反伏章

卦有卦变，爻有爻变。

卦象有卦变的现象，爻象有爻变的现象。

卦变者，内外动而反吟，同一卦也。

所谓卦变，是指内卦和外卦都发动而形成反吟，且内外卦变出的是相同的卦。

如：乾变坤

比如：乾卦变为坤卦。

爻变者，内外动而反吟，非同一卦也。

所谓爻变，是指内卦和外卦都发动而形成反吟，且内外卦变出的不是相同的卦。

如：升变观

比如：升卦变为观卦。

又有外卦反吟，而内卦不动者。

又有外卦形成反吟，而内卦没有发动的情况。

如：观变坤

比如：观卦变为坤卦。

又有内卦反吟，而外卦不动者。

又有内卦形成反吟，而外卦没有发动的情况。

如：巽变观

比如：巽卦变为观卦。

一、反吟。

第一、反吟。

内卦反吟，内则不安；外卦反吟，外则不宁；内外反吟，内外不安之象。

内卦反吟，内部就不安稳；外卦反吟，外部就不安宁；内卦和外卦都反吟，是内部和外部都不安稳的卦象。

皆主成而败、败而成，有而即无、无而即有，得而失、失而得，来而去、去而来，散而聚、聚而散，动而思静、静而思动。

这些都主导事情成功后又失败、失败后又成功，有了随即失去、失去随即又有，得到又失去、失去又得到，来了又去、去了又来，散了又聚、聚了又散，动了想静、静了想动。

占功名，用爻旺相，迁而又迁，升往他处，仍复升来。

占测功名，如果用爻旺相，会调动了又调动，升迁到其他地方，仍然又会升迁回来。

用神失陷，或降或升，或得或失。

如果用神休囚失陷，就会或者降职或者升职，或者得到或者失去。

占财物，聚散不常，买卖经营，兴废往来不定。

占测财物，会聚散不常，做买卖经营，兴旺与衰败往来不定。

占坟茔宅舍，欲迁不迁，或迁之而再迁，或目下就有迁移之事。

占测坟墓宅舍，想迁移又不迁移，或者迁移了又再次迁移，或者眼下就有迁移的事情。

占已经久远之事，目前即有变动。

占测已经过去很久的事情，目前就会有变动。

占天时，晴而即雨，雨而又晴。

占测天时，晴天随即下雨，下雨又转晴天。

占婚姻，反复难成。

占测婚姻，会反复不定难以成功。

占疾病，愈而又病。

占测疾病，痊愈了又会生病。

占盗贼、官非，见而又见。

占测盗贼、官非，出现了又会出现。

占出行，行至中途而亦返，即使到彼，而事无成。

占测出行，走到半路也会返回，即使到达那里，事情也无法成功。

占行人，外卦反吟者，用神旺相必归，不然亦移他处。

占测出行在外的人，如果是外卦反吟，用神旺相就必然归来，否则也会移居到其他地方。

居外之人而占家宅者，内卦反吟，家庭人口不安。

居住在外的人占测家宅，如果是内卦反吟，家庭人口就不安宁。

占彼此之形势者，内卦反吟，我乱他定；外卦反吟，他乱我定。

占测双方的形势，如果是内卦反吟，就是我方混乱而对方安定；如果是外卦反吟，就是对方混乱而我方安定。

以上用神旺相，不变冲克者，虽则反伏，事亦必成，只恐用神化回头之冲克者，即如卦变，大凶之象。

以上情况如果用神旺相，没有变出冲克，虽然是反吟、伏吟，事情也必然能成功，只怕用神动化回头之冲克，就如同卦变一样，是大凶的卦象。

如：卯月 壬申日(旬空：戌亥)，占随官上任，得“比之井”

例如：在卯月 壬申日(旬空：戌亥)，占测跟随官员上任，得到比卦变井卦。

断曰：世临官星，值月建而旺，必能随往，但内卦反吟，定有反复，又不宜世爻绝于申日，复又化回头冲克，主此行不吉，不去为上。

断卦说：世爻临官星，值月建而旺相，必然能跟随前往，但是内卦反吟，必定有反复，又不适宜世爻在申日处于绝地，并且又动化回头冲克，主导这次出行不吉利，以不去为上策。

后因官掣签，所得之缺近贼营，辞而不去。

后来因为官员抽签，所得到的官缺靠近贼兵营寨，于是推辞没有去。

及至官赴任后，忽因他故，仍行随往。

等到官员赴任之后，忽然因为其他缘故，仍然跟随前往了。

至七月，贼破城，与官一同被害。

到了七月，贼兵攻破城池，与官员一同遇害。

与官同被害者，世爻与官鬼同受酉金之冲克也，已辞而复去者，卦得反吟之故也。

与官员一同遇害的原因，是世爻与官鬼一同受到酉金的冲克；已经推辞却又前去的原因，是因为卦象出现反吟的缘故。

又如：卯月 己亥日　(旬空：辰巳)，占升迁，得“临之中孚”

