卷七（1）
卜筮正宗卷之五古吴洞庭西山王维德洪绪注，壬午举人，弟需遵时参订。吴庠钟英子灿、蔡鉴升明谢朝柱巨材门人同较任用渊、潜庵男。
其天时天道杳冥，岂可度思。夫旱潦易爻微渺，自能验彼之阴晴。当究父财，勿凭水火。
天玄赋、易林补遗皆以水火为晴雨之主，而不究六亲制化，盖执一不通之论也。且如以水爻为雨，其言旺动骤雨，休囚微雨。然水居冬旺，则雨岂独骤于秋冬，而轻微于春夏耶？知乎此，不攻自破矣。
凡卜天时，当看父财，勿论水火也。妻财发动，八方咸仰晴光；父母兴隆，四海尽沾雨泽。应乃太虚，逢空则雨晴难拟；占天时应空则雨晴难拟，须凭父财及日辰断之。世为大块，受克则天变非常。日辰主一日之阴晴，子孙管九天之日月。若论风云，全凭兄弟，要知雷电，但看官爻在震宫动，有雷旺相，霹雳化进神亦然。或卦无父母，虽雷不雨，父母值日方有雨也，更随四季推详。此节引上文而言，冬令不可以雷断矣。须配五行参决。五行各有时旺，春冬多霜雪冰雹，夏秋多雷电朝露，晴或逢官，为烟为雾，卦得晴兆。官鬼若动，有浓烟重雾，恶风阴晦，冬或大寒，夏或大热，雨而遇福，为电为虹，卦得孙若动，电彩虹。盖子孙主彩色，虹与电亦有其象，故以类而推之。应值子孙，碧落无瑕疵之半点；世临土鬼，黄沙多散漫于千村。
三合成财问雨，那堪入卦，五乡连父求晴。怪杀临空。财化鬼，阴晴未定；父化兄，风雨靡常；母化子孙，雨后长虹垂䗖𬟽，弟连福德云蟾蜍。父持月建，必然阴雨连旬；兄坐长生，拟定狂风累日。父财无助，旱潦有常；福德带刑，日月必蚀。雨嫌妻位之逢冲，晴利父爻之入墓。子伏财飞，檐下曝夫犹抑郁；父衰官旺，门前行客尚趑趄。福合应爻，木动交而游丝漫野；鬼冲身位，金星会而阴雾迷空。卦值暗冲，虽空有望；爻逢合住，总动无功。合父鬼冲开，有雷则雨；合财兄克破，无风不晴。坎巽互交，此日雪花飞六出；阴阳各半，今朝霖雨慰三农。兄弟木兴，系巽风而冯夷何其肆虐；妻财发动，属乾阳而旱魃胡尔行凶。六龙御天，祇为蛇兴震卦；五雷驱电，盖缘鬼发离宫。
土星依父，云行雨施之天；木德扶身，日暖风和之景。半晴半雨。
卦中财父同兴，多雾多烟；爻上财官皆动，身值同人，虽晴而日轮含曜；世持福德，总雨而雷鼓藏声。父空财伏，须究辅爻。克日取期，当明占法。动而无他故者，俟逢合之日应事。如用神旬空发动，本日应事；如用神发动，逢合动空、逢逢合者，皆俟冲日应事。如用神入墓于日辰者，俟冲用神之日应事。如用神自化入墓者，俟冲库之日应事。如用神被旁爻动来合住，或自化，俟冲开合我之爻之日应事。如用神月破，俟逢合之日应事。如用神绝于日辰，或化曰应事。如原神会局来生而用神透之日应事。如旬空，俟出旬之日应事。如来克而用神伏藏者，俟出透之日应事。如之日应事，故合待冲，冲待合，绝待生，墓补空出旬衰待旺等法，远断月日，近断日日。克日取期，当明占法也雨宜察父爻之空不空。
财爻之伏不伏，既知用神，还宜兼察原神。究辅爻须字当作兼字解，而古注辅爻推之。占晴而财爻伏，不必宗财爻，当以辅爻断。以辞害义。故子琐陈要尽其详，别阴阳雨，欲知其细。明衰旺以决重轻。能穷易道之精微，自与天机而脗合。年时常水旱兵灾，年时之变。欲决祸福于一年，须审吉凶于八卦。莫居死绝之乡，次察群黎，喜在旺生之地。三言府县官僚，兄动则征科必迫；四论九卿宰相，冲身则巡警无私。五为君上之爻，六是昊天之位。应亦为天，克世则天心不顺；世还为地，逢空则人物多灾。太岁逢凶乘旺，有温州之大飓；流年值鬼，带刑成汉寝之轰雷。发动妻财，旱若成汤之日，交重父母，潦如尧帝之时猛烈。火官回禄兴灾于熙应，汪洋水鬼，玄冥作祸于江淮。尤怕属金，四海干戈如鼎沸；更嫌值土，千门疫厉若符同。
