大六壬五变中黄经释义卷四（1）
大六壬五变中黄经释义
卷之四
释占亡盗门遗失
上克下芍多自失
玄武克日主破财更看玄武坐处若上克下主自
遗失不
下克上兮盗贼尔
若玄武克日虽主破财更若玄武坐匆下克丘至
贼偷不
上下相生地
玄武坐处如上生下下克上是贼偷如下生上上
损下而主自遗失若上同下下同上亦主贼偷了
物财也
玄武初传两位当
茗初传同玄武克日必主破财更不许救解只是
凶矣
占盗明阳男女分
看玄武立处上下俱是门支乌是大上下俱是阴
支为女人若明加明加迦是上下不比为男子
作贼是也
玄武三传辨的真
玄武三传各有看何为用者立处上下门即男阴
即如三传内有克处不行元克怨是贼人去厦也
克虑不往劫生处去
假令卯星玄武临戍其玄武欲往西北去怕戍中
辛禽不敢去再寻玄武阻神下去也申临卯为玄
武閒神其贼正东卯地上去也故言克处不往生
处去也仿此
少荣老败定其身
玄武临立处或是初传是玄武下生上主少年岩
下见上或初传是玄武克制主则人年老矣
假令乙亥生人十一月将乙卯时占亥加丑
为初侍天斥中传寅加辰朱雀末传巳加未青靓
生财帛事谓巳元遁辛合破财更本命见亥酉加
亥是玄武克日见青厐玄武克日主贼人来破财一
虽未传巳火克得画金其贼东南上去被女人告
许捕投合败却为初传是亥水十一目水任却克
已人酉在亥上是金入水中是以其贼却不败也
苕问其贼何处住家何方耒何方去老少依课断
具贼是西北上来何谓也经云玄武之后为贼来
路谓坐酉也戍星西北故言自戍上来其贼西北
去为武酉临亥亥星西北故云亥上去也贼住家
在正西为是酉酉是西贼偷眩出西北往戍地上
去便回酉地还家也更不往别方县谓玄武不行
绝地避贵神不家也其贼人年中岁或属鸡为玄
武坐酉也今日以巳为财后得已酉名曰玄武就
财故财与贼俱难败誉曰问贼去远近
亥四四六子通十数也遁得乙八亥中遁得
丁大又八六顷适四也共计二十四里
元气合色两二百四十步寻之问贼住处有何物
近甚的经曰则住家院前有林木后有水取玄武
初临下神为前酉临亥亥是水是水木也玄武支
酉为后也玄武是酉酉彦金金生水故云院后有
水玄武坐酉酉是金生水生木故云林木也
乙是木生大主窟冶丁圭大火生土土为平田
地土却生金主负岭若五行衰改又别论假令玄
武是木木衮为柴草也
行年三便克玄武
要三传行年本命日上此六处内有一处或两三
咎克玄武者其贼义败若大处俱不克玄武其贼
必难捉矣依此断之
更看内战见勾虎
若玄武立处上相克名曰内战更看三传年命
见勾虎雀或白虎阻神作勾陈克玄武贼人自败
之矣
纵使玄武生更旺定见贼人自败露
更看行年本命三传日上内有一处能克武或更
勾陈朱雀克玄武便是玄武生牡贼人亦败矣
玄武相生为伴数物在神前所克偃假使土神五人
伴申酉为贼看其度
限玄武为贼神合言明生巡为伴数也故云玄武
之朝神洎识取为明神生处是所言玄武生者非
也又云今日之财被贼人所偷则为盗神取我财
只入言物言今日所克处不合言物在前神克处
假令卯加子为玄式午加卯为玄武明神昕是火
火于庄卯火生土也看日千上岩畏土主贱是五
人故言取玄武明神生所断之
假令乙日用已为则看玄武有路先去得巳玄武
立巡去相近却日千去巳远或元路是被玄试先
取了我财也若财与玄武不和或财中却有克玄
武者其贼不能取我财即不畏也
日生玄试无由败三传本命后光害
玄武与今日相生或更日上神相生其贼不败若
三传年命并日干中无克玄武者难败文
吉将良神贼自宁盗贼相秉去死碍
若三传笔命不克玄武便是吾将与贼神有气乘
临轻相者不败也若是捉人入空亡者见贼却放
丁若星毁人与日不和见贼不捉也若捉贼神将
却与玄武暗合虽见贼人因关亲戚必言不见贼
人也
若见二水临下耒定推隐慝在比邻要知藏物在何
处即在粪中灰土寻不若近河并近井或在覆棚
窑冶中不拘在家与在外须推玄武有亲
寅为林卯为树木辰为岗领小河已为炉冶午为
空皂未为平田为井申为水坑酉为水渠水堰戍
为杨为切亥乌流水大河子为池诏丑为墓冢卯
为井良为曲木午临辰为而申亥相加为寺其亥
相加为宫观卯午相加为神堂辰未相加为井上
有田木戍加午为窟卯加丑为墓茔若白虎今日
相隔加酉其贼是隔道之人若见鬼贼官司亦是
