夫妇章
夫妇之占,亦须分别,或占妻寿,或占夫妻偕老否?或占夫妻和睦否?或占妻有刑伤破败否?占妻、占妾、占婢,一卦只占一人,不可统问。
财福生身,可遂唱随之愿;应爻合世,堪为附和之神。《黄金策》专以应爻为妻者,其何故也?盖因其身命章中,父子、弟兄、妻财、官鬼,一卦而兼断之,正恐屡以财为妻者,又以何爻为财帛?不得不以应而为妻位,不顾验与不验,竟以应爻为妻。虽然以应爻为妻者,也兼看财爻,不是完全无理。占妻者,财爻为重,应爻次之。财爻旺相,应爻空破,仍以吉断;应爻旺相,财爻空破,即以凶推。应旺财旺,吉之更吉;应破财破,凶而又凶。故以应爻为附和也。觉子曰:财爻或旺、或相、或临日月、或日月动爻生扶、及动而化吉,又与世爻相生合者,如占偕老,定然白头相守;若占和睦,定然举案齐眉;如占妻命之好否,入夫门,夫家随旺。占妾占婢,指而问者,亦同此断。
财动化凶,失履遗簪之叹。兄弟持世,鼓盆萁踞之悲。财动化凶者,乃化鬼、化回头克、化退神、化绝、化墓、化破、化空之类,不拘何问,玉碎珠沈。兄弟持世,或兄爻动于卦中,或日月临兄弟以伤财,或兄化财爻,不拘问妻问妾,皆不长年。
财旺兄衰,终须反目;克财财退,必主生离。兄爻持世而财爻旺者,不能克妻,终乖琴瑟,相见如仇;兄爻持世,财化退神者,亦同此意,非反目则生离。
如:酉月 辛巳日 (旬空:申酉),占夫妇将来和好否?得“地天泰”
坤宫:地天泰(六合)
勾陈 妻财癸亥水 ━ ━
白虎 妻财甲子水 ━━━
兄爻持世,以克妻财,幸亥水财爻,酉月生之,财旺,难于克害。彼曰:目下不睦,将来好否?余曰:巳日冲动亥水,又临驿马,妻财临马而暗动,心去难留,生离之象也。此人自此之后,为此事而占过十余次,若非兄爻持世,定是财化退神,后竟生离。
《黄金策》云:“世为一生之本,应为百岁之妻。”似此,则此卦世应相生,何以有生离之事耶!
又如:戌月 癸卯日 (旬空:辰巳),占夫妇何如?有刑克否?得“旅之蹇”
离宫:火山旅(六合) 兑宫:水山蹇
白虎 兄弟己巳火 ━━━ ○→ 官鬼戊子水 ━ ━
螣蛇 子孙己未土 ━ ━ ×→ 子孙戊戌土 ━━━
勾陈 妻财己酉金 ━━━ 应○→ 妻财戊申金 ━ ━ 世
朱雀 官鬼己亥水 妻财丙申金 ━━━ 妻财丙申金 ━━━
青龙 兄弟丙午火 ━ ━ 兄弟丙午火 ━ ━
玄武 父母己卯木 子孙丙辰土 ━ ━ 世 子孙丙辰土 ━ ━ 应
不独世应相生,而且世与财合,当许百年相守,奈何世爻空而且破,是欲合而不能合也,再加财化退神,决有生离之事。果自娶之后,憎嫌反目,竟休之。
应财受制,结发断难偕老;动妻旺相,续弦堪许白头。卦中财爻多现,若分正庶者,自当以应爻临财而作正妻之位也,倘被日月动爻冲克,及动而化凶,乃结发之妻有伤也。若得他爻之财旺相,或动而化吉,及他爻变出之财旺相,生合世爻者,乃再娶之妻反遂白头之愿。如若财爻不临于应,又以正卦之财为正妻,变爻之财为再娶。
妻若克身,非刑伤,必然妒悍。妻财克世,世若空破休囚,或墓绝,或动而变凶,或随鬼入墓,但逢一者,夫命夭亡。若旺财克世,世爻得地者,固无刑伤,必遭悍妇。
应财生世,非内助,即获外财。卦中遇财爻生合世爻,亦不可只以和美断之,间有应在得妻家之财力者,否则内君必善于持家。
如:巳月 丁未日 (旬空:寅卯),占夫妻偕老否?得“无妄之观”
巽宫:天雷无妄(六冲) 乾宫:风地观
青龙 妻财壬戌土 ━━━ 兄弟辛卯木 ━━━
玄武 官鬼壬申金 ━━━ 子孙辛巳火 ━━━
白虎 子孙壬午火 ━━━ 世○→ 妻财辛未土 ━ ━ 世
螣蛇 妻财庚辰土 ━ ━ 兄弟乙卯木 ━ ━
勾陈 兄弟庚寅木 ━ ━ 子孙乙巳火 ━ ━
朱雀 父母庚子水 ━━━ 应○→ 妻财乙未土 ━ ━ 应
满盘俱是财爻,世爻变出之未土与世爻相合,此未土之财,乃正妻也,临日建,遇月生扶,不独偕老,且许贤比周南。果此公美妾十余,正夫人贤而不妒,夫妻同庚而生,妻活八旬有一,夫年八十二岁。此卦若以世应相冲相克而断之,岂不谬哉。
[乾按]测占夫妻偕老,卦逢世官应财,财官相生相合最吉,《黄金册》中“应为百岁之妻”即此意也。除此外,不可以应爻为财而断。最忌兄弟持世,兄弟发动必破财伤妻,难作白头伴侣。财爻旺相来克世,世若休囚无气,须防刑伤,世若得地而受克,妻必不贤而妒悍。
夫妇之占,亦须分别,或占妻寿,或占夫妻偕老否?
