面圣、上书、叩阍、献策、条陈、劾奏章(凡占文书亦须采用)

旺父持世，宜日月岁五以维持。

旺相的父母持世，适宜日月、太岁、五爻来维持。

父母为文书、奏章，持世、合世，奏必见准，再得岁五及日月动爻生合者，见用无疑。

父母代表文书、奏章，持世、合世，奏章必定被批准，如果再得到太岁、五爻以及日月、动爻生合的，毫无疑问会被采纳。

兄弟临身，喜父母化吉而拱合。

兄弟临身，喜欢父母化吉并且拱合。

兄弟持世，日月生之，或世爻、父母爻动而化吉，或世化父以生世，以上皆得喜动龙颜，因文见用。

兄弟持世，日月生助它，或者世爻、父母爻发动而化吉，或者世爻化出父母来生世爻，以上情况都能得到皇帝高兴，因为文书而被采纳。

财爻持世破文书。

财爻持世会克破文书。

财爻持世、财爻发动，克破文书，无益之奏。

财爻持世、财爻发动，会克破文书，是毫无益处的奏章。

倘得父母持世，财官同动者而又喜之，其故以财动而生官，官动而生世也。

如果得到父母持世，财爻、官鬼同动的情况又值得喜欢，其原因在于财爻发动生官鬼，官鬼发动生世爻。

子福临身防降罚。

子孙福神临身需要防备降职处罚。

子孙为克官之神，有职之官而陈奏者，不宜见之，或持世，或发动，轻则降罚，重则休官。

子孙是克制官鬼的神，有职务的官员上奏的，不适宜见到它，或者持世，或者发动，轻的会被降职处罚，重的会被罢官。

无职之人而陈奏者，有两论，须察来人之念；彼行此事，原为求名者，见之必不成名；彼行此事，恐其有祸者，见之必无祸。

没有职务的人上奏的，有两种论断，必须观察来占卜人的念头；他做这件事，原本是为了求名的，见到子孙必定不能成名；他做这件事，恐怕自己有祸患的，见到子孙必定没有祸患。

世临空破，难以回天。

世爻临空亡、月破，难以挽回局面。

世临旬空、月破，及临绝、化绝，及入三墓者，不蒙见准，宜早知机。

世爻临旬空、月破，以及临绝、化绝，以及入三墓的，不会蒙受批准，适宜早点察觉机微。

世动变凶，或岁五日月动爻冲克世爻者，不惟难以回天，且防不测之祸。

世爻发动变凶，或者太岁、五爻、日月、动爻冲克世爻的，不仅难以挽回局面，而且要防备不测的祸患。

子动临身，力能折槛。

子孙发动临身，力量能够折断门槛。

野鹤曰：或疑前说子动克官，不宜见之，此喜子孙持世者，何也？

野鹤说：有人怀疑前面说子孙发动克官鬼，不适宜见到它，这里却喜欢子孙持世，是为什么呢？

殊不知须看事之大小耳。

却不知道必须看事情的大小罢了。

有职之官，行此事者，预料此事，设不准行，定然革职。

有职务的官员，做这件事的，预料这件事，假设不被批准施行，必定会被革职。

子孙者，即为克官之神也。

子孙，就是克制官鬼的神。

欲保全功名，子孙发动，切勿行之。

想要保全功名，子孙发动，千万不要去做。

倘若条陈将相，诤谏君非，若得准行，名垂青史；如不见准，祸及其身。

如果是上书陈述将相的过失，直言劝谏君主的错误，如果得到批准施行，就会名垂青史；如果不被批准，祸患就会波及自身。

此处则以子孙为福神矣，所以反喜子孙持世，即使面折庭诤，可保无祸。

这种情况下就把子孙作为福神了，所以反而喜欢子孙持世，即使当面折辩、在朝廷上直言劝谏，也可以保全没有祸患。

古以子发乾宫为吉，非也。

古人认为子孙在乾宫发动为吉利，是不对的。

夫子孙为制鬼之福神，未闻独在乾宫而为福神也。

子孙是制伏官鬼的福神，没有听说过唯独在乾宫才作为福神的。

如：巳年 巳月 丁卯日　(旬空：戌亥)，占劾奏，得“旅卦”

离宫：火山旅(六合)