逢朱雀而化福爻，财动，则旱蝗相继；遇勾陈而加世位，兄兴，则饥馑相仍。莽兴盗起，由玄武之当官；灾沴异多，因螣蛇之御世。若在乾宫，天鼓两鸣于元末；如当震卦，雷霆独异于国初。艮主山崩，临应则宋都有五石之陨；坤为地震，带刑则怀仁有二所之崩。坎化父爻，雨血雨毛兼雨土；巽连兄弟，风红风黑及风施。日生黑子，宋恭惊离象之反常；沼起白龙，唐玄遭兑金之变异。发动空亡，乃验天书之诈；居临内卦，定成黑眚之妖。欲知天变于何方，须究地支而分野。身持福德，其年必获休祥；世受刑伤，此岁多遭惊怪。年丰岁稔，财福生旺而无伤；冬暖夏凉，水火休囚而莫助。他宫伤克，外番侵凌；本卦休囚，国家衰替。阴阳相合，定然雨顺风调；兄鬼皆亡，必主民安国泰。
推明天道，能知万象之森罗；识透玄机，奚啻一年之休咎。国朝君恕则臣忠，共济明良之会；国泰则民乐，当推祸福之原。虽天地尚知其始终，况国家岂能无兴废。本官旺相，周文王创八百年之基；大象休囚，秦始皇遗二世主之祸。九五逢阳，当遇仁明之主；四爻值福，必多忠义之臣。岁克衰宫，玉树后庭花欲谢；年伤弱世，鼎湖龙去不多时。世临沐浴，合妻财，夫差恋西施而亡国；应带咸池临九五，武后革唐命而为周。游魂遇空，虞舜南巡不返；归魂带煞，始皇返国亡身。子发逢空，张子房起归山之计；将星被害，岳武穆抱𥸤天之冤。应旺生合世爻，圣主得椒房之助；日辰拱扶子位，东宫摄天子之权。世克福爻，唐玄宗有杀儿之事；子伤君位，隋杨广有弑父之心；一卦无孙，宋仁宗有绝嗣之叹；四爻克子，秦扶苏中赵相之谋。
身值动官，唐太宗禁庭蹀血；世安空弟，周泰伯让国逃荆。凶神生合世爻，玄宗信林甫之佞；君位克伤四位，商纣害比干之忠。离宫变入坎宫，带凶煞，而徽钦亡身于漠北；乾象化为巽象，有吉曜，而孙刘鼎足于东南。国之治乱兴衰，卦理推详，剖决征战。医不执方，兵不执法，堪推大将之才能。谋事在事在天，当究先师之妙论。观世应之旺衰之胜负，将福官之强弱，以分彼我之父母兴隆，立望旌旗之蔽野；金爻空动，侧听喧天。财为粮草之本根，兄乃伏兵之形势。水兴扶世，济川宜驾乎轻舟；火旺生胜地，父母兴持，主帅无宽仁之德；子孙得地，将军有之才。水爻克子，子孙强，韩信背水阵而陈余被斩；阴象持兄，兄克应；李诉雪夜走而元济遭擒；世持子而被伤，可效周亚夫坚壁不战；应临官而遭克，当如司马懿固垒休兵。
应持官旺，彼将才能，我难与敌，虽有子孙动，不能大战也。世持衰，福得生扶，王翦以六十万众而胜楚，卦有众官临旺子，谢玄以八千之兵而破秦。两子合世扶身，李、郭同心而兴唐室；二福刑冲化绝，钟、邓互隙而丧身家。子化死爻，曹操丧师于赤壁；世逢绝地，项羽自刎于乌江。水鬼克身，秦苻坚有淝水之败；火官持世，汉高祖遇平城之围。应官克世卦无财，张睢阳食尽而毙；世鬼兴隆生合应，吕文焕无援而降。外宫子动化绝爻，李陵所以降虏；内卦福兴生合应，乐毅所以背燕。鬼虽衰而遇生扶，勿追穷寇；子虽旺而遭克制，毋急兴师。鬼爻暗动伤身，吴王被专诸之剌；子化官爻克世，张飞遭范张之诛。要识用兵之利器，五行卦象并推详。仁智勇严之将，岂越于此；攻守克敌用兵，当审于时。