论相神紧要

月令既得用神，则别位亦必有相，若君之有相，辅者是也。

月令既然取得了用神，那么其他位置也必定有相，就像君主有相，起辅助作用的就是相。

如官逢财生，则官为用，财为相；财旺生官，则财为用，官为相；煞逢食制，则煞为用，食为相。

比如官逢财生，那么官就是用，财就是相；财旺生官，那么财就是用，官就是相；煞逢食制，那么煞就是用，食就是相。

然此乃一定之法，非通变之妙。

然而这只是固定的法则，并不是灵活变通的奥妙。

要而言之，凡全局之格，赖此一字而成者，均谓之相也。

简而言之，凡是整个命局的格，依赖这一个字而成立的，都称之为相。

伤用神甚于伤身，伤相甚于伤用。

伤害用神比伤害身更严重，伤害相比伤害用更严重。

如甲用酉官，透丁逢壬，则合伤存官以成格者，全赖壬之相；戊用子财，透甲并己，则合煞存财以成格者，全赖己之相；乙用酉煞，年丁月癸，时上逢戊，则合去癸印以使丁得制煞者，全赖戊之相。

比如甲以酉官为用，透出丁遇到壬，那么合去伤保留官从而成就格的，全依赖壬这个相；戊以子财为用，透出甲并有己，那么合去煞保留财从而成就格的，全依赖己这个相；乙以酉煞为用，年干丁月干癸，时上遇到戊，那么合去癸印从而使得丁能够制煞的，全依赖戊这个相。

癸生亥月，透丙为财，财逢月劫，而卯未来会，则化水为木而转劫以生财者，全赖于卯未之相。

癸生于亥月，透出丙作为财，财遇到月令劫，而有卯未前来会合，那么化水为木从而转化劫来生财的，全依赖于卯未这两个相。

庚生申月，透癸泄气，不通月令而金气不甚灵，子辰会局，则化金为水而成金水相涵者，全赖于子辰之相。

庚生于申月，透出癸泄气，不通月令而金气不怎么灵秀，子辰会局，那么化金为水从而成就金水相涵格局的，全依赖于子辰这两个相。

如此之类，皆相神之紧要也。

像这一类情况，都是相神的紧要之处。

相神无破，贵格已成；相神相伤，立败其格。

相神没有被破坏，贵格就已经成立；相神受到伤害，立刻就会败坏其格。

如甲用酉官，透丁逢癸印，制伤以护官矣，而又逢戊，癸合戊而不制丁，癸水之相伤矣；丁用酉财，透癸逢己，食制煞以生财矣，而又透甲，己合甲而不制癸，己土之相伤矣。

比如甲以酉官为用，透出丁遇到癸印，制服伤来保护官了，却又遇到戊，癸与戊相合而不去制服丁，癸水这个相就受伤了；丁以酉财为用，透出癸遇到己，食制服煞来生财了，却又透出甲，己与甲相合而不去制服癸，己土这个相就受伤了。

是皆有情而化无情，有用而成无用之格也。

这些都是原本有情却化为无情，原本有用却变成无用的格。

凡八字排定，必有一种议论，一种作用，一种弃取，随地换形，难以虚拟，学命者其可忽诸？

凡是八字排定之后，必定有一种论断，一种作用，一种舍弃与取用，随着所处位置变换形态，难以凭空虚构，学习命理的人难道可以忽视这些吗？