青龙　　　　　　　兄弟己巳火 ━━━

玄武　　　　　　　子孙己未土 ━　━

白虎　　　　　　　妻财己酉金 ━━━ 应

螣蛇　官鬼己亥水　妻财丙申金 ━━━

勾陈　　　　　　　兄弟丙午火 ━　━

朱雀　父母己卯木　子孙丙辰土 ━　━ 世

占者问曰：我欲劾奏权奸，恐其根固，反受其害，尔详此卦何如？

占卜的人问：我想要弹劾奏报权臣奸贼，恐怕他根基稳固，反而受到他的伤害，你详细推断这个卦怎么样？

余曰：彼虽根深蒂固，今已坏矣。

我说：他虽然根深蒂固，现在已经败坏了。

问：何以知之。

问：凭什么知道的？

余曰：应爻酉金，长生于巳年巳月，岂非根固耶？

我说：应爻酉金，长生在巳年巳月，难道不是根基稳固吗？

今被岁月克之、卯日冲之，有伤无救，所以知其权势自此衰矣。

现在被太岁、月建克制它、卯日冲它，有伤害而没有救助，所以知道他的权势从此衰落了。

又问：我有害否？

又问：对我有伤害吗？

余曰：子孙持世，何害之有？

我说：子孙持世，有什么伤害呢？

果蒙准行，奸势大败。

果然蒙受批准施行，奸臣的势力大败。

最忌官爻克世，犹嫌助鬼伤身。

最忌讳官鬼克世爻，还嫌恶生助官鬼伤害自身。

官鬼克世，已兆凶征，再加财动而助鬼者，其祸难免。

官鬼克世爻，已经预兆了凶险的征兆，再加上财爻发动而生助官鬼的，那祸患难以避免。

世爻变鬼，动化回头之克，随鬼入墓，卦得反吟，卦变绝，世被冲克者，事非重大，急宜止之。

世爻变出官鬼，发动化出回头克，跟随官鬼入墓，卦得到反吟，卦变绝，世爻被冲克的，事情如果不是极其重大，急宜停止它。

岁五生身防受制，六爻恍惚且休行。

太岁、五爻生身需要防备受克制，六爻恍惚不清暂且不要行动。

太岁生世，必要入爻，不在爻中，不能生世。

太岁生世爻，必定要入爻，不在爻中，不能生世爻。

如今岁子年，须看卦中有子爻者是也。

比如今年是子年，必须看卦中有子爻的就是这样。

至以五爻生世为吉者，亦防受克及空衰破绝，有生之名而无生之实。

至于把五爻生世爻作为吉利的，也要防备受克制以及旬空、衰弱、月破、临绝，有相生的名义而没有相生的实质。

如：申月 戊辰日 (旬空：戌亥)，占上书，得“中孚之损”

艮宫：风泽中孚(游魂)　　　艮宫：山泽损

朱雀　　　　　　　官鬼辛卯木 ━━━ 　　　　官鬼丙寅木 ━━━ 应

青龙　妻财丙子水　父母辛巳火 ━━━ 　○→　妻财丙子水 ━　━

玄武　　　　　　　兄弟辛未土 ━　━ 世　　　兄弟丙戌土 ━　━

白虎　子孙丙申金　兄弟丁丑土 ━　━ 　　　　兄弟丁丑土 ━　━ 世

螣蛇　　　　　　　官鬼丁卯木 ━━━ 　　　　官鬼丁卯木 ━━━

勾陈　　　　　　　父母丁巳火 ━━━ 应　　　父母丁巳火 ━━━

断曰：五位巳火生世，吉矣！

推断说：五爻巳火生世爻，吉利了！

而不宜巳火受克，此书宜止。

但是不适宜巳火受克制，这份上书适宜停止。

问曰：有害否？

问：有伤害吗？

余曰：巳火虽则不能生世，而卦中幸无克世之爻，利与害皆无也。

我说：巳火虽然不能生世爻，但卦中幸好没有克世爻的爻，利益和伤害都没有。

后此人上书，惟不准行而已。

后来这个人上书，只是不被批准施行罢了。

野鹤曰：凡上书劾奏，果有兴利除害，有益于国者，舍身而为国，虽赴汤蹈火而不辞，何用占卜？

野鹤说：凡是上书弹劾奏报，果真有兴利除害、对国家有益的，舍弃自身而为了国家，即使赴汤蹈火也不推辞，哪里用得着占卜？

如果事无关系，或因忿而抱不平、或以直而报怨，事在两可之间者，必得世与父爻皆无刑冲克破，及岁五日月相生，方可行之。

如果事情没有重大关系，或者因为愤怒而打抱不平、或者以直率来报怨，事情在可以做也可以不做之间的，必定要得到世爻和父母爻都没有刑冲克破，以及太岁、五爻、日月相生，才可以去做。

