卷之十七（2）

土犯宅神须祭祀，螣蛇朱雀道中亡。

虎为兵役勾陈吏，天后女姑为怪详。贵人神庙并先祖，亲化只缘因太常。

传中逢见鬼长生（己巳用木，传是金是），婆神五道祟分明。

沐浴河官水神祸，凶带宜修功德神。临官论讼因留愿，帝旺家先土地并。

衰为木下山林鬼，病即须酬小墓灵。死墓先亡公伯祸，绝为流浪客伤冤。

胎因产死养神庙，此法推详课复精。

辨瘥期

医疗如何是瘥期，行年之上有何神。天乙所居乘旺相，伤干鬼虎不成迍。

假令白虎伤其日，天乙宜临日与辰。虎落空亡或有德，与日相生不损人。

干日作期为退限，还如戊己瘥庚辛。

占盗贼

占盗先寻玄武临，所临之地贼潜身。克日之鬼乘玄武，此贼强梁盗劫真。

如临旺相强人众，若遇休囚少许人，阳星照武宜擒盗，勾陈当道贼寒心。

更得福神临发用，贼纵飞腾难驾云，倘乘生合防窝顿，若值刑冲必露形。

或作空亡逢救解，知是偷儿未必真。吉曜并临多庇护，阴神冲克定遭擒。

天马加临贼逃遁，武乘死气丧残生。要知何日能擒获，须待狼星即盗星疾入墓辰乃玄武墓绝之日也。

更占所盗财和物，须看财神不落空。若坐三传或发用，定教原物返囊中。

物取类神无克害，旺相生扶捕献功。金银财宝凭传送，衣资绸缎太常同。

经书文具推朱雀，玩器舟车视太冲。要知赃物追还数，贼人伙伴分后先赃物占盗秋仍分先后，

地盘但有元武立，上下相乘总若干子午九，丑未八之类。上下相乘，即知里数。

复视亡神天目星，贼立其下莫教惊。亡神旬内居其乙，还如甲戌在登明甲子旬在乙丑下，甲戌旬在乙亥下，余仿此。

天目春氐夏居柳，秋奎冬女下藏形天目所为盗贼之处。干若来伤支上将，莫问偷人何处停。

支上阴神伤日下第四课克日上之神。寻完追搜保实成。

太阴龙合来加日此三传加日辰，难捉，捕捉应言登远程。

三九元武见螣蛇，即是囚徒丧祸家。十二支神皆有例，以例推之无有差见朱雀在吏家，见六合在贵人妇女亲戚家，见勾陈在将家，见元武吏家，见太常长者家及邻家，见青龙在长者或寺观，见天后主妇女贵人家，见贵人太常在出入宫禁、权将家，见白虎在丧家、寡妇家，见天空在奴婢人家。

旺相相生永不得，休囚欲走被人拿。

占何人行盗

此人在处好非求，而我亡财疑尔偷。且将太乙加季上，其次便看生月头。

虚星立子为真盗，参宿加临莫陷尤。用神到此亦云是，无此何须结怨仇？

欲知失物何人取，阳是男人阴是女。克之与少看日辰，旺相休囚相类举元武有气，少；无气，老。

其物贵贱若何知，此则专心寻武时。吉神并者豪家子，凶神临者是贫儿。

占同居人窃否

一家之内十人居，一人失物九人吁。未知失者岂无准，欲占先以将加时。

若有人年元武下，此人行盗定无疑。

太阳照武宜擒贼。玄武坐于太阳月将之上，占贼必败。缘贼人喜夜，可以隐形，岂宜被太阳之光照耀？以致贼形现露。惟畏占时在夜，贼反隐也。尤宜逐季推寻日出日入之时，尤谁。假如壬申日寅将申时，乃返吟卦，且支上乘寅木，乃是日之盗气。上乘元武，必是家中人作盗，后必败露，因月将照破元武也。又假令辛亥日亥将戌时，干上亥是日之贼神，又乘玄武，初传又是日之墓神，中末寅卯为日财，又是勾蛇，虽是太阳照武，戌时太阳己归地下，其贼难获，此例极多，余仿此。

又有元武虽不临太阳之上，如加于卯辰巳午未申天盘上者，尚可捕捉；或元武临天马六丁，更临酉戌亥子丑寅之上，其贼终不败露。或阳年日辰上有日鬼在，尤贼人之类。如鬼之本家上乘太阳者，占盗立获。

如占失财，其财坐长生之上者，财终不致失。或所失物类，其物坐长生之上，亦不失。

又如戊寅日辰将申时，上乘元武，乃名太阳照武。又乙未日酉将申时在初传，乙巳在末传，六己日并酉将申时；又六己日卯将申时，六癸日寅将申时，六乙日酉将申时，乃临年者也。

外有天网四张卦，占贼必获，用起并时，用克日干是也。临破网卦，占贼难获，有神克其初用者是也。

外有用神作贼者例，因元武所临之神，有神作六合者是也。假令元武加子临丑，子与丑合，为两人也。

外有捉贼不如赶贼者例。假如甲日占，以申为贼，不可便以丙火去克，虽去其鬼贼，亦窃其甲干，犹有所费。不如以壬水窃其申金，反生其甲干之木矣。又游都之下，捉贼必获。甲己日用丑，乙庚日子，丙辛日寅，丁壬日巳，戊癸日加申。