又例如：在卯月 己亥日(旬空：辰巳)，占测升迁，得到临卦变中孚卦。

断曰：世临卯木，月建之官，又长生于亥日。

断卦说：世爻临卯木，是值月建的官星，又在亥日处于长生。

世与官星同临旺地，许之即升。

世爻与官星一同处于旺相之地，断许他立即就能升迁。

果于本月由江西升任山东，未及一载，复任江西。

果然在这个月由江西升任到山东，不到一年，又复任江西。

应本月升者，卯官而值月令也；升山东者，官临卯木也；复任江西者，外卦反吟，去而复返也。

应验在本月升迁，是因为卯官值月令；升迁到山东，是因为官星临卯木；复任江西，是因为外卦反吟，去了又返回。

二、伏吟：

第二、伏吟：

伏吟卦者，有内外伏吟，如无妄变大壮

所谓伏吟卦，有内卦和外卦都伏吟的，比如无妄卦变大壮卦。

内外伏吟者，内外忧郁呻吟之象。

内卦和外卦都伏吟，是内部和外部都忧郁呻吟的卦象。

又有内卦动变伏吟，则内呻吟；外卦动变伏吟，则外不宁。

又有内卦发动变出伏吟，就是内部呻吟；外卦发动变出伏吟，就是外部不安宁。

占名者，久困宦途，淹留仕路；占利者，财源耗散，本利消乏；占坟墓宅舍，欲迁而不能，守之而不利；占婚姻，忧而不乐；占疾病，久病呻吟；占口舌官非，事难归结；占出行，艰于动转；占行人，在外忧愁；占彼此之形势者，内卦为我,外卦为他，内伏吟,我心不开；外伏吟,他意不安。

占测功名的人，会长久困在官场，滞留在仕途；占测求利的人，会财源耗散，本金和利润都消耗匮乏；占测坟墓宅舍，想迁移却不能，守着它又不利；占测婚姻，会忧愁而不快乐；占测疾病，会长久生病呻吟；占测口舌官非，事情难以了结；占测出行，艰难于行动转移；占测出行在外的人，在外面忧愁；占测双方的形势，内卦代表我方，外卦代表对方，内卦伏吟，是我方心里不开朗；外卦伏吟，是对方心里不安稳。

按：伏吟较之反吟，反吟有冲有克，用神受克，得祸匪轻。

按语：伏吟与反吟相比，反吟有相冲有相克，用神受到克制，招致的灾祸不轻。

伏吟之卦，用神旺相，冲开之年月，其志则伸；用神休囚，冲开之年月，忧郁而已。

伏吟的卦象，如果用神旺相，在冲开伏吟的年月，其志向就能伸展；如果用神休囚，在冲开伏吟的年月，也只是忧郁罢了。

如：申月 癸巳日(旬空：午未)，占父外任平安否，得“姤之恒”

例如：在申月 癸巳日(旬空：午未)，占测父亲在外任职是否平安，得到姤卦变恒卦。

断曰：巳火日辰生父母，当主在任平安。

断卦说：巳火日辰生扶父母，应当主导在任职期间平安。

但外卦伏吟，为不宁之象，在任必有不得意事以呻吟也。

但是外卦伏吟，是不安宁的卦象，在任职期间必然有不得意的事情而呻吟。

彼问：闻地方苗獞之变，可有防碍否？

他问：听说地方上有苗獞叛乱的变故，可有妨碍吗？

余曰：日建生父，他事无虞。

我说：日建生扶父母，其他事情没有忧虑。

又问：何时归来？

又问：什么时候归来？

余曰：伏吟欲归而不能，辰年可盼。

我说：伏吟主导想归来却不能，到了辰年可以盼望。

后知苗獞作崇，地方不宁，惊险异常。

后来得知苗獞作乱，地方不安宁，异常惊险。

寅年占卦，辰年裁缺而归，午年又补西蜀（四川）。

在寅年占卦，到了辰年因为裁减官缺而归来，到了午年又补缺到西蜀（四川）。

应辰年者，戌父化戌父，冲开戌父之年也。

应验在辰年的原因，是戌父动化戌父，辰年是冲开戌父的年份。

应裁缺者，巳日冲起亥水，暗动以克官也。

应验在裁减官缺的原因，是巳日冲起亥水，亥水暗动来克制官星。

应午年又补官者，占时遇巳日，拱起午火之官，当日亥水克之而不尽，今年火官星值年，依然旺也。

应验在午年又补官的原因，是占卦时遇到巳日，拱起午火之官，当时亥水克制它却没有克尽，今年火官星值年，依然旺相。

李我平曰：《易林补遗》有曰，爻有伏吟不吉，术者未闻，卦有反吟最凶，卜家谁觉？

李我平说：《易林补遗》中说，爻有伏吟不吉利，术士们没有听说过，卦有反吟最凶险，占卜家有谁察觉到了？

是不看用神之衰旺，竟以反伏为畏途也。

这是不看用神的衰旺，竟然把反吟、伏吟当作可怕的途径。

今野鹤此论，以比之井卦，世逢冲克，事反伏，身受其殃。

如今野鹤老人的这个论断，以比卦变井卦为例，世爻遇到冲克，事情反复，自身遭受灾殃。

临之中孚，世官得地，虽反伏，官连迁转。

以临卦变中孚卦为例，世爻官星得地旺相，虽然遇到反吟、伏吟，官职却接连升迁流转。

教人之法，何等透彻明快。

这种教导人的方法，是何等的透彻明快。

[乾按]

[乾按]：

反伏者，反吟也。

所谓反伏，就是反吟。

为卦变相冲、相克之象。

是卦变出相冲、相克的卦象。

或内反，或外反，或内外卦动同反。

或者是内卦反吟，或者是外卦反吟，或者是内卦和外卦发动一同反吟。

伏吟者，为卦变而六爻地爻五行不变。

所谓伏吟，是卦象变化而六爻的地支五行没有改变。

事有反复，则卦兆有反伏。

事情有反复，那么卦象的预兆就会有反吟、伏吟。

卜之神机如此，能识此者，即入深层境界矣。

占卜的神奇机理就是这样，能够认识到这一点的人，就已经进入深层的境界了。