趋避章

野鹤曰：圣人作易，原令人趋吉避凶，若使吉不可趋，凶不可避，圣人作之何益？

野鹤说：圣人创作《易经》，原本就是让人趋吉避凶的，如果吉不能趋，凶不能避，圣人作它有什么益处？

世人卜之何用？

世人占卜它又有什么用？

或曰：年灾月祸，可以避之，死生如何能避？

有人说：年灾月祸，可以躲避，死生怎么能躲避呢？

余曰：安于正寝者，虽有可避之方，亦不须避。

我说：安然死于正寝的人，虽然有可以躲避的方法，也不需要躲避。

康节先生临终，呼弟子沐浴更衣，群弟子哭曰：先生何不祭神辟谷，以乐天年？

康节先生临终时，叫弟子们给他沐浴更衣，众弟子哭着说：先生为什么不祭神辟谷，来安享天年呢？

先生曰：不怕二程夫子笑，要作神仙不甚难。

先生说：不怕二程夫子笑话，要做神仙也不是很难。

故曰：可避而不避也。

所以说：是可以躲避而不去躲避。

若夫占得死于水者，莫近河边；死于刑者，不可犯法，未有不化凶而为吉也。

至于占卜得知会死于水中的，就不要靠近河边；会死于刑罚的，就不要犯法，没有不化凶为吉的。

曾于汉口，有人欲渡江索债，因屡取不得，欲与之厮闹。

曾经在汉口，有人想渡江去讨债，因为多次去都讨不到，想和对方厮闹。

问得财否？

问能讨到财吗？

成非否？

会惹出是非吗？

于：卯月 壬寅日 (旬空：辰巳)，占得“益之中孚”

巽宫：风雷益　　　　　　　艮宫：风泽中孚(游魂)

白虎　　　　　　　兄弟辛卯木 ━━━ 应　　　兄弟辛卯木 ━━━

螣蛇　　　　　　　子孙辛巳火 ━━━ 　　　　子孙辛巳火 ━━━

勾陈　　　　　　　妻财辛未土 ━　━ 　　　　妻财辛未土 ━　━ 世

朱雀　官鬼辛酉金　妻财庚辰土 ━　━ 世　　　妻财丁丑土 ━　━

青龙　　　　　　　兄弟庚寅木 ━　━ 　×→　兄弟丁卯木 ━━━

玄武　　　　　　　父母庚子水 ━━━ 　　　　子孙丁巳火 ━━━ 应

余见此卦，本日日辰动，化进神克世，因世爻落空，辰时出空，被日月动爻之克，必有危亡之祸。

我看了这个卦，今天是日辰发动，化进神克世爻，因为世爻落空，辰时出空，被日月和动爻克制，必定有危亡的灾祸。

留之早膳，过此时辰去亦不迟，彼必欲去，余苦留之。

留他吃早饭，过了这个时辰去也不迟，他一定要去，我苦苦挽留他。

饭后去到江边，忽而跑回，向余拜谢活命之恩。

饭后他去到江边，忽然跑回来，向我拜谢救命之恩。

余曰：“此其何故？

我说：“这是什么缘故？

” 彼曰：“今早四只大船摆渡，行至江心，忽起暴风，尽行覆没，此时尸满长江。

” 他说：“今早四只大船摆渡，行驶到江心，忽然刮起暴风，全部翻沉了，现在尸体漂满长江。

若不蒙君苦留，已在江中矣。

如果不蒙您苦苦挽留，我已经葬身江中了。

” 余曰：“依数全无救星，定是兄之德行，我有何功？

” 我说：“按照卦数完全没有救星，这一定是兄台的德行，我有什么功劳？

”此非谓之避之则吉也？

”这难道不是说躲避了就能吉利吗？

最忌官鬼持世。

最忌讳官鬼持世。

凡占防患，克世者，皆不为吉，而鬼爻克世者，更凶。

凡是占卜防患，克世爻的，都不算吉利，而鬼爻克世爻的，更加凶险。

火鬼，防火灾；木鬼，防木害；水鬼，有沉溺之忧；土鬼，虑岩墙之厄；金鬼，剑刀斧钺；虎玄，盗贼兵戈；蛇雀，官非兼防火烛；勾陈，田土又系监牢；青龙固吉，克世亦凶，或因酒色亡身，兼缘喜中起祸。