占卜夫妇之事,也必须有所区分,有的是占测妻子寿命,有的是占测夫妻能否白头偕老?
或占夫妻和睦否?
有的是占测夫妻是否和睦?
或占妻有刑伤破败否?
有的是占测妻子是否有刑伤破败?
占妻、占妾、占婢,一卦只占一人,不可统问。
占测妻子、占测小妾、占测婢女,一卦只能占测一个人,不可笼统合在一起问。
财福生身,可遂唱随之愿;应爻合世,堪为附和之神。
妻财与子孙生扶世爻,可以实现夫唱妇随的愿望;应爻与世爻相合,可以作为辅助配合之神。
《黄金策》专以应爻为妻者,其何故也?
《黄金策》专门把应爻作为妻子,这是什么原因呢?
盖因其身命章中,父子、弟兄、妻财、官鬼,一卦而兼断之,正恐屡以财为妻者,又以何爻为财帛?
大概是因为在它的身命章中,父母、子孙、兄弟、妻财、官鬼,是在一卦中同时兼顾推断的,正是担心如果总是把妻财作为妻子,那又用什么爻来代表财帛呢?
不得不以应而为妻位,不顾验与不验,竟以应爻为妻。
因而不得不把应爻作为妻子的位置,不管灵验与否,竟然直接把应爻当作妻子。
虽然以应爻为妻者,也兼看财爻,不是完全无理。
虽然把应爻作为妻子,但也同时兼看妻财,这并不是完全没有道理。
占妻者,财爻为重,应爻次之。
占测妻子,以妻财为重,应爻次之。
财爻旺相,应爻空破,仍以吉断;应爻旺相,财爻空破,即以凶推。
妻财旺相,应爻旬空或月破,仍然按照吉来断;应爻旺相,妻财旬空或月破,就要按照凶来推测。
应旺财旺,吉之更吉;应破财破,凶而又凶。
应爻旺相且妻财也旺相,是吉上加吉;应爻月破且妻财也月破,是凶上加凶。
故以应爻为附和也。
所以把应爻作为辅助配合的依据。
觉子曰:财爻或旺、或相、或临日月、或日月动爻生扶、及动而化吉,又与世爻相生合者,如占偕老,定然白头相守;若占和睦,定然举案齐眉;如占妻命之好否,入夫门,夫家随旺。
觉子说:妻财或者旺、或者相、或者临日建月建、或者有日建月建及动爻生扶、以及发动而化吉,又与世爻相生相合的,如果占测能否偕老,必定能够白头相守;如果占测是否和睦,必定能够举案齐眉;如果占测妻子命运好坏,嫁入夫家后,夫家也会随之兴旺。
占妾占婢,指而问者,亦同此断。
占测小妾或占测婢女,指定某人而问的,也同样这样推断。
财动化凶,失履遗簪之叹。
妻财发动化为凶,会有失去妻子、遗留遗物的悲叹。
兄弟持世,鼓盆萁踞之悲。
兄弟持世,会有丧妻后敲着盆子叉开腿坐着哀悼的悲痛。
财动化凶者,乃化鬼、化回头克、化退神、化绝、化墓、化破、化空之类,不拘何问,玉碎珠沈。
妻财发动化为凶的情况,是指化官鬼、化回头克、化退神、化绝、化墓、化月破、化旬空之类,不管问什么,都预示着妻子如玉碎珠沉般早逝。
兄弟持世,或兄爻动于卦中,或日月临兄弟以伤财,或兄化财爻,不拘问妻问妾,皆不长年。
兄弟持世,或者兄弟在卦中发动,或者日建月建临兄弟来伤害妻财,或者兄弟化为妻财,不管问妻子还是问小妾,都不能长寿。
财旺兄衰,终须反目;克财财退,必主生离。
妻财旺相而兄弟衰弱,最终必然反目成仇;兄弟克制妻财且妻财化退神,必然主生离。
兄爻持世而财爻旺者,不能克妻,终乖琴瑟,相见如仇;兄爻持世,财化退神者,亦同此意,非反目则生离。
兄弟持世而妻财旺相的,虽然不能克死妻子,但最终夫妻关系不合,相见如同仇人;兄弟持世,妻财化退神的,也是同样的意思,不是反目成仇就是生离。
如:酉月 辛巳日 (旬空:申酉),占夫妇将来和好否?
