卷十五（3）
寅月庚戌日，占子病何。戌申午酉贞化亥化化寅丑子日愈，得姤之无妄卦。应五世父兄官兄子父，断曰：亥水子孙化寅木旬空，近病逢空即愈。但嫌亥水化寅木旬空，则不能受酉金之生，必待寅日愈。果验。此化空出空也。卯巳未辰空寅子未月庚子曰，占求财应世，何日到手？得小畜卦。兄子才才兄父，断曰：未月持财，月内必有，今问何日到手。卦中股土旬空，必关因所现也。断其辰日得财，果验。此乃舍未土之不空，而应辰土之空也。酉合空亥丑午化酉辰寅酉月庚辰日，占岳母，应五世近病，得师之升卦。父兄官才官子，断曰：酉金父母旬空，近病逢空即愈。日辰合之，近病逢合即死。但不宜世持忌神克之，此病必危。问。曰：危于何日？答曰：午火自化旬空，旬内不能克之，近病逢空不死，旬内不死。
乙酉日防之，果于乙酉日卯时而死矣。酉月壬辰日，占禾酉亥酉亥丑子病，得大过卦。世应才官父、官父才断曰：午火子孙伏世爻亥水之下，月建生助，亥水克之，目下用神旬空，不受其克。甲午曰：难逃矣。果死于午曰午时。此谓伏无提拔也。
子月乙巳日，一人占弟死，酉亥冲丑，辰寅空子太湖尸首可见否？得复卦。应世子才兄兄官才断曰：凡占尸首，以鬼爻为用神。今寅木鬼爻旬空，而亥水乃得令之水，暗动合之明明，尸首在于大小之中矣。但寅木旬空被合，须待出旬逢冲，庚申日可见。后至庚申日不见，直至丑月甲子旬内壬申日尸首浮起得见。此意何也？总之，寅鬼出句，而亥水太旺，交丑建丑土制水，甲子旬亥水遇空，水空者如水退矣。术在水中，非冲不起，故验于甲子旬壬申日也。岂非神之奇报，学者不可不深究之。酉亥丑辰寅子冲丑月甲午曰，一人占父，五乂应世，近病，得复之噬嗑卦。子才兄、兄宫才断口：巳火父母为用神，值旬空，日辰拱之，近病逢空不死，但不利于六合卦，六合即死。予想用空六合可以相敌，独不宜世上忌神暗动。
外卦巳酉丑合成金局，助水克之，此病必凶。彼曰：凶在何曰？答曰：巳亥曰克冲巳火，巳火还在旬空不妨，恐危于出旬辛亥日也。果至其日而死。此应出旬又被冲克也。卯巳未卯巳未未月戊戌日，因大旱，世应占何，曰：有雨。得观卦。才官父、才官父。断曰：月建未土父母爻为用神，日辰帮比，有雨必大。但巳火官爻为原神，值旬空安静静，必待冲，空，必待出旬断。辛亥日得大雨，果至其日申酉时得雨五寸。
未月戊戊日，占交疏子戊申、申午辰也。超之人何日来，得蹇卦。世应子父、兄兄、官父断曰：凡卜至交朋友，以兄弟为用。今卜交疏之人，当以应爻为用。今应爻旬空，得曰辰冲起，必待甲辰曰到，果验。戌申午、申午辰卯世大五应父兄、官兄、官父断曰：日辰辰土，父母爻为用神，发动，月建帮之，又值土王用事，其辰土旺莫胜言，得雨决不小也。但不宜化卯木旬空，化卯木回头之克，虽有申化酉金进神，克木救土，而卯木旬空，空则谓之畏避避金之克，致辰土父爻终成病于卯木也。必至甲寅旬乙卯曰，卯木出空值日，谓之出头难避。戌土暗动，助金克之，而卯木巳受金克，不能为害辰土，必待甲寅旬乙卯日有雨也。至期竟无。过立秋辛酉日申时方雨，应于立秋后酉曰者，何也？
明现申化酉，即申月酉日也。卯木出旬值曰，到底被克不尽，交申月克之，酉曰又冲之，方始得雨。子因此卦学间又进一层矣。
第八问：月破之爻，欲定其破为无用，却又应于破；欲谓之不破，却又到底破而无用，何也？答曰：神机现于破，祸福之基在于动，动而有生无克之破爻，有出破填实合破之法；安静有克无生之破爻，则到底破矣。酉亥丑辰、寅子戌月丁卯日，占应世讼事，得泰卦。子才、兄兄、官才断曰：爻逢六合，官事必审，不宜戌建冲世，乃是月破卯日克世，必输无疑，果被杖责。此应曰：克月破故耳。