火鬼，防备火灾；木鬼，防备木害；水鬼，有沉溺的忧虑；土鬼，担忧墙壁倒塌的灾厄；金鬼，刀剑斧钺之伤；白虎玄武，盗贼兵戈；螣蛇朱雀，官司是非兼防失火；勾陈，田土纠纷又牵涉牢狱；青龙本来吉利，克世爻也凶险，或者因为酒色丧身，兼因喜事中惹出灾祸。

既以五行六神而定,再以八卦参之：乾兑为寺庙,又属金形；坎为水灾,勿执弓弩；离是火灾,又为蟹鳖；震有舟车之寇；巽防妇女之奸；坤艮郊野山林,又为老妇妖童之惑。

既然用五行六神来确定，再用八卦来参看：乾兑为寺庙，又属于金形；坎为水灾，不要拿弓弩；离是火灾，又为蟹鳖；震有舟车上的强盗；巽防备妇女的奸情；坤艮是郊野山林，又为老妇妖童的迷惑。

诸类多门,在人通变。

各种类别很多，在于人灵活变通。

如：丑月 戊子日 (旬空：午未)，占梦浑身有血，入河洗之，吉凶何如，得“益之中孚”

例如：丑月 戊子日 (旬空：午未)，占梦见浑身是血，下河去洗，吉凶如何，得“益之中孚”

巽宫：风雷益　　　　　　　艮宫：风泽中孚(游魂)

朱雀　　　　　　　兄弟辛卯木 ━━━ 应　　　兄弟辛卯木 ━━━

青龙　　　　　　　子孙辛巳火 ━━━ 　　　　子孙辛巳火 ━━━

玄武 　　　　　　 妻财辛未土 ━　━ 　　　　妻财辛未土 ━　━ 世

白虎　官鬼辛酉金　妻财庚辰土 ━　━ 世　　　妻财丁丑土 ━　━

螣蛇　　　　　　　兄弟庚寅木 ━　━ 　×→　兄弟丁卯木 ━━━

勾陈　　　　　　　父母庚子水 ━━━ 　　　　子孙丁巳火 ━━━ 应

余曰：“血乃财也，洗去者，破财之兆也。

我说：“血就是财，洗去它，是破财的征兆。

此卦螣蛇发动化进神，克世克财，不独劫财，更防身遭木害。

这个卦螣蛇发动化进神，克世爻克财爻，不仅劫财，更要防备身体遭受木害。

巽宫属木，又系木动克世，木害须防。

巽宫属木，又是木发动克世爻，木害必须防备。

”彼问：“何以避之？

”他问：“怎么躲避它？

”余曰：“世与木爻，皆在内卦，出外可避。

”我说：“世爻和木爻，都在内卦，外出可以躲避。

巽为少女（注：长女），忌贪幼妇。

巽为少女（注：长女），忌讳贪恋年轻妇女。

”又问：“应在何时？

”又问：“应验在什么时候？

”余曰：“交春即宜避之。

”我说：“交春就应该躲避它。

” 彼曰：“年近岁逼，如何远去？

” 他说：“快过年了，怎么能远去？

”不料于正月亥日，宿于妾房，被贼入室，席卷一空，身受木器所伤。

”不料在正月亥日，睡在妾的房里，被贼入室，席卷一空，身体受到木器伤害。

若不宿于少妇之室，或者扒墙而出，未必身受其伤。

如果不睡在少妇的房里，或者翻墙逃出，未必身体会受伤。

独宜福德随身。

唯独适宜福德随身。

占梦兆 占漂洋过江 占偷关逾险 占防瘟疫

占防病 占误食毒物 占远邻火起 占防仇害

占避难 占贼盗生发 占孤身夜行 占宿店庙

占入山 占仇人讹诈 占已定大罪 占入不毛

大凡一切犹疑、惊恐、防灾、防患者，皆宜子孙持世，或动于卦中。

大凡一切犹豫、惊恐、防灾、防患的，都适宜子孙持世，或者在卦中发动。

古法曰：“但得子孙乘旺动，飞殃横祸化为尘。

古法说：“只要得到子孙乘旺发动，飞灾横祸都会化为灰尘。

”

