新刻星平总会命海全编卷之一（7）

一、凡杀星不要逢时，要失时。春木逢金，冬水逢土之类，杀星失时，主星有气。一、凡火为杀，不宜昼生人；土为杀，不宜夜生人。木为杀防，春金为杀防，秋水为杀防。冬、火防，皆得时失时之妙论。一、金星若在太阳之宫，名曰映进；若作命主，在太阳之前，为特进，又名曰金星映曰文曰金星当权，皆主权贵。太阳之前，只喜身度主、命度主及金星在前者，皆作吉论。若太阳之前，或是刑囚暗耗，名曰误进，什进不吉。命主及命星在太阳之后者，名曰后进，其福减半。

一、诸星并行，有先有后。大凡杀星则欲其前行，主星则欲其后至。且如水火二星同行，水能克火，则以水为杀星。如水星在前行，则不能克火，如火在前，水在后，其杀逼身，最为利害，不可不审。诸星皆然。经云：杀前生后，当膺藩辅之权；杀后主前，必有徒流之患。诗曰：

身命二星若无克，须交金向木前行。水火二星不相克，更饶水向火前行。土月二星无相食，最宜月向土前行。土之行迟月行疾，不分前后极难言。

一、诸星退行，有退而有力者，有退而无力者。且如退而有力，火、金二星同行，金在前，火在后，而退行，此杀星不敢进前以克其金，是退而有情。如或金星退，遇火顺行，是退而逄其杀也。五曜皆然。亦有退而升殿，退而入垣，退而逢生，皆为有情，又作吉论。或退而坐杀，退而逢杀，或退恶弱之宫，皆为无力，可作凶论。二、迟晋、伏逆，五星中紧要，学者不可不明。迟则忌度，晋则不行，伏则不见，逆则退行。有用之星，顺行为福，迟晋伏逆，进退减力。经曰：顺则优游，逆则退缩。晋则拘繋抑郁，伏则韬晦无光。如命午，太阳𪸓木气同躔，木前日后，退之为祸，日前木后退之。为福晋者，用星晋于实地，为福久远；杀星晋于灾地，为祸不休。若留于空虚，祸福皆无。伏者，用星伏则无力，忌星伏而无灾。逆者，退行也。有退而遇吉星吉度。诗曰：

五星遇日须当伏，三合逢阳必定留。若是对宫为逆度，不逢阳处是为迟。

一、罗计截断半天星，有吉有凶。或截断诸星在左而限行右，名曰反背，行限不遇诸星故也。文有升沉之不同，或日生而诸曜当天，截在辰巳午未申位，而有星行限，从酉戍亥子丑寅位而无星者，为不得体。文有夜生，截断在戌亥子丑寅位，而有星行限，从辰已午未申位而无星者，皆为升沉之不同，并不合格。二、罗计截断半天星斗，有眺出二星在外者，当专论在外一星祸福。如跳出一星，为福主、禄文、命主、身主，或官魁、权贵星，夜火夜月，昼木昼土，皆为得格，主人必有富贵名利之事。如眺出一星，刑囚暗耗，或奴仆主羊刃、劫杀、的杀，主星昼生而火漏出，夜生而土漏出，在外者皆不合格，主人贫贱劳役，奔波劳碌，度世无成，不为吉论。一、截断不要太阳眺出。如太阳格在外，名曰孤君孤遁，君而无辅，极为不好。盖太阳乃君子之象，必欲星辅佐而行，或左右，皆为吉论。若太阳孤立，主其人不得人之力，虽亲辅人，人多远之，事生劳苦。

一、诸星聚会，有吉会，有凶会。吉会者，为命主、身度主官魁、福禄，或化权贵荫印，皆为吉会；虽是火罗、计孛，亦无祸。如不为前项寺星，而为的劫、羊刃等王，或化刑囚暗耗，皆为凶会，不可不察。

一、身命主坐奴仆，有凶有吉。贵父之命，多有身合，主入奴仆而贵者，亦有入奴仆而贱者。如奴仆宫主，原是贵人禄马长生帝此籍驾、殿勋垣卦之地，皆不以奴仆宫主，原是劫的芒刃、死绝暴败之卿，而身命限主居其上，若是奔波劳役无成之人，方可奴仆言之。

一、太阳孤立昭妻宫，皆主夫妻年纪不等，不然妨克重婚。一、太阴正照妻宫，皆主妻妾无貌，不然亦非正礼而婚。绿太阴亏盈之不常也。一、夜生人，太阳独照男女宫，无星以辅之，其人主无子。昼生而见太阴在男女宫，无星以辅之，亦无子。夜生人，惟有水辅曰，在男女宫，反主有子。一、妻宫不论妻妾宫主星，假如甲子年丙寅月寅亥木垣，木为兄弟，乙巳日巳乃水垣为妻妾。水得地逢生坐实，则妻贤貌美，内助荣夫。或坐籍驾禄马贵人，则自妻致富。或水星坐空脱之地，逄杀星同行，皆不好妻，或无妻。

