谒贵求财章

世克官，官生世，须宜谒见；财临破，鬼克世，枉费奔驰。

世爻克官鬼，官鬼生世爻，应该去谒见；财爻临月破，官鬼克世爻，白白浪费精力奔波。

野鹤曰：见贵有两问，为名者用官，为利者用财。

野鹤说：谒见贵人有两种求问，为了求名的以官鬼为用神，为了求利的以财爻为用神。

皆宜持世及生合世爻为吉，如逢空破墓绝，及动而变凶者，徒劳奔驰耳。

都适宜持世以及生合世爻才算吉利，如果遇到旬空、月破、入墓、绝地，以及发动而变凶的，只是徒劳奔波罢了。

倘若世爻化鬼化克，及随墓助伤者，更不宜行，若非到彼逢凶，定在中途遇祸。

如果世爻化官鬼、化回头克，以及随鬼入墓、助长伤害的，更不适宜前往，如果不是到了那里遇到凶险，必定在半路上遭遇祸患。

占谒贵者，亦同此断。

占问谒见贵人的，也同样这样推断。

世动遇空，身兴遇破。

世爻发动遇到旬空，卦身发动遇到月破。

世动化空破者，勿曰不吉，乃应到彼之月日也。

世爻发动化旬空、月破的，不要说不吉利，这是应验在到达那里的月日。

如：申月 丁卯日 (旬空：戌亥)，占出行谒见贵人，得“天火同人”

例如：申月 丁卯日 (旬空：戌亥)，占问出行谒见贵人，得到“天火同人”卦。

离宫：天火同人(归魂)

青龙　　　　　　　子孙壬戌土 ━━━ 应

玄武　　　　　　　妻财壬申金 ━━━

白虎　　　　　　　兄弟壬午火 ━━━

螣蛇　　　　　　　官鬼己亥水 ━━━ 世

勾陈　　　　　　　子孙己丑土 ━　━

朱雀　　　　　　　父母己卯木 ━━━

断曰：官星持世而空，亥日出空得见，财利如心。

推断说：官鬼持世而旬空，到了亥日出空就能见到，求财获利能如心意。

果于出空之日见官，财利得意。

果然在出空的日子见到了官员，求财获利很称心。

乃月建财爻生世之故也。

这是因为月建财爻生世爻的缘故。

官持世，财动相生；财持世，官无缺陷；再得日月照临，彼此缘投有幸。

官鬼持世，财爻发动相生；财爻持世，官鬼没有缺陷；再得到日月照临，彼此投缘很幸运。

日月照临者，乃日月生世、生财，或世爻、财爻而临日月是也。

日月照临，就是日月生世爻、生财爻，或者世爻、财爻临日月。

为名宜父动，因利忌兄兴。

为了求名适宜父母发动，因为求利忌讳兄弟发动。

凡占谒贵，既得世与官星相生相合，必然得见。

凡是占问谒见贵人，既然得到世爻与官鬼相生相合，必然能够见到。

若为名利，须宜另占，不可即以此卦断之。

如果是为了求名求利，必须另外占问，不能直接用这个卦来推断。

盖为名者，宜父官两旺；为利者，宜财福两旺也。

因为求名的，适宜父母、官鬼两旺；求利的，适宜财爻、子孙两旺。

如：申月 甲辰日　(旬空：寅卯)，占谒贵求题荐，得“火雷噬嗑”