如：午月 丁亥日　(旬空：午未)，占梦前夫唤去，已随去矣，得“既济之临”

例如：午月 丁亥日　(旬空：午未)，占梦见前夫叫去，已经跟着去了，得“既济之临”

坎宫：水火既济　　　　　　坤宫：地泽临

青龙　　　　　　　兄弟戊子水 ━　━ 应　　　父母癸酉金 ━　━

玄武　　　　　　　官鬼戊戌土 ━━━ 　○→　兄弟癸亥水 ━　━ 应

白虎　　　　　　　父母戊申金 ━　━ 　　　　官鬼癸丑土 ━　━

螣蛇　妻财戊午火　兄弟己亥水 ━━━ 世○→　官鬼丁丑土 ━　━

勾陈　　　　　　　官鬼己丑土 ━　━ 　×→　子孙丁卯木 ━━━ 世

朱雀　　　　　　　子孙己卯木 ━━━ 　　　　妻财丁巳火 ━━━

世爻亥水虽临日辰，难当重重土克，今冬危甚。

世爻亥水虽然临日辰，也难以抵挡重重土克，今年冬天非常危险。

果九月小产成痨，十二月而死。

果然九月小产得了痨病，十二月就死了。

又如：戌月 戊申日 (旬空：寅卯)，占梦亡母唤去，已随去矣，得“风山渐”

又如：戌月 戊申日 (旬空：寅卯)，占梦见亡母叫去，已经跟着去了，得“风山渐”

艮宫：风山渐(归魂)

朱雀　　　　　　　官鬼辛卯木 ━━━ 应

青龙　妻财丙子水　父母辛巳火 ━━━

玄武　　　　　　　兄弟辛未土 ━　━

白虎　　　　　　　子孙丙申金 ━━━ 世

螣蛇　　　　　　　父母丙午火 ━　━

勾陈　　　　　　　兄弟丙辰土 ━　━

凶梦相同，生死各别。

凶梦相同，生死却各别。

前卦世爻变鬼，死于腊月。

前一卦世爻变鬼，死在腊月。

后卦子孙持世，竟无凶灾。

后一卦子孙持世，竟然没有凶灾。

觉子曰：子孙持世固吉，若值月破，许出月无忧；临旬空，出旬无患，未至出旬之日，尽属空忧虚惑。

觉子说：子孙持世固然吉利，如果遇到月破，断定出月就没有忧虑；临旬空，出旬就没有祸患，没有到出旬的日子，全都属于空忧虚惑。

如：巳月 庚辰日 (旬空：申酉)，占防患，得“泽天夬”

例如：巳月 庚辰日 (旬空：申酉)，占防患，得“泽天夬”

坤宫：泽天夬

螣蛇　　　　　　　兄弟丁未土 ━　━

勾陈　　　　　　　子孙丁酉金 ━━━ 世

朱雀　　　　　　　妻财丁亥水 ━━━

青龙　　　　　　　兄弟甲辰土 ━━━

玄武　父母乙巳火　官鬼甲寅木 ━━━ 应

白虎　　　　　　　妻财甲子水 ━━━

世临子孙值旬空，事犹不能结局，因终日忧煎。

世爻临子孙值旬空，事情还不能了结，因此整天忧虑煎熬。

又于：巳月 乙酉日 (旬空：午未)，占得“天雷无妄”

巽宫：天雷无妄(六冲)

玄武　　　　　　　妻财壬戌土 ━━━

白虎　　　　　　　官鬼壬申金 ━━━

螣蛇　　　　　　　子孙壬午火 ━━━ 世

勾陈　　　　　　　妻财庚辰土 ━　━

朱雀　　　　　　　兄弟庚寅木 ━　━

青龙　　　　　　　父母庚子水 ━━━ 应

世临午火子孙，又值旬空，事仍反复不结。

世爻临午火子孙，又值旬空，事情仍然反复不能了结。

又于：巳月 己酉日 (旬空：寅卯)，占得“节之坎”

坎宫：水泽节(六合)　　　　坎宫：坎为水(六冲)