例如:酉月 辛巳日 (旬空:申酉),占测夫妇将来能否和好?
得“地天泰”
得到“地天泰”卦
坤宫:地天泰(六合)
螣蛇 子孙癸酉金 ━ ━ 应
勾陈 妻财癸亥水 ━ ━
朱雀 兄弟癸丑土 ━ ━
青龙 兄弟甲辰土 ━━━ 世
玄武 父母乙巳火 官鬼甲寅木 ━━━
白虎 妻财甲子水 ━━━
兄爻持世,以克妻财,幸亥水财爻,酉月生之,财旺,难于克害。
兄弟持世,用来克制妻财,幸亏亥水妻财,有酉月生扶它,妻财旺相,难以被克害。
彼曰:目下不睦,将来好否?
求测者说:眼下夫妻不和睦,将来能好吗?
余曰:巳日冲动亥水,又临驿马,妻财临马而暗动,心去难留,生离之象也。
我说:巳日冲动亥水,又临驿马,妻财临驿马而暗动,心已离去难以挽留,这是生离的卦象。
此人自此之后,为此事而占过十余次,若非兄爻持世,定是财化退神,后竟生离。
这个人从此以后,为了这件事占测过十多次,如果不是兄弟持世,必定是妻财化退神,后来果然生离了。
《黄金策》云:“世为一生之本,应为百岁之妻。
《黄金策》说:“世爻是一生的根本,应爻是百岁的妻子。
”似此,则此卦世应相生,何以有生离之事耶!
”像这样说的话,那么此卦世爻与应爻相生,为什么会有生离的事情呢!
又如:戌月 癸卯日 (旬空:辰巳),占夫妇何如?
又如:戌月 癸卯日 (旬空:辰巳),占测夫妇关系如何?
有刑克否?
是否有刑克?
得“旅之蹇”
得到“火山旅变水山蹇”卦
离宫:火山旅(六合) 兑宫:水山蹇
白虎 兄弟己巳火 ━━━ ○→ 官鬼戊子水 ━ ━
螣蛇 子孙己未土 ━ ━ ×→ 子孙戊戌土 ━━━
勾陈 妻财己酉金 ━━━ 应○→ 妻财戊申金 ━ ━ 世
朱雀 官鬼己亥水 妻财丙申金 ━━━ 妻财丙申金 ━━━
青龙 兄弟丙午火 ━ ━ 兄弟丙午火 ━ ━
玄武 父母己卯木 子孙丙辰土 ━ ━ 世 子孙丙辰土 ━ ━ 应
不独世应相生,而且世与财合,当许百年相守,奈何世爻空而且破,是欲合而不能合也,再加财化退神,决有生离之事。
不仅世爻与应爻相生,而且世爻与妻财相合,本该许诺百年相守,无奈世爻既旬空又月破,这是想要相合却不能合,再加上妻财化退神,必定有生离的事情。
果自娶之后,憎嫌反目,竟休之。
果然自娶妻之后,彼此憎恶嫌弃反目成仇,最终把妻子休了。
应财受制,结发断难偕老;动妻旺相,续弦堪许白头。
应爻与妻财受到克制,结发妻子断然难以白头偕老;发动的妻财旺相,续弦再娶可以许诺白头到老。
卦中财爻多现,若分正庶者,自当以应爻临财而作正妻之位也,倘被日月动爻冲克,及动而化凶,乃结发之妻有伤也。
卦中妻财多次出现,如果要区分正妻与偏房,自然应当把应爻临妻财作为正妻的位置,如果被日建月建及动爻冲克,以及发动化为凶,这就是结发妻子有损伤。
若得他爻之财旺相,或动而化吉,及他爻变出之财旺相,生合世爻者,乃再娶之妻反遂白头之愿。
如果得到其他爻的妻财旺相,或者发动化为吉,以及其他爻变出的妻财旺相,并且生合世爻的,这是再娶的妻子反而能够实现白头偕老的愿望。