隔道之人相害或财物在水中或井内覆棚上或
粪土中藏培或寄在人家只依宝鉴金争驻逐数
寻之若物在家子午皆乌堂丑为厨寅申为穿林
过道卯为前门辰为藉已钩灶未为井酉为后门
戌为厕亥为圈为楼阁依切详之
玄武无气贼须败
捉贼要玄武也气捉
物在高强亦须得
今日财有气不落空亡却得也若今日财无气又
落空亡有制难渊也若财有气玄此悉气虽玄武
先就了财藏先到财乡其贼必败却逐本主也
盗神有气贼难求
玄武与贼神俱立有气之外难捉若立无气处防
从盗神者玄武阴神四若财无和贼有气决不改
矣依北取之
财入空亡亦沉汝
今日财若落空亡虽投得贼其财难追也
玄武老气盗人凶财物入空追不足
若玄祗抵处绝败和仍主自败今日财若落堕亡
则不得物表氛亦不得也
贼物俱生宜永则
假令强有气物亦有气得恢不得贼四
道物俱耻堆寻获
假令甲日戍为财或卯为玄武加戍上
财若天乙卯临寅天上戍临卯即是玄武有经其
财无气都不获知
欲知远近何方去玄武相乘上下当
要知贼亽家住远近自何方耒何方去地里数目
则用玄或幻四迦之
假合丑临子为玄武家住东北从东南入家耒谓
子临已以生知或前为贼心耒寇盗得财却徔正
是子地上去四取成武临处字输歼其贼头圆额
高眼太为五为如诸也若问几人同伴乌𬮥玄或
明神丑上得寅木木生火主两心若元气征徵只
是阳玄武立劫然上主伤人害财
曲析地墨以玄试加丑临子起子九丑八又遁得
二更将二干八九一十七与前共得八十九
年
里也若三传命见克玄武处有龙不制必投得贼
人天
北临寅地为玄武虫于东北住南方
假共临
了
玄武还家避贵神不行收投伎中神
玄武不行有尧之路名曰收投之神玄武只行长
生旺处还家玄武前有则不最行欲役行又
见克绝之路亦不敢行故别有曲折还家路也
假令三月将辛酉日丑时占
午辛辰已午未
酉丑酒寅
丑已丑子亥戍
此课初传已为玄武临酉其赋往东南偷得财正
西出先行十三里便待往西南也家谓西南次见
贵人避之却待去正北绝地往何方走矣眷放得
财巡先行其课出门正西行六里却往西北行五
里放窆财为己不敢绝处行佳待贵人在何日更
佐却将财往正南是家于正北藏购五日其败丹
行若投事人克藏物只于达处家一
亦败矣
上下乏妨须可进再求乏克路还家
玄武下临之道是也玄武欯前行若有贵人又怕
是克绝之地敬后行恐入克绝之地又怕贵人不
敢还家若前行复又不败放财虽避贵人涉险还
家行至建旺之处必路上投得也
释占逃走人九
经云五汨德自处
五阳千者甲德在寅丙戍在巳士德在亥庚德在
申此为自处也
凡日豆明来合干言
五阴千从千合处为德已德在甲乙德在庚辛德
在丙癸德在戊丁德在壬故云明来合千言十干
窆德从四支若在寅者四是木在巳者便是火
若在申者便是金在亥便饱水此论金木水大土
说四支便是德更不问干也
若见德克刑支物走者隐人定还元
假令正月甲戍日卯时占
戍甲辰巳午未
午戍卯申
丶
午戍戍午寅寅酉
室十丑子亥戍
切课甲德在寅临午若追贤士上人正南午地去
也若知贤士远近以寅临处上下四佳言地里多
少岩课支了奴婢小人西北亥地去了谓其支辰一
是戍戍刑未未临亥是西北也谓刑临下方便是
奴婢小人去路也坊日甲德在寅又是木戍带木
刑于未未是贤士是德克刑也若奴姆小人必投
得谓德胜刑也若问地里远近投获将昭刑处四
位加减得七十二数往西北七十二里必获得德
克诸人近水边酒务处何乌近水也亥是水神何
谓酒务未为小去酒食之神临亥中有楼闰之类
故言酒务也
或若刑支反克德追捕远亡要见难
刑支克德者投不得也
假令正月一巳日戍时占
申已酉戍亥子
未千午巳辰卯
以课若问贤士上人则东北丑地上去也为已德
在寅临丑地也若问外奴小人斗拌得谓德胜
刑西南未地上去也谓已刑申申临未未是西南
故言未他上去也地里申是七未是八二支相东
七八五十六里又取申上遁得壬申未上遁得辛
未壬六辛七共十三数并入五十六里通计六十
九里逃人西南六十九里乌刑支不克德拦他不
渊若三传年命日上有旺神却克刑支外走卑门
必杆获也若问甚日投得若德克刑者是告日若
刑德不相克建与将又不相克便去闭口课中
寻后乏有刑德同一位者
假令甲申日甲德在寅申刓寅是刑德同一位也
箴德不藏刑藏刑不藏德且如甲申日寅临午是