新刻星平总会命海全编卷之一（6）
○一看命，看田宅、财帛、福德三宫，逢生坐实，一路限高强，坐实不路陷弱，以宜断之。又有坐命宫禄马、福德、田财飞入命者，富也，切忌空之的杀，流霞、劫刃等煞飞来，主人破耗祖财，不解残疾。华盖飞入命也，为传符法事之人，或迁移主六害等飞入命，主人一生劳碌，身心不闲。○二看财帛宫，命主度官禄主福德，主田宅，主飞入财宫，主人一生财帛现成，蜡蚨广积，富贵无亏。或财主飞出入田宅宫、福三宫，主人祖业根基厚重，夜禄丰隆，财星飞入弱宫，更纪空亡的劫失陷地，主人一生才淡薄耗散，才去才来，难为最手劳碌生才之命也。○三看兄弟官有田财、官福四宫，主宫主星飞入此宫，主兄弟豪富，纵无祖业，白手成家。或值的杀破碎，流旬空亡居此，则兄弟破耗贫难。孤辰寡宿华盖居之，难为兄弟雁行失侣，有亦僧道。五鬼马杀居之，主兄弟东西，夸豪遑讼，营游疾厄。流霞羊刃居之，兄弟带疾伶行，咸池桃花居之，主好迷恋花酒飘荡之徒。
○四看田宅宫，太阳官禄水星飞入，则祖业现承，田地加进，的劫破耗飞入，祖地难招，有亦产业破荡。或胎星、岁砚兄弟居之，则兄弟争夺。仆星飞入，仆管庄田成。田星飞起官禄、福德、财帛宫，真如富命财帛田星飞起，会破耗星，则重卖交易是也。
○五看男女宫田财官福飞入，则男女豪富，祖业多招。空亡的劫居此，则男女伶行。三得华盖，孤同寡百。天狗子星居此，淮出子息，石中来玉，有也卜商顿蛉方许。若流霞的刃居此，带疾女产亡；或咸池桃花居此，男女好迷恋花酒，染色身亡。子星飞入阳宫，生旺，多生男子；飞入作宫，生狂，多生女。飞入冠带生旺位，三五子。飞入木浴墓地，三子若迁移居此，男必过房，女主重嫁。○六看奴仆宫，居长生帝狂之地，则奴仆得万无灾。的破、流劫居之，则主奴婢多招疾厄，不得伤也。驲马迁移飞入，则奴仆走失，鬼宿直之，多招盗窃者矣。○七看妻妾宫，有禄主官福、田财居此，多得妻财，妆奁致富。或的破流空并墓地，不得妻才，父招顽拗之妻。若直孤寡星居此，难为妻妾。
如权杀君，此，招妻权柄者也。或咸池、阳刃居此，招妻产厄无妨。或木星生王，则不是杀，主招妻俊牙美貌。气计居此，招妻灾拗顽不和，反但也。若值强杀，太阳居此，招妻必夺夫权。若孤寡等星居此，则难为妻也。不然，多主生离死别也。○八看疾厄宫，太阳到此，见杀，主交多疾；太阴到此，主父多灾。五位飞来，主男女有疾；三宫星如来，主兄弟有疾；七宫主飞来，主有疾。流霞的刃难星君此，主带疾厥身也，暗疾谁兑。○九看千移宫，身命主居此，必当离祖，过三位星居之，兄弟离祖，男女主是非入。男主流移，女稼远夫。更加咸池、羊刀花居之，必主男女不良，离乡别井。孛星居之，决主离祖，迀移无定矣。○上看官禄宫，身命主并财福居之，则禄位高强；的杀、岁破居之，则有禄不活寸禄也。
三位居之，则兄弟豪富；五位居之，则男女禄位高迁。○十一看福德宫，身命田则星非，入比宫，主清闲享福。兄弟主入此，主兄弟享福，男女。星入此，则男女享福。六位星君，此奴仆享福的杀。流霞羊创君，此身心不闲劳碌有福，不能享也。十二、看相貌宫身命。太阳吉星居此，主人堂堂容貌。母星。太阴飞此，财母貌其容。子星飞此，则子女才貌。三宫星八，兄弟才貌超群；七宫星入，则招妻美貌过人。○琴堂五星要例起初学要诀，看五星之法，先排大阳，以生时加在太阳度上，则知安命在何宿何度，方为端的。须是以度主为要，宫主次之。盖宫主者，州郡也；度主者，县令也。由县而州，其宫必要逢生得令，不要克制，不为太所所伏。及三方四正无星相克好，更看度主又生高强，又坐禄马、长生岁驾，又逢星旺得时为妙。立命既定，更看是三生夜生，昼生人不要火金、月字罗照命，夜生人不要日木无远计照命，名曰五贱星，皆主贫贱不立，则多忧多乐，生乎成败碌碌，到老无成立，最切中矣。○安身命诀，初学要法，日出月出。
凡若身命之法以定曰月出没之理也。卯乃日出之所，酉为月出之地，此理正然。逢酉则安身，逢卯则安命也。假如太阳在午，就从午宫顺𢾗起本生时至卯，则是命宫也。若安身以太阴为主，月在何宫起本生时，逆数女酉，则是身宫也。○要查太阳某宿度下，先看流年，即气从太阳周天啚，逐日顺说，至本生之日，则知太阳在某宿度。次加量天总尺宿度上起生时，从上数至下逢卯，则知命缠某宫某宿度也。则知分经怕其星为难，某宿为恩，又知几岁出童限行大限。其余仿此。推人命。度，各依此式，则无误矣。次究七强五弱之宫，而断人命也。