一、男女宫不论男女宫主，只以时论之。如丙戍时卯戍火垣，火星逢生坐实禄马贵人之地者，皆主得贵子。火若虚脱，或逄杀，主无子送终，必有损破，否则破荡之子也。

一、看命须是四正为紧，或日月照四正，或金木照四正，福德照四正，或用星居四正之地，皆贵。亦有受用之人。亦有火罗、计孛守四强，及化得好者，皆为合格。如是刑囚暗耗等星，居于四正宫中，而逄相克之曜，皆王破败。

一看诸星，皆如看命之法，亦看三合，亦看正照，方断吉文。大抵论三合，四余轻，五星对照，四余重，五星轻。盖四余乃横冲直突之曜也。

一、看带疾，先看命度、身度受克，慎不受克，及起处坐杀，典不坐杀，更看疾厄官中何星坐其上。如疾厄宫有火、罗、计孛、刑囚、暗耗诸凶星并会其上者，皆主重疾。如疾厄宫无星，而三方恐照，有㓙恶之星夜照者，主带疾。一、命主度主起，坐劫芒刃，主人克害父母，骨肉不全，或出祖破祖，过房自立。方兑。二游行坐驿马，主人过房出祖；坐长生马者，有四方之志。一、身命主起迂移入兄弟奴仆宫者，皆出祖过房，偏生庶出也。试之有验。

一、十干坐命，如六甲生人，不要立命，在金宿度上，名曰鬼克，皆主不安劳役。只喜巫生星坐水宿，名曰父母之上；小玉宿名曰财帛之上；坐火宿，名曰脱局之上，当以意会消息，得暗得令为好。余仿此。

一、男女宫有土、罗、火、计、孛、暗耗、开囚照者，其人多子女，一年二产，及至老来，皆不得力，如鸡抱鸭相似，不然忤生之男多出在外，亦同无子。

一、夹命，要日月夹命，福禄夹命，官魁夹命，印贵夹命，三合拱之者亦吉。或命度主身度主起在别处，而夹拱之者不露，人见皆大贵。

一、官禄不要星克其官，名曰官鬼。且如官禄在寅地，却不要金星入内，亦不要三合四正宫值之，皆主其人健讼，不然𮞸官事，亦无食禄之分。一、官禄、福德二宫，景要星临之。如日月居官禄、福德，或福禄居官福，水曰、金月各居官禄，行限遇之，皆发福。如官、福二宫无星，有弟起，或吉曜居其上者，亦吉。又看对照三合之宫，以断休咎。富贵之人，未尝官、福二宫无星，如二宫原无本星宫主。又。恶吊起对照，又无星辰照临，二星虚化无成。一、妇人不要火阳坐命及照命，如身弱，皆主欺，无夺权性，有男子志气。一、妇人田宅宫，如刑囚暗耗坐其宫，并有恶杀坐其上者，皆主破耗，外家零落，兄弟无情。妇人最重田宅、财帛之宫。

一、妇人坐驿马，又带水孛照身立命，或在五弱之宫，皆主淫奔，其余与男子一体同断。

一、看命恶弱之星，则要其居陷弱，明显得用之星，则欲居高强。

二、看八煞之宫，非但主人疾厄，亦主一生权柄之地。若权星、印星、福星、禄星居之，比主人有权。

一、贵人之命，多是唱弱，有不可观者。其中有一星得用，坐杀得时，及官禄，有吊起及星暗加其位者，皆贵。不然，三方有吉星交照官宫，又不然，有吉星交照八杀之宫。

二、金星不要坐羊刃劫杀之上，盖金星主杀，遇则杀气腾辉，为杀最重。

一、太乙抱蟾，常人若见月与孛同行，谓之太乙抱蟾，非也。须是上弦及望，既望下弦，在未上见之，又生于戍亥、子丑之时，方谓之太乙抱蟾。如非上弦、下弦，及望前望后，名曰太乙抱鬼。如在辰、亥、戍子丑之宫，又是下弦既望之后，遇之者，名曰抱死鬼，却不为福。如他宫遇之，皆非抱蟾。一、看命只可求其主星，命度命主，身度身主者，强弱祸福，不必诸星，一一高强，一一得地。故经云：一星得地，终为贵题吉人。又云：使一星皆而莫究其非，纵群曜吉而莫能为福。譬如五七员官省在任，不必员员识，而其中有一员得力，则群从州县。莫不刮目观星，当以理推。其次看限主行限，须要限主高强得地，受星吉星交会，方为好限发年，不然，皆为不福。

一凡有用之星辰，要皆高强。大抵小人命多是用星居陷弱，无用者处于高强。歌曰：

相生须用他生好，相克须还我克他。他克我时为祸大，我生他时福消磨。○论六亲响应篇：论人父母兄弟妻见男女至验。论太阴、太阳法书生从阳喜归东升之地。日无圆缺，只论升殿之处。日忌单行，乃是孤阳不生。又看三方无星所拱照，正谓曰：月无辅名，单行到低，终身无片瓦。或是三方有星与对合有星，则以次之。假如申酉戍亥时西没之宫，或子丑二时生人，太阳须落西没之宫，不可以理而断，谓之不背也。月有圆缺，分上下弦。论克父母法：但以太阳为父，太阴为母。如太阳落在大阴宫，经在阴落阴度，犯罗木难星所弊，定主父母先亡。日为父，忌孤行所，其人父先好，末岁必倾。三方有星所拱，则以次之。