兄弟章
凡占弟兄,须宜问明,或因兄弟不睦,将来和好否?或因兄弟多而能得济否?或问将来有兄弟否?或占兄弟寿元,便于决断。
兄爻旺相遇生扶,紫荆并茂。
兄弟爻,或旺或相,或临日月,或日月动爻生扶,及动而化吉者,主手足和睦。
弟位休囚兼受制,雁序分飞。
兄弟爻休囚者,问得济,虽有如无;问将来有否,从此绝望;问寿元,有限春秋。倘休囚又逢空破,及日月动爻刑克,或动而化凶者,凡占皆为不吉。
如:申月 丙辰日 (旬空:子丑),占兄弟和好得济否?得“大有之乾”
乾宫:火天大有(归魂) 乾宫:乾为天(六冲)
勾陈 妻财甲寅木 ━━━ 妻财甲寅木 ━━━
兄弟临月建,未土父动以相生,又化出兄爻,余曰:弟兄固多,只有一属猴者得济。彼问何故?余曰:神兆基于动,动而变出以临月建,自是超群拔类。彼曰:果有一弟属猴,去年已叨乙榜矣,余三人皆从别业。可见数之灵验如此,后一年又登甲榜。
又如:卯月 戊辰日(旬空:戌亥),占弟兄同爨,将来和睦久远否?终有反目否?当分居否?得“震之兑”
震宫:震为雷(六冲) 兑宫:兑为泽(六冲)
朱雀 妻财庚戌土 ━ ━ 世 妻财丁未土 ━ ━ 世
青龙 官鬼庚申金 ━ ━ ×→ 官鬼丁酉金 ━━━
玄武 子孙庚午火 ━━━ 父母丁亥水 ━━━
白虎 妻财庚辰土 ━ ━ 应 妻财丁丑土 ━ ━ 应
螣蛇 兄弟庚寅木 ━ ━ ×→ 兄弟丁卯木 ━━━
勾陈 父母庚子水 ━━━ 子孙丁巳火 ━━━
断曰:此卦大凶,爻凶卦凶,大有不测之祸。内卦兄弟化进这时,金鬼于外卦亦化进神,动而冲克,震木变兑金,亦化回头之克,凶之极矣。后因寇乱,甲申年,弟兄同时被害,妻孥悉陷贼营,应申年者,木绝于申也。
又如:未月 辛酉日 (旬空:子丑),占还有弟否?得“既济之革”
坎宫:水火既济 坎宫:泽火革
螣蛇 兄弟戊子水 ━ ━ 应 官鬼丁未土 ━ ━
勾陈 官鬼戊戌土 ━━━ 父母丁酉金 ━━━
朱雀 父母戊申金 ━ ━ ×→ 兄弟丁亥水 ━━━ 世
青龙 妻财戊午火 兄弟己亥水 ━━━ 世 兄弟己亥水 ━━━
玄武 官鬼己丑土 ━ ━ 官鬼己丑土 ━ ━
白虎 子孙己卯木 ━━━ 子孙己卯木 ━━━ 应
余曰:弟兄虽有,必不得济。亥水兄爻持世,申父动而生之,此一位得济之弟尚未生也,应爻之子水,虽则出现,已值旬空,故曰必不得济。彼曰:果有一弟已得颠狂之症,所以再问有无也。余曰:必有,乃异母所生。彼问:何也?余曰:父母化出之爻也,是以知之。又问:子水之兄弟临空而不得力是矣,而亥水持世之兄爻亦不得济,何也?余曰:第四爻申金化出之亥水,即是此爻,此卦之微妙,尔岂得知?后果异母有出,父亡而扶之。余曰:“抚其成人,后事尔志。”古法“卦无父母,而有兄弟,胞于异母”,余未得试。
[乾按] 占兄弟者以兄弟爻为用神占问何事须一念专一,用神兄弟爻宜旺相遇生扶,必能和睦相济。若休囚无气,又受日月动爻克制,不论占何事,皆难遂心。
凡占弟兄,须宜问明,或因兄弟不睦,将来和好否?