一、立身在何度何宫，昼生人看命度主，夜生人看身度主。如上弦望前、望后及下生者，以命宫主为外，亦如命度之法。
一、看命须要看得令为紧。如春木、夏火、水金、冬水，上则寄旺四季，为令上者，一如臣禀君令，宜其教化生民休戚。系马以令，三之不背，则赫然号令，从所瞻仰。立春木为令，主发生，则万木萃于春，为人亦清丽焕彩。然木既主令，金不可克，木乃掌时月之生，金当藏刃，土则培水，只怕金木参差，是为逆乱代上。祇由斯法，主于玄厄。夏月火阻当空，水纵泛滥，岂敢侵月令之火？金废则沮滞烁石流金之势，何所用焉，亦当废弃。故夏金多行南方，若金火日用串，必有酒色之疾。大抵当废之星主事，为人志大谋疏，虚空无实，愚而好自用乎生，决然易于遁失，只怕金水相合，与火争势，为反逆之曜，以此用事，主凶恶而不得其死。秋金用事，大火西流，本自弃置，万木黄落，当废之时，惟金司权，逆金为祸。
若木火相合，既不受令，又有陆梁，安得不凶？各水阴迈，必藉火为顺流温助之宿，土为隄防之星，皆无伤。用事之时，却水火无相生之理，相合水陈。若火星夜见，以之用事，其人必贵矣。大耗令星，春时必借土为栽培之宿，冬月火土自为相生相制，反能化而濡沫者。虽星废不当时，却毕竟相为，表表皆吉。只有火、金月昼生相见，必不能相顺，见之祸发。令星从阳，顺则吉为赞助羽吾之星，逆则文为校在飞扬废宿，所以顺者，或引阳，或从阳远在十度，不为克夺。所谓逆者，侵阳用事。令星最要得日君行事有气之位。云命不相反，方为令自出。稍为克夺，则是听令于人。令星司桩，当之必死；令星司过，用之必禄。五星犯殿伤宿，即克夺之星也。王为人行所不为之事，亦为人所不受之祸。
万寓忌。
一、命主度生起，坐劫的芒刃，主人克害父母，骨肉不全，或出祖破祖，过房自立，方免。
一命坐劫的芒刃、暴败、空亡、死绝、三杀、飞廉杀者，皆主人性不好，心险行怪，浪暴不仁，或败劳苦。
一、看命只可求其主星，命度命主，身度身主看强弱祸福，不必诸星一一高强，一一得地。故经云：一星得地，终为贵显。古人又云：使一星皆而果究其非，纵群曜吉而莫能为福。譬如五六七员官省在任，不必员员识面，其中有一贞得力，则群从州县莫不割自。观星当以理推。其次看限主，行限，须要作主高强，得地受生，吉星交会，方为好限发达，不然则无福。
一、身命主坐奴仆，有凶有吉。贵父之命，多有身命王入奴仆而贵者，亦有入奴仆而贱者。如奴仆宫主，原是贵人禄马、长生、帝旺、藉骂、殿勋、垣卦之地，皆不可以奴仆论，皆是大贵之命。如奴仆宫主，原是劫的、芒卦、死绝暴败之乡，而身命限主居其上，皆是奔波劳役无成之人，方可言奴仆也。
一、论命必言身，论身必言命，二者星于一魅。且如立命子丑土，如命主，木𪸓为难，火罗为恩，月为身主，亦以月为土之用星，并不使月与木𪸓同宫，亦不可木气合时。与月，亦不可使土、月二星缠于四木度，及泊于木宫。此二星倘逢木气，又缠木度、木宫，使见有衬无福。如木、月三星躔木火度，泊于火罗，便以吉断，切不可以身命二主异用，父母、兄弟、妻子、田财，限主并可依此。一、命坐弱宫，主星又微，行限又微，一见好星在前，却不能胜其任，而命即亡。盖贫贱而行乎贫贱，虽有富贵，不能享也。三、命坐高强，主又高强，行限又好，一见凶恶之星在前，而不能进。盖素富贡行乎富贵，虽有贫贱，不能处而亡也。一、人命合主有疾，而少年未见，乃是未曾遇煞星、死星行限，故不发也。
二从煞地，又见煞星高强，决是重疾废，有中年之目患风者，由此。
一命好星辰俱善柔，而不能作大事业，又要一凶星以助其权。大凡吉星多，凶星少，则以凶论。贵人之命，非权杀不能治世。
二、身命主起迁移，入兄弟、奴仆宫者，皆出祖过房，偏生庶出也。试之验。一命坐禄、坐贵、坐长生、坐库、坐驾、坐殿、坐夹贵窠，坐禄马枢，坐生旺乡，皆主富贵，不然亦主衣禄盈饶。天玄赋云：禄马贵人持世，立身须主清高。或池文杀临身，出处必然微贱。是也。减○看五星节要例一、太岁最为约要。犬凡人命须要星临驾，与太岁相关，摇则富贵，岁君不收录则无用之人。又忌杀星破驾。凡人命身与福德为重，有禄无福，禄将安享；有命无身，命将安系。