如若财爻不临于应,又以正卦之财为正妻,变爻之财为再娶。
如果妻财不临应爻,又以主卦中的妻财作为正妻,变爻中的妻财作为再娶之妻。
妻若克身,非刑伤,必然妒悍。
妻财如果克制世爻,不是有刑伤,就必然是妻子嫉妒强悍。
妻财克世,世若空破休囚,或墓绝,或动而变凶,或随鬼入墓,但逢一者,夫命夭亡。
妻财克制世爻,世爻如果旬空、月破、休囚,或者入墓、绝地,或者发动变凶,或者随官鬼入墓,只要遇到其中一种情况,丈夫的性命就会夭亡。
若旺财克世,世爻得地者,固无刑伤,必遭悍妇。
如果旺相的妻财克制世爻,而世爻处于旺相得地之处,固然没有性命刑伤,但也必然会遇到强悍的妻子。
应财生世,非内助,即获外财。
应爻与妻财生扶世爻,不是得到贤内助,就是能获得外财。
卦中遇财爻生合世爻,亦不可只以和美断之,间有应在得妻家之财力者,否则内君必善于持家。
卦中遇到妻财生合世爻,也不可仅仅按照夫妻和美来推断,有时会应验在得到妻子娘家的财力支持上,否则就是妻子必然善于操持家务。
如:巳月 丁未日 (旬空:寅卯),占夫妻偕老否?
例如:巳月 丁未日 (旬空:寅卯),占测夫妻能否白头偕老?
得“无妄之观”
得到“天雷无妄变风地观”卦
巽宫:天雷无妄(六冲) 乾宫:风地观
青龙 妻财壬戌土 ━━━ 兄弟辛卯木 ━━━
玄武 官鬼壬申金 ━━━ 子孙辛巳火 ━━━
白虎 子孙壬午火 ━━━ 世○→ 妻财辛未土 ━ ━ 世
螣蛇 妻财庚辰土 ━ ━ 兄弟乙卯木 ━ ━
勾陈 兄弟庚寅木 ━ ━ 子孙乙巳火 ━ ━
朱雀 父母庚子水 ━━━ 应○→ 妻财乙未土 ━ ━ 应
满盘俱是财爻,世爻变出之未土与世爻相合,此未土之财,乃正妻也,临日建,遇月生扶,不独偕老,且许贤比周南。
满盘都是妻财,世爻变出的未土与世爻相合,这个未土妻财,就是正妻,临日建,遇到月建生扶,不仅能够白头偕老,而且可以赞许妻子贤惠堪比周南之女。
果此公美妾十余,正夫人贤而不妒,夫妻同庚而生,妻活八旬有一,夫年八十二岁。
果然这位先生有美妾十多人,正夫人贤惠而不嫉妒,夫妻是同岁出生的,妻子活了八十一岁,丈夫活了八十二岁。
此卦若以世应相冲相克而断之,岂不谬哉。
此卦如果按照世爻与应爻相冲相克来推断,岂不是太荒谬了吗。
[乾按]测占夫妻偕老,卦逢世官应财,财官相生相合最吉,《黄金册》中“应为百岁之妻”即此意也。
[乾按]占测夫妻能否白头偕老,卦中遇到世爻临官鬼、应爻临妻财,妻财与官鬼相生相合最为吉祥,《黄金策》中“应为百岁之妻”就是这个意思。
除此外,不可以应爻为财而断。
除此以外,不可以把应爻当作妻财来推断。
最忌兄弟持世,兄弟发动必破财伤妻,难作白头伴侣。
最忌讳兄弟持世,兄弟发动必然破财伤妻,难以成为白头到老的伴侣。
财爻旺相来克世,世若休囚无气,须防刑伤,世若得地而受克,妻必不贤而妒悍。
妻财旺相来克制世爻,世爻如果休囚无气,必须防范刑伤,世爻如果处于旺相得地之处而受到克制,妻子必然不贤惠而且嫉妒强悍。
白话为讲席今译,仅助理解;一切以原文为准。