延师章
父爻旺相,就而正焉。
父母爻,既为师长,又为诗书。延师受教,即以此爻为用神。宜旺相,或临日月,及动而化吉,可式可矜。如若休囚、空破、墓绝、及动而化凶,有素食之讥,无师资之益。
世位相生,博约善诱。
父旺生合世爻,成人有德;若克世爻,而世爻得地者,有责成人之功。世若休囚,必受师尊之累。
父入墓中,懒于教训。
父爻入三墓,及临绝者,若非偷安懒惰,定是师不授教。
财临世上,懦弱不严。
财爻持世乃我克父母,若非师教不严,定是我师畏凌。
鬼化文书克世,讼由乎学。
鬼动化父母,冲克世爻,异日必主争讼。能使日月动爻制服鬼爻,也不相宜,此何故也?神兆机于动。目前虽可制服,他日鬼逢生旺,必见灾非。不唯鬼动化父,但系鬼动克世,或世动变凶,皆不宜从。
月扶世爻,日助生世,青出于蓝。
世爻旺相,或父母持世,或官星持世、日月动爻生扶,及世爻动而化吉,必有进益,青出于蓝。
动衰变旺,先惰后勤;动旺变衰,后勤后怠。
父爻衰,而化生、化旺、化日月、化进神,皆主后勤;父爻旺,而化空破墓绝、化退神,皆主后怠。父化父而殊经,父化财而多病。父化鬼显贵之交;父化兄贪财嗜利。
三合连年受教,六冲半载难留。
世与父爻,兼日月作三合者,情同父子,必受连年之教,门墙始终成就。卦得六冲,或世克父爻,及父爻克世者,彼此不投,难收一岁之功。
父为子而延师者,应为西席,世乃东家,宜世应相生相合,不宜相克相冲。应生世,我得其益;应空破,延之不来;应动,他心有变;世空,我意不专。
觉子曰:虽以世应为主,父爻必不可缺,父旺与子孙相合,名实兼收。父动伤克子孙,无益有损;子动化克,不宜延请;子动化鬼,当速谢辞。
如:寅月 戊午日 (旬空:子丑),占子从师,得“旅之离”
离宫:火山旅(六合) 离宫:离为火(六冲)
玄武 妻财己酉金 ━━━ 应 妻财己酉金 ━━━
白虎 官鬼己亥水 妻财丙申金 ━━━ 官鬼己亥水 ━━━ 应
螣蛇 兄弟丙午火 ━ ━ 子孙己丑土 ━ ━
勾陈 父母己卯木 子孙丙辰土 ━ ━ 世×→ 父母己卯木 ━━━
子动化克,不宜从之。不听,后因师责,逃至桥头,跌折左足。
[乾按]
此类占断宜父母旺相得地,得日月动爻生扶,必遇良师教授有方,后必青出于蓝。父子爻相合,卦逢六合,师生情深如父子。,教必营心,学必有成。不宜财动克父,不宜父动化衰,化克化兄皆主不利。今之人为子延师者,不可不先测后请,以助选择决断也。
父爻旺相,就而正焉。
父母爻旺相,就可以前去向他求教。
父母爻,既为师长,又为诗书。
父母爻,既代表师长,又代表诗书。
延师受教,即以此爻为用神。
聘请老师接受教育,就以这个爻作为用神。
宜旺相,或临日月,及动而化吉,可式可矜。
适宜旺相,或者临日月,以及发动而化吉,可以作为榜样和值得敬重。
如若休囚、空破、墓绝、及动而化凶,有素食之讥,无师资之益。
如果休囚、空破、墓绝,以及发动而化凶,就会有白吃闲饭的讥讽,没有老师教导的益处。
世位相生,博约善诱。
世爻与用神相生,老师能广博而扼要地善于诱导。
父旺生合世爻,成人有德;若克世爻,而世爻得地者,有责成人之功。
父母爻旺相生合世爻,能成就人的品德;如果克世爻,而世爻得地的话,有督责成就人的功劳。
世若休囚,必受师尊之累。
世爻如果休囚,必然受到师尊的连累。
父入墓中,懒于教训。
父母爻入墓中,懒于教导训诫。
父爻入三墓,及临绝者,若非偷安懒惰,定是师不授教。
父母爻入三墓,以及临绝地的,如果不是苟且偷安懒惰,必定是老师不传授教导。
财临世上,懦弱不严。
妻财临世爻上,老师懦弱不严格。
财爻持世乃我克父母,若非师教不严,定是我师畏凌。
妻财爻持世是我克父母爻,如果不是老师教导不严,必定是我的老师害怕被欺凌。
鬼化文书克世,讼由乎学。
官鬼化父母克世爻,诉讼由于求学引起。
鬼动化父母,冲克世爻,异日必主争讼。
官鬼发动化父母,冲克世爻,他日必定主发生争讼。
能使日月动爻制服鬼爻,也不相宜,此何故也?
即使能让日月、动爻制服官鬼爻,也不适宜,这是什么缘故呢?