勾陈　　　　　　　兄弟戊子水 ━　━ 　　　　兄弟戊子水 ━　━ 世

朱雀　　　　　　　官鬼戊戌土 ━━━ 　　　　官鬼戊戌土 ━━━

青龙　　　　　　　父母戊申金 ━　━ 应　　　父母戊申金 ━　━

玄武　　　　　　　官鬼丁丑土 ━　━ 　　　　妻财戊午火 ━　━ 应

白虎　　　　　　　子孙丁卯木 ━━━ 　　　　官鬼戊辰土 ━━━

螣蛇　　　　　　　妻财丁巳火 ━━━ 世○→　子孙戊寅木 ━　━

余曰：甲寅日则事结矣。

我说：甲寅日事情就了结了。

彼问：何也？

他问：为什么？

余曰：世下巳火，变出寅木子孙，又值旬空，幸得卦遇六冲，所以结也。

我说：世爻下面是巳火，变出寅木子孙，又值旬空，幸好卦遇六冲，所以能了结。

果结于甲寅日。

果然在甲寅日了结。

克在内，世在外，宜于外避。

克神在内卦，世爻在外卦，适宜到外面躲避。

克神若在内卦，动而克世，宜出外避之。

克神如果在内卦，发动来克世爻，适宜外出躲避它。

克神若在外卦，动而克世，宜在家避之。

克神如果在外卦，发动来克世爻，适宜在家里躲避它。

如：寅月 丁卯日 (旬空：戍亥)，占流年，得“噬嗑之睽”（注：虎易校对版为益之睽，日建丁卯，同盟校对版为益之中孚，日建丁未，此处 “噬嗑之睽”摘自鼎升的增删校对手记）

例如：寅月 丁卯日 (旬空：戍亥)，占流年，得“噬嗑之睽”（注：虎易校对版为益之睽，日建丁卯，同盟校对版为益之中孚，日建丁未，此处 “噬嗑之睽”摘自鼎升的增删校对手记）

巽宫：火雷噬嗑　　　　　　艮宫：火泽睽

青龙　　　　　　　子孙己巳火 ━━━ 　　　　子孙己巳火 ━━━

玄武　　　　　　　妻财己未土 ━　━ 世　　　妻财己未土 ━　━

白虎　　　　　　　官鬼己酉金 ━━━ 　　　　官鬼己酉金 ━━━ 世

螣蛇　　　　　　　妻财庚辰土 ━　━ 　　　　妻财丁丑土 ━　━

勾陈　　　　　　　兄弟庚寅木 ━　━ 应×→　兄弟丁卯木 ━━━

朱雀　　　　　　　父母庚子水 ━━━ 　　　　子孙丁巳火 ━━━ 应

余曰：寅木动爻临月建，化进神克世，此时木盛贪荣，不来克世，六、七月衰墓之时，防土木之厄。

我说：寅木动爻临月建，化进神克世爻，这个时候木气旺盛贪图繁荣，不来克世爻，到了六、七月衰弱入墓的时候，要防备土木的灾厄。

彼问：可避否？

他问：可以躲避吗？

余曰：宜往外方可避。

我说：适宜往外方去才可以躲避。

又问：何方为吉？

又问：什么方向吉利？

余曰：目下去者，宜往西方，六、七月去者，宜往东方。

我说：眼下去的话，适宜往西方，六、七月去的话，适宜往东方。

何也？

为什么呢？

六七月木衰矣，所以反宜于东。

六七月木气衰弱了，所以反而适宜去东方。

此人竟未出门，捱至七月初七，又得凶梦，初八即往东行，二十八，地震房塌，人口被伤，独伊得免。

这个人竟然没有出门，挨到七月初七，又做了凶梦，初八就往东走，二十八日，地震房子倒塌，人口受伤，唯独他得以幸免。

世在外，克在外，宜于家居。

世爻在外卦，克神在外卦，适宜在家里居住。

世爻与忌神皆在外卦者，不可出行，宜家居可避；世爻与忌神皆在内卦者，不可家居，宜出外可避。

世爻和忌神都在外卦的，不可以出行，适宜在家里居住可以躲避；世爻和忌神都在内卦的，不可以住在家里，适宜外出可以躲避。

出行章云：路上有官休出外，宅中有鬼莫家居。

出行章说：路上有官鬼不要外出，宅中有官鬼不要住在家里。

同此意耳。

也是这个意思。

如：未月 丙子日 (旬空：申酉)，占仆人能为祸否？

例如：未月 丙子日 (旬空：申酉)，占仆人能惹祸吗？

得“解之震”

