六壬神课金口诀

附:神枢经(3)

又法:以本日贵神寻玄武落处,即某为玄武,二说皆通也。

凡占盗,常以月将加正时,寻本日贵神起处地支某字,就如例顺逆数至玄武落处是也。

假如五月丙申日巳时占,丙日贵神是亥,以月将加巳数到酉上寻获本日贵神起处亥字,就于酉上起贵神,如例逆数至子上是玄武,仍将酉上亥子顺数至子得寅为玄武,知贼在东北也。寅本位上得辰字,乃玄武之阴神,建于丙辛生戊子,己丑,庚落在寅位辰字上,贼藏在山崖土坡之下。庚主山石,辰主土坡,身穿白衣是也。

功曹若为玄武,其人东坡道旁大路定无虚,必是潜藏之处。若见其实端的,身穿一套青衣,跟寻紧紧用心机,必见大眼男子。

太冲若为玄武,其人必在贼方,即东方是也。多因大木土坑藏,赤面赤唇模样。身大头尖脚细,赃物来取声扬,跟等上面喜容颜,必见其贼所向。

天罡若为玄武,只此东南之向,更兼有向水边箱,破井底中的当,其贼面色更白,蹇唇凶恶容颜。公人切莫慢心肠,意慢应难捉望。

太乙若为玄武,其贼必在东南,先知窑灶隐形藏,赤面容颜模样,长大更兼鼻锐,寻人在意消详,不过三日自声扬,赃物并不失丧。

胜光若为玄武,其贼必在正南落西古墓窑穴边,便是形藏的当。可以周回细察,不可怠慢急扬,见时面色及肌黄,小眼此般形象。

小吉若为玄武,其贼隐在正南。必是岗岭灶窑间,发须面圆红状,身分多应轻健,手中武艺难当。若不辨取必遭殃,令人智赚为上。

传送若为玄武,其贼定向西南。鸡鹅栖下必潜藏,赃物随之隐放。此赃身白面紫,情性定不猖狂。一生伎俩更优长,休以平人错放。

从魁若为玄武,其贼必在于西陵阜之下,定应知赃物也知端的,此贼身长黄面,这般相貌无疑。平生好骂少人知,说强他人之礼。

河魁若为玄武,其贼西北之方。潜藏必在墓边旁,古穴之中所向。面貌淡黄白色,蹇唇颜色斯当。跟舜在意用心肠,莫似活常迂方。

登明若为玄武,其贼西北楼台。园中坟坑莫疑猜,所取语言宽窄。公人还须力取,慢持湿透尘埃。其贼必是小身材,面上青黄二色。

神后若为玄武,其贼正北跟寻。歌欢作乐在园中,靠水偎涯无论。更有一堆新土,周围却有微尘。其贼色黑是身形,逢公吏人更问。

大吉若为玄武,其贼正北潜形。落东破屋器物中,身小之人已定。此贼更兼大目,公人急急搜寻。此意若久即停身,必是难寻难问。

开井章

凡置井之法,用净水之器,安香案上,周围安十二贴子书十二地支,令主人沐手焚香礼拜,取一贴,作课占之,便知有泉无泉,甜淡咸苦。

假令三月甲子日辰时,得贴子是申,以申为地分,三月从魁将。

壬  子

白虎申

大吉丑(用爻)

申  金

断曰:此课开井,主东南辰地是泉。土厚一丈五尺,其水甚甘。通泉时有沙涨石子应之。

大抵占井之法,小吉是井地,课中见金乃为水之源,主多甘美。见二火酸咸碱苦,水乃是泉,土云是厚,上克下兮则坏,忌人有失。下克上兮则崩,忌人恐伤。

射覆章

假令七月十五日戊午日未时,有多客以东南巳地取应候,着何衣冠人来课占之?七月太乙将。

丁  巳

勾陈辰(用爻)

太冲卯

巳  火

断曰:此课占东南巳地有一老年男子,受刑罚患病而来。其人为勾连人家奴仆,窃盗财物。何以论?曰:勾陈用神也,经云:勾陈主勾引不实之人,太冲为劫煞盗贼之神,卯木来克辰土为刑罚,二火为之疾病,将克神乃为财物之失。余皆仿此。

谒见章

假令五月乙丑卯时,以寅地占望人。五月小吉将。

戊  土

朱雀午(用爻)

胜光午

寅  木

断曰:此课占人在家,其家会客,饮酒未及终席,有一客人因阴人起口舌是非也。何以论之?经云:子午为酒食,卯酉为木品,三合为会客,未终席,而论阴人口舌何论?以乃二火凋残,朱雀为口舌,四阳反阴,而为阴人应之。

大抵射覆之法,先看用神,次看旺神。如天乙贵神、青龙为官贵之人,腾蛇为淫乱妇女,朱雀为轻薄小人,太常为媒妇卖婆之人,六合为交易市井之人,勾陈为勾引不实之人,玄武为军贼瞎眼之人,太阴为良家妇女,天后亦同。

衣服颜色,天干重建,如是甲木青,乙木兰。丙为大红。丁为浅红,戊主素黄,又以生气而言,己为紫色土黄,庚为太白,辛为葱白,壬为黑绿,癸为明绿。

论望人,上克下不出在家,下克上远出。一上克下主坐,二上克下主睡。如用爻是四孟,在门首,是四季候须庾,四仲主出外,见劫煞驿马主远行也。如四位有生合,主途中遇见。

六畜章

假令人问失马,以月将加时行至分位数至胜光则止,加贵神天干,便知马有无下落,方分期限,应由三合六合。如胜光不受克制,其马有。受克,其马无。此理正是所谓“克者为无从旺断。又云大吉是牛,小吉是羊,河魁为之驴骡。如天干是甲乙,其畜系树下。是丙丁,藏高岭,戊己潜土坡,壬癸近水塘,庚辛临道路,湾环曲折宽窄,又在生克详究。

走失章

假令十一月戊辰日巳时,有人申地问走失。十一月大吉将。

庚  申

白虎申(用爻)

天罡辰

申  金

断曰:此课问走失乃是阴人。盖其人主诈,诸事不顺,逆理犯分而归父母家也,非走失逃窜也。何以论?曰:是课纯阳反阴,课有二金,则主不顺。白虎为凶丧,天罡主斗战,卑逾尊,少犯长。故主逆理犯分之谓。其女还父母家,拟在本月二十七日丙子有亲人送来,不必远寻。原课有申辰二字,缺子一字,到子日乃三合,即是归期也。

大抵走失课,常课四位之分,如上生下自来,如下生上投入,有辰一字为之天罗,有戌一字为之地网,六合出之方,三合定之归期,驿马定远近,劫煞为迅速,事之所败又在常课而论。假如将受克,便言偷去财物,地分受克,便言盗之器物走失也。

失财章

假令问失财物,人于门口,就以所立方为位,立成一课。以天干贵神为外象,以月将地分为内象。如上生下可寻,下生上不可寻,上克下为之窃,下克上为之丢。其理专推月将克与不克。然克之而不尽,又有死而复生之妙也。假如贵神受克,所失定是官中财物。将若受克,所失乃是自己妻室财也。地分受克,为之器物,天干受克为疋缎、好玩物也。窃物之人以用神言之,情怀心性,限期方所,仍以三合六合推之。

男女老少章

寅申老阳翁父称,辰戌中阳伯叔名。

子午少阳孙与子,凡推老少事分明。

丑未老阴人,卯酉少阴人。

巳亥为小口,入课自区分。

凡占失财、射覆、灾病、应候、百家便知男女老幼。

讲席随读

读到费解处,就着本章直接问讲席——据原文作答、标出处。