例如：申月 甲辰日 (旬空：寅卯)，占问谒见贵人求取题名推荐，得到“火雷噬嗑”卦。

巽宫：火雷噬嗑

玄武　　　　　　　子孙己巳火 ━━━

白虎　　　　　　　妻财己未土 ━　━ 世

螣蛇　　　　　　　官鬼己酉金 ━━━

勾陈　　　　　　　妻财庚辰土 ━　━

朱雀　　　　　　　兄弟庚寅木 ━　━ 应

青龙　　　　　　　父母庚子水 ━━━

求题荐全仗文书，卦中财爻持世，父母受克，难许如心。

求取题名推荐全靠文书，卦中财爻持世，父母受克，难以指望如心意。

彼曰：如果得财，亦不负此一行。

那人说：如果能得到钱财，也不辜负这一趟出行。

余曰：非此论也，汝来意原为求名，此持世之财，乃破文书之忌神也。

我说：不是这样论断的，你的来意本来是为了求名，这个持世的财爻，是破坏文书的忌神。

非许汝以求财也。

并不是许诺你可以求得钱财。

觉子曰：每见人断如此之卦，竟以此财爻决为有财，殊不知财爻持世破文书，求荐举而不得也，误作虽不成名必得其利者，岂不大谬。

觉子说：常常看到别人推断这样的卦，竟然把这个财爻断定为有财，却不知道财爻持世破坏文书，求取推荐举荐是得不到的，错误地当作虽然不能成名必定能得到利益，难道不是大错特错吗。

六合六冲须看用，反吟化退枉奔劳。

六合、六冲必须看用神，反吟、化退神则是白白奔波劳碌。

爻逢六合，亦要用神旺相，或世与财官相合，乃为吉兆。

爻逢六合，也要用神旺相，或者世爻与财爻、官鬼相合，才是吉利的征兆。

卦遇六冲，必须用神受克失陷，始作凶征。

卦遇六冲，必须是用神受克失陷，才作为凶险的征兆。

卦得反吟，及世动化退，多见难于行动，勉强而去，素手空归。

卦得反吟，以及世爻发动化退神，多见难以行动，勉强前去，也是空手而归。

贵人谒贵，宜世应以相生；平人见贵，宜官贵而相合。

贵人谒见贵人，适宜世爻应爻相生；平民谒见贵人，适宜官鬼相合。

贵人谒贵人，宜世应相合相生；平人见贵人，宜官贵相合相生及官星持世。

贵人谒见贵人，适宜世爻应爻相合相生；平民谒见贵人，适宜官鬼相合相生以及官鬼持世。

觉子曰：有心而问见贵求名者，官星持世、生世，必得功名。

觉子说：有心占问谒见贵人求名的，官鬼持世、生世爻，必定能得到功名。

有心问谒贵人者，官星生世、合世而得见也，切勿以此所见贵人之官星，误作成名而断也。

有心占问谒见贵人的，官鬼生世爻、合世爻就能见到，千万不要把这个所见贵人的官鬼，错误地当作求得功名来推断。

野鹤曰：贵人谒贵，世应若相冲克，财伏而空，去之何益？

野鹤说：贵人谒见贵人，世爻应爻如果相冲克，财爻伏藏而且旬空，去了有什么益处？

官鬼克世、世变鬼变克，更凶。

官鬼克世爻、世爻变官鬼变回头克，更加凶险。

平人见贵，官克世、世变鬼变克，勿去，去则须防不测。

平民谒见贵人，官鬼克世爻、世爻变官鬼变回头克，不要去，去了就必须防备不测之灾。

财官生世、持世为吉。

财爻、官鬼生世爻、持世为吉利。

按：出行谒贵求财，与出行章参看。

按语：出行谒见贵人求财，要与出行章参看。

[乾按]

测占谒贵求财，务必世旺官生，必能见贵如意。

测占谒见贵人求财，务必世爻旺相、官鬼相生，必定能见到贵人如心意。

若遇世破空墓绝或官破空墓绝，或官来克世，卦得六冲反吟，必往返空驰。

如果遇到世爻月破、旬空、入墓、绝地或者官鬼月破、旬空、入墓、绝地，或者官鬼来克世爻，卦得六冲、反吟，必定是往返白白奔波。

求财还须卦中财旺方可求得，但遇兄动，非但无财，还须破耗。

求财还必须卦中财爻旺相才可以求得，但遇到兄弟发动，非但没有钱财，还必须破费损耗。

贵人见贵则与平人见贵断法有异，须详审本章卦例而习其法。

贵人谒见贵人与平民谒见贵人的推断方法有所不同，必须详细审视本章的卦例来学习其中的方法。