地理水法要诀卷二（3）

六看纳甲合阴阳，此即净阴阳也。八卦乾、坤、坎离在先天四正为阳，震、巽、艮、兑在先天四隅为阴。其余八干，则乾纳甲壬，坤纳乙癸为阳；艮纳丙，巽纳辛，震纳庚，兑纳丁为阴。其余八支，则申辰纳于子，寅戌纳于午为阳，亥未纳于卯，己丑纳于酉为阴。故乾、坤、甲、乙、壬、癸、子申辰、午寅戌十二山，以红字别之；艮、丙、巽、辛、庚卯、亥、未、丁𮠕、己丑十二山，以黑字别之，俗谓红黑水是也。凡阳龙宜收阳水，阴龙宜收阴水，为四吉水。若龙水阴阳杂，为四凶水。古人九星翻卦之法，其辅、弼、贪狼、巨门、武曲四星，即此阴阳不杂之四吉水也。破军、禄存、文曲、廉贞，即此阴阳相杂之四凶水也。其法以入首龙上，本卦为辅星，逐爻递变，自中而下，又翻而上，又翻而下，复翻而上，以辅、武、破、廉、贪、巨、禄、文为序。

如乾甲龙，以乾为辅星，变中爻得离为武曲，变下爻得艮为破军，又翻上变。中爻得巽为廉贞，变上爻得坎为贪狼，又翻下变。中爻得坤为巨门，变下爻得震，为禄存，又翻上变中爻得兑为文曲，至上爻复得乾本卦而止。余七卦皆同此推。此法只收客水，若随龙抱穴之水，不拘此论。又向上亦可兼以此法收客水，但当以前天盘左右干维生旺诸法为主，而以此法参用之。若合天盘水法，又合净阴阳，则更吉。若不合天盘水法，虽合净阴阳，亦不可遽言吉也。刑冲破刃相捡校。

刑者，子刑卯，卯刑子，寅刑己，巳刑申，申刑寅，丑刑戌，戌刑未，未刑丑。如子向卯水来，卯向子水来，为水刑向，或别向而子卯水齐来，为木刑水之类。

张九仪曰：水刑向者多，最凶，水刑水者少，然亦有时犯之，俱主刑狱祸败，不可不察。冲者，子午相冲，丑未相冲，寅申相冲，卯酉相冲，辰戌相冲，己亥相冲，向上无对冲水，惟两路水来有犯。冲者，如亢娄、双归之类，不可不慎。

破者，子破酉，酉破子，卯破午，午破卯，丑破辰，辰破丑，戌破未，未破戌，寅破亥，亥破寅，巳破申，申破巳。

张九𭀋曰：避之之法，总以净阴阳不杂，自不犯其病矣。害者，子未一穿，丑午一穿，寅巳一穿，申亥一穿，酉戌一穿，辰卯一穿。

张九仪曰：通书所谓独火煞，冰消瓦解煞是也。水路犯之，主消耗。又曰：子未丑午二病少犯，而酉戌并朝，辰卯混来，人所易忽，甚为可畏。

羊刃者，禄前一位也。如甲禄在寅卯为羊刃，乙禄在卯辰为羊刃，丙刃在午，丁刃在未，庚刃在酉，辛刃在戌，壬刃在子，癸刃在丑。

张九仪曰：甲向卯水，丙向午水，固不吉；辛向戌水，癸向丑水亦凶。至若庚见酉、丁见未，壬见子，合净阴阳，竟不为刃也。

以上刑冲、破害、羊刃等煞，惟水之两路并来及一路兼流者，最易忽略，不可不慎。若向上只须合净阴阳，则一切自然不犯。惟刃之庚见酉，壬见子，丁见末，乙见辰，系净中之犯刃者，而不以刃为忌。至申之刑寅，未之刑丑，阴阳虽净，而向上无对冲水，自不至犯此，可见向水亦以合净阴阳为最善。又按：午、亥、辰、酉为自刑，是本向上之水，然古人未言，或当不忌。倘欲慎之，亦惟纳于天盘干维，不犯地攴为要诀耳。七看零神与正神，此向法之变也。天盘左右干维立向者，正法也。若形势必不能立干维向不得不用地支者，则看地支中串地盘地支者为正神，串地盘干维者为零神。零神者，十二宫之末也。至此则冲击之气已尽，亦可立向而无病。天玉云：阴阳二字看零正，坐向须知病。

是也。此向法之一变也。然若遇正神成局，不能立零神向，则必水入零堂，不至动其正神冲击之气。正神静而零神动，则正神向亦可立。天玉云：若遇正神正位，装发水入零堂。零堂正向须知好，认取来山脑是也。此向法之二变也。八向双山皆变调，此向法之又一变也。零神、正神皆犹是三七兼加之向，又有形势必不能合兼加之向，不得不立。地盘正中向者，在天盘二十四山，则当双山之间，向双山之缝。此等向水，惟地盘八干四维在零神之际，可以协吉。若十二支位正当冲击之际，难言不凶。天玉云：双山双向水，零神富贵长无贫。若遇正神须败绝五行。当分别。又曰：正山正向流支上，寡天遭刑杖是也。此向法之三变也。以上三变，皆随形势转移，必形势有天然之向，确不可易，而后用之。

盖地气既胜，则不必专用天气，故曰形次之，方又次之。若非有天然之向，而其势可以左右者，则当以天盘干维为善也。倒翻天玉青囊书，说破根原都失笑。

以上水法，俱是杨、曾、赖、刘诸书真正要诀，后人失传，纷纷解索，搜奇好凿，以为隐秘，而实无当于前人之旨。此歌说破用法，见者不免失笑，以为诸书元奥，必不若此之易。不知其理甚元，其用甚平，乃为天地自然之妙，盖亦民可使由之一类也。此歌诸法，乃正当不易之理。閒亦有怪穴奇地，竟不可以正格拘者。葬后数代多不利，久之轰烈不凡。然此亦世閒罕遇之地，必须旷世巨眼，方能扦葬，不然，鲜有不败者。杨、曾诸贤教人水法，皆经常之道，处处可合，人人可能，其中变化妙用，正自无穷。此外不可听信异说，妄用取凶也。底封