凡是测算兄弟,必须问清楚,是因为兄弟不和睦,想问将来能否和好?
或因兄弟多而能得济否?
还是因为兄弟多,想问能否得到接济帮助?
或问将来有兄弟否?
或者是问将来还有没有兄弟?
或占兄弟寿元,便于决断。
或者是测算兄弟的寿元,这样才便于作出决断。
兄爻旺相遇生扶,紫荆并茂。
兄弟爻处于旺相并遇到生扶,就像紫荆树一样枝繁叶茂、兄弟兴旺。
兄弟爻,或旺或相,或临日月,或日月动爻生扶,及动而化吉者,主手足和睦。
兄弟爻或者处于旺,或者处于相,或者临日月,或者得到日月和动爻生扶,以及发动而化吉的,主兄弟手足和睦。
弟位休囚兼受制,雁序分飞。
兄弟爻处于休囚并且受到克制,就像大雁行列分散飞走一样兄弟分离。
兄弟爻休囚者,问得济,虽有如无;问将来有否,从此绝望;问寿元,有限春秋。
兄弟爻处于休囚的,问能否得到接济,即使有兄弟也像没有一样;问将来还有没有兄弟,从此没有希望;问寿元,则年寿有限。
倘休囚又逢空破,及日月动爻刑克,或动而化凶者,凡占皆为不吉。
如果休囚又遇到旬空、月破,以及被日月和动爻刑克,或者发动而化凶的,凡是测算都不吉利。
如:申月 丙辰日 (旬空:子丑),占兄弟和好得济否?
例如:申月 丙辰日 (旬空:子丑),测算兄弟能否和好并得到接济?
得“大有之乾”
得到“火天大有”变“乾为天”卦
乾宫:火天大有(归魂) 乾宫:乾为天(六冲)
青龙 官鬼己巳火 ━━━ 应 父母壬戌土 ━━━ 世
玄武 父母己未土 ━ ━ ×→ 兄弟壬申金 ━━━
白虎 兄弟己酉金 ━━━ 官鬼壬午火 ━━━
螣蛇 父母甲辰土 ━━━ 世 父母甲辰土 ━━━ 应
勾陈 妻财甲寅木 ━━━ 妻财甲寅木 ━━━
朱雀 子孙甲子水 ━━━ 子孙甲子水 ━━━
兄弟临月建,未土父动以相生,又化出兄爻,余曰:弟兄固多,只有一属猴者得济。
兄弟爻临月建,未土父爻发动来相生,又化出兄爻,我说:兄弟固然多,但只有一个属猴的能提供接济。
彼问何故?
他问是什么原因?
余曰:神兆基于动,动而变出以临月建,自是超群拔类。
我说:神明的预兆在于发动,发动而变出的爻临月建,自然是超群拔类。
彼曰:果有一弟属猴,去年已叨乙榜矣,余三人皆从别业。
他说:确实有一个属猴的弟弟,去年已经考中乙榜了,其余三人都在从事别的行业。
可见数之灵验如此,后一年又登甲榜。
可见定数的灵验到了如此地步,第二年这个弟弟又考中了甲榜。
又如:卯月 戊辰日(旬空:戌亥),占弟兄同爨,将来和睦久远否?
又如:卯月 戊辰日(旬空:戌亥),测算兄弟同住一家,将来能否长久和睦?
终有反目否?
最终会不会反目成仇?
当分居否?
应当分家居住吗?
