妾；财化财者，或应双娶，或应婢妾同来，或应妻妾之众，或应妆奁丰厚。

男方家占问女方，财爻重叠，旺相生合世爻的，多主有贤妻美妾；财爻化财爻的，或者应验在双娶，或者应验在婢女小妾一同到来，或者应验在妻妾众多，或者应验在嫁妆丰厚。

惟忌爻中兄动及日月冲克财爻，花烛重重所不免耳。

只忌讳爻中兄弟爻发动以及日月冲克财爻，重重花烛是免不了的了。

女家占男，得遇财化财，财爻重叠生世者，必主百两盈门，千金作聘，不宜鬼动化鬼，必主夫亡，鬼爻重叠克世，若非争婚夺娶，定然反复灾非。

女方家占问男方，遇到财爻化财爻，财爻重叠生世爻的，必定主百两聘金盈门，千金作为聘礼，不宜官鬼爻发动化官鬼爻，必定主丈夫死亡，官鬼爻重叠克制世爻，如果不是争婚夺娶，定然会反复出现灾祸是非。

男占遇之，亦主更变，克世者，即宜止之；世爻化鬼者，更宜止之。

男方占问遇到这种情况，也主有更改变化，克制世爻的，就适宜停止；世爻化官鬼爻的，更适宜停止。

兄临玄武防劫骗，鬼临白虎遇凶丧。

兄弟爻临玄武防备劫夺欺骗，官鬼爻临白虎遇到凶险丧事。

兄鬼动临玄武，防局中奸诈骗财，纵使世应相生，财官无害，亦须大费。

兄弟爻官鬼爻发动临玄武，防备局中有奸诈骗取钱财，纵使世爻应爻相生，财爻官爻没有损害，也必须大费钱财。

鬼临虎动，或未过门，或过门不久，必见丧事。

官鬼爻临白虎发动，或者没有过门，或者过门不久，必定会见到丧事。

应财世鬼，夫唱妇随；应鬼世财，夫权妻夺。

应爻临财爻世爻临官鬼爻，夫唱妇随；应爻临官鬼爻世爻临财爻，丈夫的权力被妻子夺取。

世持鬼，应持财，谓之阴阳得位，必然鸾凤齐鸣；鬼临应，财持世，定是牝鸡司晨，妻夺夫权。

世爻持官鬼爻，应爻持财爻，这叫作阴阳得位，必然是鸾凤齐鸣；官鬼爻临应爻，财爻持世，定然是母鸡报晓，妻子夺取丈夫的权力。

惟赘婿得之反吉。

只有招赘的女婿得到它反而吉利。

［乾按］

婚姻之占喜合忌冲，喜财官相生相合；喜卦逢六合；喜六冲变六合者。

婚姻的占问喜欢相合忌讳相冲，喜欢财爻官爻相生相合；喜欢卦逢六合；喜欢六冲变六合的。

遇之皆许美满长久。

遇到这些都许诺美满长久。

若看世应，必须世官应财无一失陷，不受刑冲克害，可谓花好月圆。

如果看世爻应爻，必须世爻官鬼应爻妻财没有一个失陷，不受刑冲克害，可以说是花好月圆。

最忌子孙、兄弟持世或动于卦中，皆主难成，成亦不久。

最忌讳子孙爻、兄弟爻持世或者在卦中发动，都主难以成功，成了也不长久。