神兆机于动。
神明将玄机预兆在发动之中。
目前虽可制服,他日鬼逢生旺,必见灾非。
目前虽然可以制服,他日官鬼逢生旺时,必定出现灾祸是非。
不唯鬼动化父,但系鬼动克世,或世动变凶,皆不宜从。
不仅是官鬼发动化父母,只要是官鬼发动克世爻,或者世爻发动变凶,都不适宜跟从。
月扶世爻,日助生世,青出于蓝。
月建扶助世爻,日建帮助生世爻,学生会青出于蓝。
世爻旺相,或父母持世,或官星持世、日月动爻生扶,及世爻动而化吉,必有进益,青出于蓝。
世爻旺相,或者父母持世,或者官鬼持世、日月动爻生扶,以及世爻发动而化吉,必定有进步收益,青出于蓝。
动衰变旺,先惰后勤;动旺变衰,后勤后怠。
发动时衰弱变出旺相,先懒惰后勤奋;发动时旺相变出衰弱,先勤奋后懈怠。
父爻衰,而化生、化旺、化日月、化进神,皆主后勤;父爻旺,而化空破墓绝、化退神,皆主后怠。
父母爻衰弱,而化生、化旺、化日月、化进神,都主后来勤奋;父母爻旺相,而化空破墓绝、化退神,都主后来懈怠。
父化父而殊经,父化财而多病。
父母化父母会改换经书,父母化妻财则多疾病。
父化鬼显贵之交;父化兄贪财嗜利。
父母化官鬼会有显贵的交往;父母化兄弟会贪财嗜利。
三合连年受教,六冲半载难留。
逢三合会连年接受教导,逢六冲则半年都难以留下。
世与父爻,兼日月作三合者,情同父子,必受连年之教,门墙始终成就。
世爻与父母爻,兼日月构成三合的,感情如同父子,必定接受连年的教导,在师门始终能有成就。
卦得六冲,或世克父爻,及父爻克世者,彼此不投,难收一岁之功。
卦得六冲,或者世爻克父母爻,以及父母爻克世爻的,彼此不投机,难以收到一年的功效。
父为子而延师者,应为西席,世乃东家,宜世应相生相合,不宜相克相冲。
父亲为儿子而聘请老师的,应爻为西席,世爻是东家,适宜世应相生相合,不适宜相克相冲。
应生世,我得其益;应空破,延之不来;应动,他心有变;世空,我意不专。
应爻生世爻,我得到他的益处;应爻空破,聘请他不会来;应爻发动,他心里有变动;世爻空亡,我的心意不专一。
觉子曰:虽以世应为主,父爻必不可缺,父旺与子孙相合,名实兼收。
觉子说:虽然以世应为主,父母爻必定不可缺少,父母旺相与子孙相合,名声和实际收益兼得。
父动伤克子孙,无益有损;子动化克,不宜延请;子动化鬼,当速谢辞。
父母发动伤害克制子孙,没有益处反而有损害;子孙发动化克,不适宜聘请;子孙发动化官鬼,应当迅速辞退。
如:寅月 戊午日 (旬空:子丑),占子从师,得“旅之离”
例如:寅月 戊午日 (旬空:子丑),占问儿子跟从老师,得到“旅之离”卦
离宫:火山旅(六合) 离宫:离为火(六冲)
朱雀 兄弟己巳火 ━━━ 兄弟己巳火 ━━━ 世
青龙 子孙己未土 ━ ━ 子孙己未土 ━ ━
玄武 妻财己酉金 ━━━ 应 妻财己酉金 ━━━
白虎 官鬼己亥水 妻财丙申金 ━━━ 官鬼己亥水 ━━━ 应
螣蛇 兄弟丙午火 ━ ━ 子孙己丑土 ━ ━
勾陈 父母己卯木 子孙丙辰土 ━ ━ 世×→ 父母己卯木 ━━━
子动化克,不宜从之。
子孙发动化克,不适宜跟从他。
不听,后因师责,逃至桥头,跌折左足。
没有听从,后来因为老师责罚,逃到桥头,跌断了左脚。
[乾按]
[乾按]
此类占断宜父母旺相得地,得日月动爻生扶,必遇良师教授有方,后必青出于蓝。
这类占断适宜父母旺相得地,得到日月、动爻生扶,必定遇到良师教授有方,后来必定青出于蓝。
父子爻相合,卦逢六合,师生情深如父子。
父母与子孙爻相合,卦逢六合,师生感情深厚如同父子。
,教必营心,学必有成。
,教导必定用心,学习必定有成就。
不宜财动克父,不宜父动化衰,化克化兄皆主不利。
不适宜妻财发动克父母,不适宜父母发动化衰弱,化克、化兄弟都主不利。
今之人为子延师者,不可不先测后请,以助选择决断也。
现在的人为儿子聘请老师的,不可不先预测然后再聘请,以此来帮助选择和决断。
白话为讲席今译,仅助理解;一切以原文为准。