震宫：雷水解　　　　　　　震宫：震为雷(六冲)

青龙　　　　　　　妻财庚戌土 ━　━ 　　　　妻财庚戌土 ━　━ 世

玄武　　　　　　　官鬼庚申金 ━　━ 应　　　官鬼庚申金 ━　━

白虎　　　　　　　子孙庚午火 ━━━ 　　　　子孙庚午火 ━━━

螣蛇　　　　　　　子孙戊午火 ━　━ 　　　　妻财庚辰土 ━　━ 应

勾陈　　　　　　　妻财戊辰土 ━━━ 世○→　兄弟庚寅木 ━　━

朱雀　父母庚子水　兄弟戊寅木 ━　━ 　×→　父母庚子水 ━━━

此公知仆役变心，意欲处治，尚无实迹，故占之。

这位先生知道仆役变心，想要处置他们，还没有真凭实据，所以占卜。

此卦若执奴仆为财则愚矣。

这个卦如果固执地把奴仆当做财爻看就愚蠢了。

盖彼既防患，只看忌神，今世临辰土，两重寅木伤之。

因为他既然是防患，只看忌神，现在世爻临辰土，有两重寅木来伤害它。

余曰：不独此人，还有附从者。

我说：不仅这个人，还有跟从的人。

彼问：何法处之？

他问：用什么办法处置？

余曰：彼实无迹，如何处之？

我说：他确实没有形迹，怎么处置他？

但未月乃木之墓，七月乃木之绝，此两月是彼败露之月也，公宜出外避之，自能免祸。

但是未月是木的墓库，七月是木的绝地，这两个月是他败露的月份，您适宜外出躲避，自然能免除灾祸。

果依数而行，往坟庄上住过半月，家中两仆逃矣，一妇随去，一妇未去。

果然按照卦数去做，去坟庄上住了半个月，家里两个仆人逃跑了，一个妇人跟着去了，一个妇人没有去。

未去之妇曰：彼二人原欲害主而逃，今因主出外，不能相害。

没有去的妇人说：他们两个人本来想害主人然后逃跑，现在因为主人外出，不能加害。

故机泄而逃耳。

所以机密泄露就逃跑了。

避患于生世之方，趋吉于福神之地。

在生世爻的方向躲避灾患，在福神的地方趋向吉利。

凡避兵、避盗、避瘟、养病、避是非，皆宜避于“生世”之方及“子孙”之方为吉。

凡是躲避兵乱、躲避盗贼、躲避瘟疫、养病、躲避是非，都适宜在“生世”的方向和“子孙”的方向躲避才吉利。

子孙若发动于卦中，不拘克世、生世、持世俱吉。

子孙如果在卦中发动，不管克世、生世、持世都吉利。

如：巳月 戊辰日 (旬空：戌亥)，占防流兵能为我害否？

例如：巳月 戊辰日 (旬空：戌亥)，占防备流兵能对我造成伤害吗？

得“临之睽”

