卦变生克墓绝章
卦之变者，有变生、变克、变墓、变绝、变比和，余得验者，凡遇卦化克者，不论用神之衰旺，皆以凶推。
如：巽木变坎水
巽木变坎水，谓之化生，水回头以生木也，即以吉断。
如：震木变乾金
震木变乾金，谓之化克，金回头以克木也，即以凶推。
又有化克而不克者，不可不知。如：兑金变震木
兑金变震木，谓之化去。正卦为我，我去克他，不为凶也，此则谓之化克而不克。
如：震木变兑金
震木变兑金，谓之化来。他来克我，回头之克，即为凶兆，诸占大凶。
如：卯月 辛巳日(旬空：申酉)，来人不言何事，占得“巽之乾”
问之所占何事，彼曰：“代卜长辈功名。”余曰：功名须要亲占，代占难取用神，从不敢断。幸此卦显而易见，巽木化乾金，即为化来，回头来克，为绝卦也，不必问名，寿亦不久。果于午月削职，七月而终。
又如：午月 丙寅日(旬空：戌亥)，占主病，得“离之坎”
离火变坎水回头来克，目下午月火旺，冬令危矣！果卒于九月丁亥日。此皆不看用神之衰旺也。
按：古以占家宅坟墓大事者忌之，尽属揣摩，非留心于占验之论，余存四十年之占验，无一卦而不关心，如占得有疑之卦，虽数年，亦存意探之。
卯月 乙酉日(旬空：午未)，占索房价，得“坎之坤”
卦变回头之克，房价事小，今年诸事，须宜谨慎。后于巳月，覆舟而死。占此应彼，神预告之，令人早知趋避也。古以占大事忌之，此卦岂非占小事而应大凶耶？！
李我平曰：《易冒》墓绝章云：“日月当令非真。”殊不知凶事将来，神机早兆，日月当时虽旺，过时则有亏消，即如此篇，占主病，午月得离变坎，目今夏火虽炎，冬令岂能不绝耶。再《易冒》反伏章云：“日月从往则非，空破从往则重。”又曰：“半从往，半从来，半凶半吉。”种种议论，皆非经验。
夫卦体，如人之根本，卦变克绝，如树连根出土，目前枝叶虽青，能保长不凋落乎？当时固旺，过时而衰，空破虽虚，添实则应，其半凶半吉之论，难作后人之法。
此书只以回头克者为凶，余见《易冒》反伏章中之占验，明是回头之克，误作反伏休囚。
有：寅月 甲子日(旬空：戌亥)，占母病，得“坤之巽”
坤土化巽木，乃回头之克，而彼书则曰：虽化旬空、休囚之反吟亦凶。既曰空破则重，又曰亦凶，且更牵扯亥水冲破巳火，故凶。殊不知既得卦变，只观卦象，不看用神，以其即使爻吉，泉竭根枯，岂能久乎。
又有：寅月 癸酉日(旬空：戌亥)，占长子病，得“震之兑”
震木化兑金，亦是回头之克。彼乃以震为长男，占长子，所以不吉。殊不知卦变回头之克，少女亦终难保乎。
此二卦，前系土遭木克，后为木被金伤，竟未看出，何也？
[乾按]
本章所论卦变即主卦变卦之后，两卦所属五行之生克关系。变卦生主卦为变生；变卦与主卦所属五行相同为比和；变卦克主卦为变克。凡变生、变比和为吉，变克为凶，变墓变绝未论。
卦之变者，有变生、变克、变墓、变绝、变比和，余得验者，凡遇卦化克者，不论用神之衰旺，皆以凶推。
卦的变动，有变生、变克、变墓、变绝、变比和，我得到验证的是，凡是遇到卦化克的，不论用神的衰旺，都按凶来推断。
如：巽木变坎水
比如：巽木变坎水
巽木变坎水，谓之化生，水回头以生木也，即以吉断。
巽木变坎水，称作化生，是水回头来生木，就按吉来断。
如：震木变乾金
比如：震木变乾金
震木变乾金，谓之化克，金回头以克木也，即以凶推。
震木变乾金，称作化克，是金回头来克木，就按凶来推断。
又有化克而不克者，不可不知。
又有化克却不克的，不能不知道。
如：兑金变震木
比如：兑金变震木
兑金变震木，谓之化去。
兑金变震木，称作化去。
正卦为我，我去克他，不为凶也，此则谓之化克而不克。
正卦是我，我去克他，不算作凶，这就称作化克而不克。
如：震木变兑金
比如：震木变兑金
震木变兑金，谓之化来。
震木变兑金，称作化来。
他来克我，回头之克，即为凶兆，诸占大凶。
他来克我，是回头之克，就是凶兆，各种占卜都是大凶。
如：卯月 辛巳日(旬空：申酉)，来人不言何事，占得“巽之乾”
问之所占何事，彼曰：“代卜长辈功名。
问他占卜什么事，他说：“代为占卜长辈的功名。
”余曰：功名须要亲占，代占难取用神，从不敢断。
”我说：功名必须亲自占卜，代占难以取用神，我从来不敢断。
幸此卦显而易见，巽木化乾金，即为化来，回头来克，为绝卦也，不必问名，寿亦不久。
