裝卦是六爻的第一功：卦分八宮、爻納干支，世應定賓主、飛伏見隱顯——盤面立得正，斷語才有根。
納甲是將天干和地支排納於六十四卦六爻中的方法。主要用於佔測，通過干支五行與筮時時日的生克來推斷吉凶。
「將干支排納於六爻中，而以干支所屬之五行，及筮時時日，視其生克，以斷吉凶也。」《周易古筮考》·卷之八 納甲考 原文 →
卦宮是六爻預測中對六十四卦按八純卦統領所作的八大分類。它是裝配卦象要素的基礎，並能用於推斷方位與事物情狀。
「初學點卦，不會裝卦者，須將所搖的卦照此全圖裝世、應、五行。」《增刪卜易》·003章、八宮章 原文 →
世爻是六爻預測中代表求測者自身及所測事物主體的核心爻位。它與代表客體的應爻相互對應，是推演整個卦象吉凶的關鍵基準點。
「世爻乃我家情由，應爻為彼之事理。」《火珠林》·世應相剋 原文 →
應爻是六爻預測中與世爻相對的爻位，代表彼方、他人或客鄉。它在卦中根據世爻的位置固定安放，用於推斷人際關係、出行歸期等事宜。
「應為客鄉，世為家鄉。應爻生世合世，是行人思家之象」《卜筮全書》·卷之十三 黃金策 六（2） 原文 →
世應是六爻預測中世爻與應爻的合稱，分別代表主客或己方與他方。通過分析兩者的五行生剋及相互作用關係，可推斷事物的吉凶成敗。
「世為己應為人，生合則吉，沖剋則兇，比和可謀。」《筮學指要》·應世 原文 →
飛神是六爻預測中與伏神相對的概念。指在用神不上卦時，壓在伏神所在爻位之上的本卦爻。
「亥水是飛神，寅木是伏神，水生木，謂之飛來生伏」《卜筮正宗全書》·卷四（1） 原文 →
伏神是指在六爻占卜中，當排出的本卦中未能直接顯現占斷所需的用神時，從本宮首卦對應爻位借用並潛伏于飛神之下的爻。它是彌補原卦用神缺失的重要取用機制，其作用能否顯現依賴於飛神及日辰的生克狀態。
「凡卦，用神不現者，即以日月為用神。倘日月非用神，須於本宮首卦尋之。蓋本宮之首卦六親俱全之故耳。」《增刪卜易》·035章、飛伏神章 原文 →
卦身是六爻預測中輔助判斷吉凶的重要概念。其確定方法分為安世卦身和起月卦身兩種，分別以世爻和月建為基礎進行推演。
「子午持世身居初，醜未持世身居二，寅申持世身居三」《卜筮全書》·卷之一 啟蒙節要（3） 原文 →
「陰世則從五（午）月起，陽世還從子月（子月乃十一月也）生」《卜筮全書》·卷之一 啟蒙節要（3） 原文 →
六合卦是指內外六爻之間自然形成相合關係的一類特殊卦象。在占斷中它通常象徵事物的交融成就，但若變出六沖卦則主事有頭無尾。
「如佔得天地否卦，內外六爻自相和合者是也，不動亦是。」《增刪卜易》·020章、六合章 原文 →
六沖卦是六爻占卜中的一種特殊卦象。其特點是卦中爻象多互相沖散，通常在占斷中主分散、不能持久之象。
「凡佔凶事，宜於衝散；佔吉事，則不宜。」《增刪卜易》·022章、六沖章 原文 →