坤宫：地泽临　　　　　　　艮宫：火泽睽

朱雀　　　　　　　子孙癸酉金 ━　━ 　×→　父母己巳火 ━━━

青龙　　　　　　　妻财癸亥水 ━　━ 应　　　兄弟己未土 ━　━

玄武　　　　　　　兄弟癸丑土 ━　━ 　×→　子孙己酉金 ━━━ 世

白虎　　　　　　　兄弟丁丑土 ━　━ 　　　　兄弟丁丑土 ━　━

螣蛇　　　　　　　官鬼丁卯木 ━━━ 世　　　官鬼丁卯木 ━━━

勾陈　　　　　　　父母丁巳火 ━━━ 　　　　父母丁巳火 ━━━ 应

彼时流兵为害，到处遭殃，有知易者，占得此卦，终日焦虑。

那时候流兵为害，到处遭殃，有个懂易经的人，占得这个卦，整天焦虑。

余问：此卦何以忧也？

我问：这个卦为什么要忧虑呢？

彼曰：巳酉丑合成金局而克世，世爻又临蛇鬼，数在劫中，万万莫能逃矣。

他说：巳酉丑合成金局来克世爻，世爻又临螣蛇官鬼，命数在劫难逃，万万不能逃脱了。

余笑曰：尔与兵贼同居，保尔无事。

我笑着说：你和兵贼住在一起，保你没事。

彼曰：何也？

他说：为什么？

余曰：子孙合成金局，克去身边之鬼，夫复何忧？

我说：子孙合成金局，克去身边的官鬼，还有什么可忧虑的？

彼曰：酉金子孙，旺于巳月，又化巳火，论克，如何论生？

他说：酉金子孙，在巳月旺盛，又化出巳火，论克，怎么能论生呢？

余曰：酉金得丑辰二土以相生，如何论克？

我说：酉金得到丑辰二土来相生，怎么能论克呢？

果屡次遇兵变，此人或避，或不避，皆有惊无险。

果然屡次遇到兵变，这个人或者躲避，或者不躲避，都有惊无险。

自癸未年占得此卦，直至庚寅年地方大定，向余曰:子孙为福神，信乎有验,世之看书不到，论理不彻，以吉为凶，以凶为吉者，不独我一人而已。

从癸未年占得这个卦，一直到庚寅年地方大定，对我说：子孙是福神，确实灵验，世上的人看书不到位，论理不透彻，把吉当成凶，把凶当成吉的，不仅我一个人而已。

如通乡于：巳月 丙戌日 (旬空：午未)，占避乱，得“乾之大有”

比如同乡在：巳月 丙戌日 (旬空：午未)，占避乱，得“乾之大有”

乾宫：乾为天(六冲)　　　　乾宫：火天大有(归魂)