得“震之兑”
得到“震”变“兑”卦
震宫:震为雷(六冲) 兑宫:兑为泽(六冲)
朱雀 妻财庚戌土 ━ ━ 世 妻财丁未土 ━ ━ 世
青龙 官鬼庚申金 ━ ━ ×→ 官鬼丁酉金 ━━━
玄武 子孙庚午火 ━━━ 父母丁亥水 ━━━
白虎 妻财庚辰土 ━ ━ 应 妻财丁丑土 ━ ━ 应
螣蛇 兄弟庚寅木 ━ ━ ×→ 兄弟丁卯木 ━━━
勾陈 父母庚子水 ━━━ 子孙丁巳火 ━━━
断曰:此卦大凶,爻凶卦凶,大有不测之祸。
断卦说:此卦大凶,爻凶卦也凶,会有很大的不测之祸。
内卦兄弟化进这时,金鬼于外卦亦化进神,动而冲克,震木变兑金,亦化回头之克,凶之极矣。
内卦兄弟化进神时,金鬼在外卦也化为进神,发动而冲克,震木变为兑金,也是化为回头之克,真是凶险到了极点。
后因寇乱,甲申年,弟兄同时被害,妻孥悉陷贼营,应申年者,木绝于申也。
后来因为贼寇作乱,在甲申年,兄弟同时被害,妻子儿女全都陷落贼营,应验在申年的原因,是因为木在申处于绝地。
又如:未月 辛酉日 (旬空:子丑),占还有弟否?
又如:未月 辛酉日 (旬空:子丑),测算还有没有弟弟?
得“既济之革”
得到“既济”变“革”卦
坎宫:水火既济 坎宫:泽火革
螣蛇 兄弟戊子水 ━ ━ 应 官鬼丁未土 ━ ━
勾陈 官鬼戊戌土 ━━━ 父母丁酉金 ━━━
朱雀 父母戊申金 ━ ━ ×→ 兄弟丁亥水 ━━━ 世
青龙 妻财戊午火 兄弟己亥水 ━━━ 世 兄弟己亥水 ━━━
玄武 官鬼己丑土 ━ ━ 官鬼己丑土 ━ ━
白虎 子孙己卯木 ━━━ 子孙己卯木 ━━━ 应
余曰:弟兄虽有,必不得济。
我说:兄弟虽然有,但一定得不到接济。
亥水兄爻持世,申父动而生之,此一位得济之弟尚未生也,应爻之子水,虽则出现,已值旬空,故曰必不得济。
亥水兄爻持世,申金父爻发动来生它,这一个能提供接济的弟弟还没有出生,应爻的子水,虽然出现,但已经处于旬空,所以说一定得不到接济。
彼曰:果有一弟已得颠狂之症,所以再问有无也。
他说:确实有一个弟弟已经得了疯癫之症,所以再问还有没有弟弟。
余曰:必有,乃异母所生。
我说:一定有,是同父异母所生。
彼问:何也?
他问:为什么呢?
余曰:父母化出之爻也,是以知之。
我说:这是父母爻化出的爻,因此知道。
又问:子水之兄弟临空而不得力是矣,而亥水持世之兄爻亦不得济,何也?
他又问:子水兄弟爻临旬空而不得力是对的,但亥水持世的兄爻也得不到接济,是为什么呢?
余曰:第四爻申金化出之亥水,即是此爻,此卦之微妙,尔岂得知?
我说:第四爻申金化出的亥水,就是这个爻,此卦的微妙之处,你怎么会知道?
后果异母有出,父亡而扶之。
后来果然继母生了一个弟弟,父亲去世后由他抚养。
余曰:“抚其成人,后事尔志。
我说:“抚养他长大成人,以后的事会顺应你的心意。
”古法“卦无父母,而有兄弟,胞于异母”,余未得试。
”古法说“卦中没有父母,却有兄弟,是同父异母的同胞”,我还没有得到验证。
[乾按] 占兄弟者以兄弟爻为用神占问何事须一念专一,用神兄弟爻宜旺相遇生扶,必能和睦相济。
[乾按] 测算兄弟的人,以兄弟爻为用神,测算什么事情必须一念专一,用神兄弟爻宜于旺相并遇到生扶,就一定能和睦相助。
若休囚无气,又受日月动爻克制,不论占何事,皆难遂心。
如果休囚无气,又受到日月和动爻克制,不论测算什么事情,都难以顺心如意。
白话为讲席今译,仅助理解;一切以原文为准。