地理水法要诀卷二（2）

何谓斗牛纳丁庚之气，丑乃丁庚之库，即坤关之艮窍也。凡丁龙必与庚水交，庚龙必与丁水交，水口必在丑艮。假如龙局起关于坤隅，若左旋从西方落局为阳金，庚龙水必配，龙右转，自南方来，抱穴为阴火，丁水水口从丑艮去，此庚龙交丁水也。若龙右转，从南方落局，为阴火，丁龙，水必配，龙左旋，自西方来，抱穴为阳金，庚水水口亦从丑艮去，此丁龙交庚水也。庚金生于巳，旺于酉，丁火生于酉，旺于巳，而同墓于丑。庚水为己酉丑顺局，丁水为酉己丑逆局，此丁庚龙水之生旺互用，而通于艮窍者也。

何谓金羊，收癸甲之灵，未乃癸甲之库，即艮关之坤窍也。凡癸龙必与甲水交，甲龙必与癸水交，水口必在未坤。假如龙局起关于艮隅，若左旋从东方落局，为阳木，甲龙水必配，龙右转，自北方来，抱穴为阴水，癸水水口从未坤去，此甲龙交癸水也。若龙右转，从北方落局为阴水，癸龙水必配，龙左旋出东方来，抱穴为阳木，甲水水口亦从未坤去，此癸龙交甲水也。田木生于亥，旺于卯，癸水生于卯，旺于亥，而同墓于未。甲水为亥卯未顺局，癸水为卯亥未逆局，此癸甲龙水之生旺互用而通于坤窍者也。以上四窍水口，龙水同归于库，非此则关窍不通，龙水不会，故水口以四隅为上，凡四正水口，亦必转归此库也。凡四窍水口，在龙水为墓库，在向局为衰方。如乙丙戌窍左，水来则在戌左，立天盘左针，庚金向右，水来则在戌右，立天盘右针。

癸水向，庚金旺在酉，衰在戌，癸水官在子，旺在亥，亦衰在戌。此即司马水法之巽庚癸局。盖巽关乾窍，向在庚癸，故庚癸之衰，即乙丙之库也。如辛壬辰窍左水来，则在辰左，立天盘左针，甲水向右，水来则在辰右，立天盘右针。

丁火向，甲木衰在辰，丁火亦衰在辰，此司马之乾甲丁局。盖乾关巽窍，向在甲丁，故甲丁之衰，即辛壬之库也。如丁庚丑窍之坤壬乙局，仿此，推乙壬向上之衰，即丁庚龙水之库也。如癸甲未窍之艮丙辛局，亦仿此，推丙辛向上之衰，即癸甲龙水之库也。凡此皆以龙水之库为向上之衰，即前四隅水口三样向法中之正向，其第二隅向亦与此同论。盖向上论水，到衰即放，则穴前不见病死之水，乃为全吉，故向上不喜见水出墓库方也。或有向上水亦出墓方，与龙水同一库者，此必穴上但见衰方水去，或见四正病方水去，不见死水墓口，斯为善也。三、看来方生旺星。文曲干支最紧要。既从水口定向，即看此抱穴水从何方来。如养生二位，挨星得贪狼，官旺二位，挨星得武曲，皆是来水吉方。

但官旺即在穴向前，随龙来水，不若此之近，当以贪狼水来为正，故杨公水法八局皆取生方来，衰方去也。文曲干支最紧要者，凡随龙水虽多在养生位来，但穴上看去稍远，往往不见此方之水，只见水从沐浴、冠带二位上来者为最多。此二位挨星属文曲。文曲本非纯吉之星，须以天盘格之，左水从左针干维上来为吉，即左半宫水法也。右水从右针干维上来为吉，即右半宫水法也。断不可反背左右宫法，从天盘支位上来，冲击死墓之气。若左水从沐浴右半宫天盘支位来，右水从冠带左半宫天盘支位来，为文库小神失位，以左水误用右针之阴干，右水误用左针之阴干故也。左水从冠带右半宫天盘支位来，右水从沭浴左半宫天盘支位来，为文库大神失位，以左水误用右针之四维，右水误用左针之四维故也。

四阴干为小神，四维为大神，大神失位尤凶。古人名之为黄泉水。以文曲属水，水莫凶于黄泉，故曰：丁庚坤上是黄泉，乙丙须防巽水先。甲癸向中忧见艮，辛壬水路怕当乾。皆天盘左右误用之乾坤、艮、巽也。凡此文曲干支大小二神失位之病，来水最易犯，故最为紧要。黄泉之说，虽指外来水冲击死墓而言，而本身之水，亦当一例同观。至诸书纷纷误解者，皆非也。又按：文曲干支来水，固属紧要，至养生位上来水，及衰病死方去水之干支亦有不可不慎者。如正向左水用阳干，右水用阴干，阴阳纯粹，可以无忌。若隅向左水用阴干，右水用阳干，则来方此之养彼之墓此。之生，彼之死，去方，此之衰，彼之冠，此之病，彼之沐，此之死，彼之生，未免有阴阳互相兼带之疑。

故凡隅向在地盘支上分金者，尚无大忌；在地盘干上分金者，来水去水，总在天盘干维，不犯地支为吉。盖左针干维属阳而不杂于阴，右针干维属阴而不维于阳，则可以免兼带之疑，此左右宫水法之所以善也。按玉尺经向水吉凶篇有云：四败伤生，虽有子而母明父暗；旺神投沐，恐居官而淫乱可羞。查向水无沐来生去，旺来沭去者，此必阴阳兼带。如左水丁向，巳来申去，为旺投沐，卯来酉去，为败伤生；右水丙向，午来卯去，为旺投沐，申来寅去，为败伤生之类。此可以证阴阳兼带之宜慎。凡此等皆以天盘于维消纳之可也。又冠带宫来水，须防兼带三合五行生旺方去。如穴向南，左水辰来申去，为三合水局之墓破生；右水未来卯去，为三合木局之墓破旺。又临官宫来水，亦须防兼带三合五行之弊。