青龙　　　　　　　父母壬戌土 ━━━ 世　　　官鬼己巳火 ━━━ 应

玄武　　　　　　　兄弟壬申金 ━━━ 　○→　父母己未土 ━　━

白虎　　　　　　　官鬼壬午火 ━━━ 　　　　兄弟己酉金 ━━━

螣蛇　　　　　　　父母甲辰土 ━━━ 应　　　父母甲辰土 ━━━ 世

勾陈　　　　　　　妻财甲寅木 ━━━ 　　　　妻财甲寅木 ━━━

朱雀　　　　　　　子孙甲子水 ━━━ 　　　　子孙甲子水 ━━━

众以子孙属水，金动生之，北方为吉。

大家都认为子孙属水，金发动来生它，北方吉利。

余曰：非也。

我说：不对。

兄动化进神，乃破财之象，午火得令而生世，住南避之为吉。

兄弟发动化进神，是破财的象，午火得令来生世爻，往南躲避吉利。

众信余之言，皆从南避。

大家相信我的话，都往南躲避。

后果贼从北来，放火烧村而去，房屋稻谷尽成灰烬，乃申金兄动破财之故耳。

后来果然贼从北边来，放火烧了村子就走了，房屋稻谷全都化为灰烬，这就是申金兄弟发动破财的缘故。

所以生方为吉，子孙之方亦吉。

所以生世爻的方向吉利，子孙的方向也吉利。

又当以旺衰分别，火虽鬼方，生我何碍。

又应当根据旺衰来分别，火虽然是官鬼的方向，生我有什么妨碍。

世遇生扶，百年正寝；身遭克害，五类推详。

世爻遇到生扶，百年正寝；身体遭受克害，用五类来推详。

凡占终身结果如何，但得世爻旺相，或有动爻日月相扶，或动而化吉，皆许无疾而终。

凡是占卜终身结果如何，只要世爻旺相，或者有动爻日月来相扶，或者发动化吉，都断定无疾而终。

如世逢克制、刑冲，须以五行兼六神而断。

如果世爻遇到克制、刑冲，必须用五行兼看六神来判断。

受五行之克，以疾病而言；如兼六神之凶，即以横亡而断。

受到五行的克制，用疾病来说；如果兼有六神的凶险，就用横死来判断。

火若伤金，肺经之病；土来刑水，肾受其伤；水克火，以伤心；金克木，而肝疾；脾虚胃弱，皆因木旺刑冲。

火如果伤害金，是肺经的病；土来刑水，肾脏受损；水克火，会伤心；金克木，有肝疾；脾虚胃弱，都是因为木旺刑冲。

肠损腰伤，乃为仇神独发，兼螣蛇以心惊，带青龙而酒色，勾陈肿胀，朱雀颠狂，虎必血灾，玄因气恼。

肠子受损腰部受伤，是因为仇神单独发动，兼有螣蛇会心惊，带青龙是酒色，勾陈是肿胀，朱雀是癫狂，白虎必定有血光之灾，玄武是因为气恼。

虎玄金鬼，难免盗贼、兵戈；水鬼龙玄，宜远江湖池井；蛇雀木鬼犯官刑，临火须防焚害；蛇木又言缢绞，勾陈土鬼牢狱，谚云：“一样之生，百样之死。

白虎玄武金鬼，难免盗贼、兵戈；水鬼青龙玄武，适宜远离江湖池井；螣蛇朱雀木鬼犯官刑，临火必须防备焚烧之害；螣蛇木鬼又说是上吊绞死，勾陈土鬼是牢狱，谚语说：“一样的生，百样的死。

”卦如神见，理宜细详。

”卦象如同神明显现，理应仔细推详。

如：未月 癸亥日 (旬空：子丑)，占定何罪，得“中孚之临”

例如：未月 癸亥日 (旬空：子丑)，占定什么罪，得“中孚之临”

艮宫：风泽中孚(游魂)　　　坤宫：地泽临

白虎　　　　　　　官鬼辛卯木 ━━━ 　○→　子孙癸酉金 ━　━

螣蛇　妻财丙子水　父母辛巳火 ━━━ 　○→　妻财癸亥水 ━　━ 应

勾陈　　　　　　　兄弟辛未土 ━　━ 世　　　兄弟癸丑土 ━　━

朱雀　子孙丙申金　兄弟丁丑土 ━　━ 　　　　兄弟丁丑土 ━　━

青龙　　　　　　　官鬼丁卯木 ━━━ 　　　　官鬼丁卯木 ━━━ 世

玄武　　　　　　　父母丁巳火 ━━━ 应　　　父母丁巳火 ━━━

木鬼临白虎，绞罪定矣！

木鬼临白虎，绞刑定局了！

但幸世临月建，木鬼虽动，又被酉金回头之克，外卦反吟，事必反复，虽定绞罪，终有改移。

但幸好世爻临月建，木鬼虽然发动，又被酉金回头克，外卦反吟，事情必定有反复，虽然定了绞刑，最终会有改变。

果议绞罪，后蒙驳审从减（驳番拨活罪）。

果然拟定绞刑，后来蒙受驳回重审从轻减刑（驳回改判活罪）。

［乾按］ 趋吉避凶乃易占之本意，凡占一切忧虑惊恐，如遇子孙持世旺相得地，或子孙爻动于卦中者，皆主无碍。

［乾按］ 趋吉避凶是易占的本意，凡是占卜一切忧虑惊恐，如果遇到子孙持世旺相得地，或者子孙爻在卦中发动的，都主没有妨碍。

若遇鬼兄克世，定然遭遇祸患。

如果遇到官鬼兄弟克世爻，必定会遭遇祸患。

如何趋避，全凭自身谨慎，世身休囚无气之时，万勿轻举妄动。

怎么趋避，全凭自己谨慎，世身休囚无气的时候，千万不要轻举妄动。

宜外避者，去生世或子孙旺相之方。

适宜到外面躲避的，去生世爻或者子孙旺相的方向。

宜内避者，家居即可免灾。

适宜在内躲避的，住在家里就可以免除灾祸。

今之人往往占时虔诚在意，过后漠然淡忘，及至祸发，已避之不及矣。

现在的人往往占卜时虔诚在意，过后就漠然淡忘，等到灾祸发生，已经躲避不及了。

据此即言难避，实为自误也。

根据这个就说难以躲避，实在是耽误自己啊。