卷十五（3）
卯巳未辰寅子巳月戊戌日占应世求财，得益卦。兄子才才兄父，断曰：辰土财爻持世，因值旬空，戌日冲之，谓之冲空则起，本日即得。果验。应于本日者，戌日亦是财星冲我也，此冲空有用是也。
亥月甲子日占仆，未酉亥空，亥丑卯何日回？得革卦。世应官父、兄兄官子，断曰：伏午火财为用神，被日月之克，问其吉凶否，凶也。今问何日回，世空者速至，忌神旬空句内，必到巳巳日必回。后果验。验于巳日者，巳火亦是财星耳，冲其飞而露其伏也。黄金策云：空下伏神，易于引拔。即此是矣。
申月丁卯日占见戌申午亥空丑卯贵求财，得同人卦。应世子才兄官子父，断曰：亥水官星持世，旬空出旬亥日，必见月建财爻生世，财利如心。果验。此出空待用也。
戌申午酉亥丑子月癸酉日，一人自五，应世才空、官子官父才，断曰：世官应财，乃云得地。今戌土财爻旬空，化巳火回头之生，动生不空，次日求之，必允也。果于次日巳时允婚。
未酉亥卯巳未冲妻。
午月癸丑日，占病何日愈，得萃之比卦。父兄子才官父，断曰：卯木财爻为用神，值旬空，有亥水原神相生，次日必愈。有旁人曰：卯爻旬空，宜断卯日，何言寅日？予曰：汝不知其法。交甲寅日，卯木巳出空矣，寅木亦是用星耳。果先愈。一日应甲寅日也。
寅月庚戌日，占子病何。戌申午酉日愈，得姤之无妄卦。应五世父兄官兄子父。断曰：亥水子孙化寅木旬空，近病逢空即愈，但嫌亥水化寅木旬空，则不能受酉金之生，必待寅日愈，果验。此化空出空也。卯巳未辰空寅子未月庚子日，占求财应世，何日到手？得小畜卦。兄子才、才兄父断曰：未月持财，月内必有，今问何日到手？卦中辰土旬空，必关因所现也。断其辰日得财，果验。此乃舍未土之不空，而应辰土之空也。酉亥丑午辰寅应五世父兄、官才、官子断曰：酉金父母旬空，近病逢空即愈；日辰合之，近病逢合即死，但不宜世持忌神克之，此病必危。问曰：危于何日？答曰：午火自化旬空，旬内不能克之，近病逢空不死，旬内不死。乙酉日防之，果于乙酉日卯时而死矣。
酉月壬辰日，占未酉亥酉亥丑子病，得大过卦。世应才官父、官父才。断曰：午火子孙伏世爻亥水之下，月建生助，亥水克之，目下用神旬空，不受其克，甲午日难逃矣。果死于午日午时。此谓伏无提拔也。
子月乙巳日，一人占弟死，酉亥冲丑，辰寅空子，太湖尸首可见否？得复卦。应世子才、兄兄官才。断曰：凡占尸首，以鬼爻为用神。今寅木鬼爻旬空，而亥水乃得令之水，暗动合之，明明尸首在于大水之中矣。但寅木旬空被合，须待出旬逢冲，庚申日可见。后至庚申日不见，直至丑月甲子旬内壬申日尸首浮起得见。此意何也？总之，寅鬼出旬，而亥水太旺，交丑建丑土制水，甲子旬亥水遇空，水空者如水退矣。木在水中，非冲不起，故验于甲子旬壬申日也。岂非神之奇报？学者不可不深究之。酉亥丑辰寅子五五应世近子才、兄兄、官才断曰：巳火父母为用神，值旬空，日辰拱之，近病，逢空不死，但不利于六合卦，六合即死。予想用空六合可以相敌，独不宜世上忌神暗动。
外卦巳酉丑合成金局，助水克之，此病必凶，彼在何日？答曰：巳亥日克冲巳火，巳火还在旬空，不妨，恐危于出旬辛亥日也。果至其日而死。此应出旬克也。
卯巳未卯巳未未世应才官父才官父断曰：月建未土，父母爻为用神，日辰帮比，有雨必大。但巳火官爻为原神，值旬空，安静静，必待冲空，必待出旬断。辛亥日得大雨，果至其日申酉时得雨五寸。
未月戊戌日占交疏子戌申申午辰之人，何日来？得蹇卦。世应子父、兄兄官父断曰：凡卜至交朋友，以兄弟为用。今卜交疏之人，当以应爻为用。今应爻旬空，得日辰冲起，必待甲辰日到，果验。