如左水阳火向巳来酉去，兼三合金局之生破旺；右水阴火向午来寅去，兼三合阳火局之旺破生。凡此虽非龙向本局，而三合相关，究系以水病水。玉尺所云生如破旺，旺去冲生，又云：破军侵帝旺之乡，天罡犯贪狼之位，是也。又甲庚二向，忌辰戌冠带水来及辰戌位上有塘水。盖庚戌二宫名燥火，甲辰位上号天罡，故水向不宜会局也。四防客水冲支神，两路阴阳颠倒较。凡外水来朝，亦随本身水论阴阳。本身是左水，则以天盘左针格之；本身是右水，则以天盘右针格之。皆喜纳干维水，若支位上来，则防有冲击之患也。支位亦看系何宫，如养生二宫，若左水阳干正向，右水阴干正向，则干来固吉，支来亦无害者，左水阴干向，右水阳干向，又在地盘干上分金者，则天盘干上来无害，支上来不吉，以阴阳相互，兼带死墓之气也。

又官旺二宫，支神带刃者宜慎，如地盘丙向午水支位来，甲向卯水支位来是也。至沭浴、冠带、衰方三宫，无论阴阳向，总宜天盘干维来，断不可从天盘支位来。若病死墓方，则干支皆不宜来矣。又按玉尺云：未离胎而天折，多因冲破胎神；才出世而身亡，盖为击伤生气。凡旺宫支来则冲胎，病宫支来则冲生。又以元窍龙水本局论，则向上之沐，冲本局之胎，向上之宫，击本局之生。若如此，则官旺吉方，亦不宜地支水来。总之，凡外水无论阴阳正互，宫分吉凶，大率皆用左右二宫水法，以天盘干维纳之为纯粹也。

五看地盘八煞爻，煞化为官，官化曜。

地盘八卦，壬子癸属坎，丑艮寅属艮，甲卯乙属震，辰巽巳属巽，丙午丁属离，未坤申属坤，庚酉辛属兑，戌乾亥属乾，各以官鬼爻为煞曜，谓之八煞。古歌云：坎龙坤兔震山猴，巽鸡乾马兑蛇头。艮虎离猪为煞曜，宅墓逢之一时休。如壬子癸龙及壬子癸坐向皆忌辰水之类是也。又壬子癸兼忌戌，盖七卦皆一鬼爻，惟坎卦有戊辰、戊戌两鬼爻也。又𮠕亦并忌午。又八煞固以八卦方位为主，亦有兼纳甲论者。如田亦忌午，乙亦忌卯，丙亦忌寅，丁亦忌巳，庚亦忌申、辛。亦忌酉，壬亦忌亥，又巽亦忌丁，坤乙亦忌庚，亥亦忌申。又有论三合邀煞者，如乾方亦忌寅、戊，巽方亦忌己丑，坤方亦忌亥、未。又有双流水带煞邀煞者，如艮兼寅，乙兼卯，庚兼申，辛兼酉，壬兼亥，为带煞；甲兼寅、巽兼巳，坤兼未，乾兼戌，为邀煞是也。

此为水中克水，若非来龙山向之煞者轻，若既为来龙山向之煞，又于水中克水，则煞气较重，在向上尤宜慎。庚带申水之庚向更切，以既属向煞，又属坐煞，又兼于水中克水，是以最凶。张九仪谓：此向水庚申年大不利。又谓庚申水，庚申砂固大畏，即庚申缺凹风吹穴，亦出恶人刁讼，武断屠毒，不问何龙何向皆畏之，虽未必尽然，然亦见金煞为尤重也。次则艮向之寅水兼来，巽向之巳水兼来，张氏亦以为最凶。又有论反畏者，如丁巳畏巽，酉畏辛，申畏庚亥、庚卯畏坤，乙亥畏壬，寅畏艮之类。以山向克水，谓之反畏，主冷退痨怯之类。

以上八煞水固为恶曜，然依左右宫水法，从天盘干维上收水，则可审其轻重以消纳之。若再合向上净阴阳之贪巨、武辅四吉及禄马、贵人之类，则煞化为官矣，断不可反背左右宫法，致水从天盘支位上来，虽合净阴阳、禄马、贵人之类亦凶，此官化为煞也。玉尺云：如见曜方冲至，应知阖室遭刑。故煞曜最忌支神冲击。盖八煞乃八卦之官鬼爻能消纳之，则为官，不能消纳之，则为鬼矣。又天盘干维虽可消纳，然若向上阴阳不净，及带刑冲、破害、羊刃之类，则亦宜慎之为吉也。起禄马法：乾甲禄在寅，坤乙禄在卯，艮丙禄在巳，巽辛禄在酉，丁己酉丑禄在午，庚卯亥未禄在申，壬寅午戌禄在亥，癸子申辰禄在子，申子辰马在寅，寅午戌马在申，亥卯未马在己，巳酉丑马在亥。

八干四维，随左右所兼，如乾兼亥马在巳，兼戌马在申之类。起贵人法：甲戌庚牛羊，乙巳鼠猴乡。丙丁猪鸡位，壬癸蛇兔藏。六辛逢马虎，颠倒合阴阳。

张九仪曰：甲取未，乙取申，俱以阳贵为主，阴贵荫女家而巳。此说未是，当以左旋取阳贵，右旋取阴贵，阳贵从子左旋，阴贵从申右转也。