未戌酉亥丑卯巳亥月已丑日，占将来丈世应有官否，得兑之讼卦。父兄子父才官断曰：未土父母爻持世，化进神，未土虽是旬空，日辰冲之，曰：实不为空矣。已火官星动而生世，化出寅木长生，显然有官。彼问：应在何年？答曰：已年必然食禄王家也。果于巳年得县缺。应实破之年也。寅月戊子子曰：占父近出世，应何日回？得乾之夬卦。父兄官父才子断曰：父母持世，破而化空化退，若执死法，其父不能归也。莫非转往他方也，来而复返也。予以朱雀临爻动而持世，卯曰有信，未日必归。果于卯日得信。乙未日到家。此应卯曰得信者，破而逢合之日也。未曰回家者，父化未土，旬空出空之日也。卷午癸辰午月卯曰：占后运卯世功五应名，得艮之观卦。官才兄子父兄断曰：寅木官星持世，申金动来克之，今年七月，必有凶非。彼曰：看因何事？答曰：应动克世，必是仇家。又问：碍于功名否？答曰：若非子水动摇，去位必矣。幸有子水接续相生，本云是吉，嫌破而化空，降级不免。果于七月彼此揭参，结成大非。子月事结，降级调用。后至子年四月，原品起用，连官二任。此应子水原神初时空破，无力生世，有此祸端。后至协实之年月，仍复有用之验也。
化寅子戌申午午辰寅月甲午日，占子病吉凶，得艮之蒙卦。官才兄子父兄断曰：申金子孙为用，临月破不宜。曰建克之，动爻克之，又化回头之克，有克无生，可急回家汝子死。矣。此人未到家，一人报曰：令郎申时去世矣。此应填实之时，受克而死也。未酉亥申午辰丑月庚申，坟应世地父兄子兄、官父，断曰：日辰临青龙持世，来龙由左而来，龙虎皆有气，必然环抱。第嫌应上未土临月破，应为照山，世前一位为朝案，喜亥水得申日生之，必有朝水。宜取水作朝，不宜取山作向。间爻为明堂，旺相，必阔大。彼曰：一一果然，葬可好否？予曰：依予取水作朝，弃山为向，许必大发。彼果依断，葬后即如所言。未酉亥亥丑化寅，卯申月辛卯日，占买宅，世五应吉否，得革之夬卦。官父兄兄官子，断曰：月建生世，酉金暗动生世，但不宜化寅木，子孙临月破，又受金克，惟防损子。彼竟得此屋迁入，不半月，其子出花而死。后执此卦问予曰：子果死矣，此屋自后可居否？予曰：宜再卜可决。
第九问：用神不现，看伏神在何爻之下，得出不得出，何以论之？答曰：伏神得出者有四：盖曰：月生者，日月持之者，二也；飞神生伏动爻生者，二也；日月动爻冲克飞神，三也；飞神空破，休囚墓绝于日者，四也。此四者，皆有用之伏神也。伏神不得出者亦有四：休囚无气，日月克者，一也。飞神旺相，曰月生助飞神，克害伏神者，二也；伏神墓绝于日月及飞爻者，三也；伏神休囚，兼旬空月破者，四也。此四者，乃无用之伏神，虽有如无，终不得出。三用神旺相，如遇旬空、出空之日则出矣。卯月壬辰曰，占候文寅子戌亥丑伏午卯书何日领，得贲卦。应世官才兄才兄官断曰：午火父母为用神，伏于二爻丑土之下，又值旬空，许甲午日出空必领，果验。此应出旬之日也。
子戌申申午伏辰辰月丁已日，古世应逃仆得蹇卦。子父兄兄、官父断曰：占仆以财爻为用神，取兑卦二爻，卯木伏于本卦二爻午火之下，午火为飞神，卯木为伏神，今申金持世，克制卯木，终不能逃。但因伏去生飞，名为泄气，盗去财物，必尽费于炉火之家。许甲子日拿获。果于子曰得信。窝赌钓匠之家，申时拿获。应子日者，冲克午火之飞神，生起卯木之伏神也。黄金策云：伏无提挈终徒尔，飞不推开亦枉然。此卦应验是矣。
伏酉亥丑午酉亥丑酉月丙辰日占世应子病，得升卦。官父才官父才断曰：午火子孙伏于世爻壬土之下，丑土旬空，易于引拔，许午日必俞，果验。
酉亥丑辰寅已子卯月丙辰日，占应世父病，得复卦。子才、兄兄、官才断曰：巳火父母伏于二爻寅木之下，飞来生伏，伏遇长生，许次日愈，果验。辰月庚申日，占大例桑子戌申亥伏午丑卯，叶价贵贱，得既济卦。应世兄官父兄官子断曰：午火财爻为用，伏于世爻亥水之下。申日生扶亥水，午火财爻又绝在亥，叶价主贱无疑也。旁人曰：目今现价三钱，不为贱论。如先生之言，必以三钱价为贱论耶？予曰：非也。目下尚早三钱之价，人之虑贵，是年规定价也。今问大例，价必至大市断之。旁人曰：大市何日贵，何日贱？答日：交甲子旬，亥水值空，惟巳午日好卖，交甲戌旬，亥水值旬午火，财爻永不得起，则渐渐贱矣。果验。
卯巳未辰酉寅子寅月戊辰日占病，有何应世。鬼神为祸，得小畜卦，兄子才才兄父，断曰：凡卜鬼神，以官爻为用。今官鬼伏辰爻之下，与飞神作合，又得日辰合之子，想伏合乃藏匿之象，酉金是正气之神，第三爻为房室，即断曰：汝家房中藏有神像作崇。彼曰：仙哉！果有观音轴藏于厨中，后送至寺内，病即愈。七月庚辰曰：亦得此卦。予亦如前断，彼曰：有铜达磨祖师在匣中，命其送于寺内，其病亦愈。