倘爻中乱动，而用神元神非旺非衰，或克多生少，六爻恍惚者，即宜止之，言出祸随，得不慎乎？

如果爻中乱动，而用神、元神既不旺相也不衰弱，或者克制多生助少，六爻恍惚不清的，就适宜停止它，话一说出口祸患就跟随而来，能不谨慎吗？

父旺官生，叨蒙赠爵；旺官持世，平步青云。

父母旺相、官鬼生助，会蒙受赠予爵位；旺相的官鬼持世，会平步青云。

旺父持世，官动生之；旺官持世，日月生之；官则官上加官；士则身登台阁；平人得者，立见平步登云。

旺相的父母持世，官鬼发动生它；旺相的官鬼持世，日月生它；官员就会官上加官；士人就会身登台阁；平民得到的，立刻就会平步登云。

野鹤曰：断卦者，最重来人之一念。

野鹤说：推断卦象的人，最看重来占卜人的一个念头。

此行有为人为己者；有为父母自身而雪怨者；有为保全人己之功名者；有为财利而行者；有为免自己之赔累，或辨下属之赔累者；为类固多，在人通变。

这种行动有为了别人为了自己的；有为了父母自身而洗雪怨恨的；有为了保全别人和自己的功名的；有为了财利而做的；有为了免除自己的赔偿连累，或者分辨下属的赔偿连累的；种类固然很多，在于人灵活变通。

夫士民上书，虽则亦有忠心为国者，然亦有借作阶梯而求名者，倘得官旺而文不旺，亦可许之赠职封官，其故盖因彼之初念原为得官，文乃敲门之瓦耳，所以重官而不重父。

士人百姓上书，虽然也有忠心为国的，然而也有借此作为阶梯来求名的，如果得到官鬼旺相而文书不旺相，也可以许诺他会被赠职封官，其原因大概是因为他最初的念头原本是为了得到官职，文书只是敲门砖罢了，所以看重官鬼而不看重父母。

我念为名，忌子孙之发动；我念为利，忌兄弟而临身。

我的念头是为了求名，忌讳子孙的发动；我的念头是为了求利，忌讳兄弟临身。

如：午月 丙辰日 (旬空：子丑)，出具文伸枉，保全功名，得“大壮之夬”

坤宫：雷天大壮(六冲)　　　坤宫：泽天夬

青龙　　　　　　　兄弟庚戌土 ━　━ 　　　　兄弟丁未土 ━　━

玄武　　　　　　　子孙庚申金 ━　━ 　×→　子孙丁酉金 ━━━ 世

白虎　　　　　　　父母庚午火 ━━━ 世　　　妻财丁亥水 ━━━

螣蛇　　　　　　　兄弟甲辰土 ━━━ 　　　　兄弟甲辰土 ━━━

勾陈　　　　　　　官鬼甲寅木 ━━━ 　　　　官鬼甲寅木 ━━━ 应

朱雀　　　　　　　妻财甲子水 ━━━ 应　　　妻财甲子水 ━━━

父母持世，月建文书极旺，但不宜子动伤官，七八月申金得令之秋，功名坏矣！

父母持世，月建文书极其旺相，但不适宜子孙发动伤害官鬼，七八月申金得令的时候，功名就坏了！

果蒙上司题保，未蒙准行，八月削职，此乃为名者，文旺亦属无益。

果然蒙受上司题名保举，没有蒙受批准施行，八月被削职，这就是为了求名的，文书旺相也属于没有益处。

又如：卯月 辛丑日 (旬空：辰巳)，占具文辨恳开销，得“讼之履”

离宫：天水讼(游魂)　　　　艮宫：天泽履

螣蛇　　　　　　　子孙壬戌土 ━━━ 　　　　子孙壬戌土 ━━━

勾陈　　　　　　　妻财壬申金 ━━━ 　　　　妻财壬申金 ━━━ 世

朱雀　　　　　　　兄弟壬午火 ━━━ 世　　　兄弟壬午火 ━━━

青龙　官鬼己亥水　兄弟戊午火 ━　━ 　　　　子孙丁丑土 ━　━

玄武　　　　　　　子孙戊辰土 ━━━ 　　　　父母丁卯木 ━━━ 应

白虎　　　　　　　父母戊寅木 ━　━ 应×→　兄弟丁巳火 ━━━

旺文虽则生世，不宜兄弟持世，上司之章奏定行，我财终是要破，后题请，不准开销。

旺相的文书虽然生世爻，但不适宜兄弟持世，上司的章奏必定会施行，我的财最终是要破的，后来题请，不准许开销。