元武加丁主失脱。

占行人

思望行人久不归，须凭类神以推之。

类神，如占奴视天空、河魁；占婢视太阴、从魁；

占僧视传送、太冲；占道视功曹、青龙；占妇女视二后；占六亲视我生、生我、克我、我克之类。

日月二门为发限，阴阳二至算来期。类神临二至上立到，子午为二至也。

东并南起酉为速，西将北转卯非迟。假令行者身居戌，天魁临亥绽装衣。

何名斗道应相念，转在东方寅卯维。午上功曹申相见，大吉当午巳合归。

假令占奴仆视天魁，若魁加亥，其人必动，有归意。如加寅卯，其人已在路临限，午上为至期。戌若加寅午上，是功曹，其人甲乙寅卯日到。戌若加卯午上，是大吉，其人戊己日归。戌若加午，其人当今日回，乃日临限至。

又取用神三合至，子午干上相配之。应来必至日前立，前四上神看是谁。

若所占类神并不临限至，难定归期。却取用神三合，子午二至上，看有无决之。假令占文书，看朱雀乘寅加戌卦，乃寅午戌之临午上，用神朱雀，寅与戌合，为三合临至，当戊己日到也。若类神不临限至，又不临三合，归期亦难定。却看支前四位。假令正月甲子日占得卯时课，登明临卯，乃支前四课神，其人在路。功曹加午在至，当甲乙寅卯日归也，余仿此。

或不知方千里外，即视行年限度推。

占人远在千里，即看其人行年临处。若临卯酉限度，其人在路。若临子午二至之上，其人即到门也。

又辨其人详物色，神将为名皆可知。太常衣服粮兼父，六合媒人孙与儿。

青龙朋友银夫婿，天后神后是妻姬（天后妻，神后姬）。太乙太阴兄弟位，勾陈兵吏申毛皮。

天空酉戌鸡奴婢，白虎病人丧柩悲。元武阴私奸盗者，朱禽官吏辨征追。

功曹狸豹兼羽士，传送刀兵僧与医。太冲驴兔船车木，胜光獐鹿马兼麋。

小吉雁鹰羊酒等，登明书易豕熊罴。此类悉皆求限至，课中逢类到无疑。

占存亡远近附推将军法

前述虽推限与期，存亡远近未曾知。有人一去无消息，乃课行年定吉凶。

年前寅申意不返，巳亥本乡心还念。处季已为他方鬼，逢孟身安即便回。

乘仲定然多阻滞，或缠疾病尚栖迟。天乙太常临生旺，必逢高贵挈同随。

龙旺加临多财帛，天后阴人酒色围（“围”字原文作“迷”）。勾雀乘之必构讼，蛇虎临年惹祸危。

总观神将知凶吉，生辰合日是归期。三千理外卜将军，千里须教看岁支。

五百里应求月建，百里干临五十时。其下悉来为到限，日月还须意决疑。

附推将军法

孟以胜光仲以未，季加传送加太岁，常来罡下访将军，动土备营多不利。凡占行人，将军法别云，日如度限乃方用，若不度限不用此。三千里将军下者是，此煞加临到处为到期。将军三年一移辰，如寅卯辰年在子，巳午未年在卯，申酉戌年在午，亥子丑年在柘。如未年在卯，加临子者，即正到也。千里而看岁支加未，看临甚处。五百看月建临甚处。一百里而看干临甚处，五十里看支神甚处，即为到期也。

更课游神春在丑，秋亥冬辰夏子位。加孟未来加仲发，季上相逢不久归。

复有亲情不相见，欲得他来意甚思。乃为戏神看立处，冬夏与午同取之。

春当在巳秋居酉，临处依前辨速迟。更看游神临用发论，须看天罡加日辰为到，加孟未，加仲发，加季至。如不见天罡，即看游神发用，主归也。途处差慢，不见游神，可以度限。

占渔猎

渔猎太冲为害神，若来加午虎狼嗔。临丑中刀还走失，伏昴空回不利人“伏昴”傍金氏注“吟星”二字。支为鱼鸟干为网，支伤斗季获毛鳞。占时受克为多得，营室宜加日与辰。

占怪异惊人

有怪惊人须决忧，三传神将辨其由看朱及元武等神。

又看怪是何神物，三空禽物依次求。元作天空水禽物，酉乘六合釜鸣鸠。

魁并合时神惊犬，罡附螣蛇井沸流。太乙武兼蛇入厕。传送光明大吉牛。

占博戏

博戏三传吉将宜欲知胜负，但看吉将，

两人俱课就年推两人合视，行年上吉将克彼人者吉，年上得凶将克此则彼胜。

年上吉神虽立胜，遭彼凶神克也输。三人以上皆详此只看行年上立，

同年主客以乘除如二人同年，即看主客。

先起为客应为主，客是干兮主是支。支干上下言凶吉，克处之时使可为。

对敌从何推胜负，支干年上定赢输。相克择其强者胜，龙常旺相并难争。

占近出何时归

有人暂出何时返，从出门时加日支。后星之下辰应到后星，天罡也。

或见贵人临贵归天罡与贵人加日，并立到。天罡加季门前待，占值伏吟相见迟出行正反水陆安危。

拟出行时当去否，须看行年与日辰。太冲传送魁罡立，或在时前定涉尘。

日神年神逢旺相，斗罡中孟往无因。干吉去时宜陆路。支安水道往无迍。

太冲若也为蛇虎，车覆船翻必损人。