戌申午申午辰五世五应父兄官兄官父断曰：日辰辰土，父母爻为用神，发动，月建帮之，又值土王用事，其辰土旺莫胜言，得雨决不小也。但不宜化卯木旬空，化卯木回头之克。虽有申化酉金进神，克木救土，而卯木旬空，空则谓之畏避避金之克，致辰土父爻，终成病于卯木也，必至甲寅旬乙卯日，卯木出空值日，谓之出头难避。戌土暗动，助金克之，而卯木巳受金克，不能为害辰土，必待甲寅旬乙卯日有雨也。至期竟无。过立秋辛酉日申时方雨。应于立秋后酉日者，何日明现。申化酉，即申月酉日也。卯木出旬值日，到底被克不尽。交申月克之，酉日又冲之，方始得雨。子因此卦学间又进一层矣。
第八问：月破之爻，欲定其破为无用，却又应于破；欲谓之不破，却又到底破而无用，何也？答曰：神机现于破，祸福之基在于动，动而有生无克之破爻，有出破、填实合破之法；安静有克无生之破爻，则到底破矣。
酉亥丑辰寅子戌月丁卯日，占应世讼事，得泰卦。子才兄兄官才断曰：爻逢六合，官事必审，不宜戌建冲世，乃是月破，卯日克世，必输无疑，果被杖责。此应日克月破故耳。
未酉亥丑卯巳亥月已丑日，占将来五世应父兄子父才官断曰：未土父母爻持世化进神，未土虽是旬空，日辰冲之，曰：实不为空矣。已火官星动而生世，化出寅木长生，显然有官。彼问：应在何年？答曰：已年必然食禄王家也。果于巳年得县缺，应实破之年也。
戌申午辰寅子辰月戊子日，占父近出何日回，得乾之夬卦。父兄官父才子断曰：父母持世，破而化空化退，若执死法，其父不能归也，莫非转往他方也，来而复返也。予以朱雀临爻，动而持世，卯日有信，未日必归。果于卯日得信，乙未日到家。此应卯日得信者，破而逢合之日也。未日回家者，父化未土，旬空出空之日也。
午月癸卯日占后运世五应功，得名艮之观卦。官才兄子父兄断曰：寅木官星持世，申金动来克之，今年七月，必有凶非。彼曰：看因何事？答曰：应动克世，必是仇家。又问：碍于功名否？答曰：若非子水动摇，去位必矣。幸有子水，接续相生，本云是吉，嫌破而化空，降级。不免，果于七月彼此揭参，结成大非。子月事结，降级调用。后至子年四月，原品起用，连官二任。此应子水原神初时空破，无力生世，有此祸端。后至填实之年月，仍复有用之验也。寅子戌申辰寅月甲午日，占子病吉凶，得艮之蒙卦。官才兄子父兄断曰：申金子孙为用，临月破，不宜日建克之，动爻克之，又化回头之克，有克无生，可急回家，汝子死矣。此人未到家，一人报曰：令郎申时去世矣。此应填实之时受克而死也。
未酉亥申午辰丑月庚申日，占坟应世地风水，得咸卦。父兄子兄、官父断曰：日辰临青龙持世，来龙由左而来，龙虎皆有气，必然环抱。第嫌应上未土临月破，应为照山，世前一位为朝案，喜亥水得申日生之，必有朝水。宜取水作朝，不宜取山作向。间爻为明堂，旺相，必阔大。彼曰：一一果然，葬可好否？予曰：依予取水作朝，弃山为向，许必大发。彼果依断，葬后即如所言。
未酉亥亥丑卯申月辛卯日，占买宅，世五应吉否，得革之夬卦。官父兄兄、官子断曰：月建生世，酉金暗动生世，但不宜化寅木子孙临月破，又受金克，惟防损子。彼竟得此屋迁入，不半月，其子出花而死。后执此卦问予曰：子果死矣，此屋自后可居否？予曰：宜再卜可决。
第九问：用神不现，看伏神在何爻之下，得出不得出，何以论之？答曰：伏神得出者有四，盖日月生者，日月持之者，一也；飞神生伏，动爻生者，二也；日月动爻冲克飞神，三也；飞神空破休囚墓绝于日者，四也。此四者，皆有用之伏神也。伏神不得出者亦有四：休囚无气，日月克者，一也；飞神旺相，日月生助，飞神克害伏神者，二也；伏神墓绝于日月及飞爻者，三也；伏神休囚，兼旬空月破者，四也。此四者，乃无用之伏神，虽有如无，终不得出。凡用神旺相，如遇旬空、出空之日则出矣。