幸好此卦显而易见，巽木化乾金，就是化来，回头来克，是绝卦，不必问功名，寿命也不长久了。
果于午月削职，七月而终。
果然在午月被削职，七月就去世了。
又如：午月 丙寅日(旬空：戌亥)，占主病，得“离之坎”
离火变坎水回头来克，目下午月火旺，冬令危矣！
离火变坎水回头来克，目前午月火旺，到了冬天就危险了！
果卒于九月丁亥日。
果然死于九月丁亥日。
此皆不看用神之衰旺也。
这些都是不看用神的衰旺的。
按：古以占家宅坟墓大事者忌之，尽属揣摩，非留心于占验之论，余存四十年之占验，无一卦而不关心，如占得有疑之卦，虽数年，亦存意探之。
按语：古人认为占卜家宅坟墓等大事才忌讳这个，全属于主观揣摩，不是留心于占验的言论，我保存了四十年的占验，没有一卦不关心的，如果占得有疑问的卦，即使过了几年，也存心去探究它。
卯月 乙酉日(旬空：午未)，占索房价，得“坎之坤”
卦变回头之克，房价事小，今年诸事，须宜谨慎。
卦变回头之克，房价的事情小，今年各种事情，都必须谨慎。
后于巳月，覆舟而死。
后来在巳月，翻船而死。
占此应彼，神预告之，令人早知趋避也。
占卜这件事却应验在另一件事上，是神明预先告知，让人早知道趋吉避凶。
古以占大事忌之，此卦岂非占小事而应大凶耶？
古人认为占卜大事才忌讳这个，此卦难道不是占卜小事却应验了大凶吗？
！
李我平曰：《易冒》墓绝章云：“日月当令非真。
李我平说：《易冒》墓绝章中说：“日月当令就不是真的。
”殊不知凶事将来，神机早兆，日月当时虽旺，过时则有亏消，即如此篇，占主病，午月得离变坎，目今夏火虽炎，冬令岂能不绝耶。
”却不知道凶事将要到来，神机早就有了预兆，日月当时虽然旺相，过了时令就会有亏损消退，就如同这篇中，占卜主人疾病，午月得离变坎，目前夏天火虽然炎热，到了冬天难道能不绝吗。
再《易冒》反伏章云：“日月从往则非，空破从往则重。
再者《易冒》反伏章中说：“日月从往就不是，空破从往就严重。
”又曰：“半从往，半从来，半凶半吉。
”又说：“一半从往，一半从来，半凶半吉。
”种种议论，皆非经验。
”种种议论，都不是经验之谈。
夫卦体，如人之根本，卦变克绝，如树连根出土，目前枝叶虽青，能保长不凋落乎？
卦体，如同人的根本，卦变克绝，如同树木连根拔出土，目前枝叶虽然青绿，能保证长久不凋落吗？
当时固旺，过时而衰，空破虽虚，添实则应，其半凶半吉之论，难作后人之法。
当时固然旺相，过了时令就会衰弱，空破虽然虚空，填实就会应验，那半凶半吉的论调，难以作为后人的法则。
此书只以回头克者为凶，余见《易冒》反伏章中之占验，明是回头之克，误作反伏休囚。
这本书只把回头克当作凶，我见《易冒》反伏章中的占验，明明是回头之克，却误当作反伏休囚。
有：寅月 甲子日(旬空：戌亥)，占母病，得“坤之巽”
坤土化巽木，乃回头之克，而彼书则曰：虽化旬空、休囚之反吟亦凶。
坤土化巽木，是回头之克，而那本书却说：虽然化作旬空、休囚的反吟也是凶。
既曰空破则重，又曰亦凶，且更牵扯亥水冲破巳火，故凶。
既然说空破就严重，又说也是凶，而且更牵扯亥水冲破巳火，所以凶。
殊不知既得卦变，只观卦象，不看用神，以其即使爻吉，泉竭根枯，岂能久乎。
却不知道既然得到卦变，只看卦象，不看用神，因为即使爻象吉利，泉水枯竭树根干枯，难道能长久吗。
又有：寅月 癸酉日(旬空：戌亥)，占长子病，得“震之兑”
震木化兑金，亦是回头之克。
震木化兑金，也是回头之克。
彼乃以震为长男，占长子，所以不吉。
他却因为震为长男，占卜长子，所以不吉利。
殊不知卦变回头之克，少女亦终难保乎。
却不知道卦变回头之克，少女也终究难以保全啊。
此二卦，前系土遭木克，后为木被金伤，竟未看出，何也？
这两个卦，前面是土遭到木克，后面是木被金伤，竟然没有看出来，为什么呢？
[乾按]
本章所论卦变即主卦变卦之后，两卦所属五行之生克关系。
本章所论述的卦变就是主卦变卦之后，两卦所属五行的生克关系。
变卦生主卦为变生；变卦与主卦所属五行相同为比和；变卦克主卦为变克。
变卦生主卦称为变生；变卦与主卦所属五行相同称为比和；变卦克主卦称为变克。
凡变生、变比和为吉，变克为凶，变墓变绝未论。
凡是变生、变比和为吉利，变克为凶，变墓变绝没有论述。
白话为讲席今译，仅助理解；一切以原文为准。