卷九
卜筮正宗卷之七古吴洞庭西山王维德洪绪注。壬午举人，弟需遵时参订。吴庠钟英子灿、蔡鉴升明、谢朝柱巨材门任用渊潜𤲅男其病症：人孰无常疾病无常事，孰为大死生为大。火属心经，发热，咽乾口燥；水归肾部，恶寒盗汗遗精。金肺木肝土乃病侵脾胃。衰轻旺重，动则煎迫身躯。坤腹乾头，兑必喉风咳嗽；艮手震足，巽须瘫痪。肠风沙胀蛊症，木鬼绞肠沙痛，或大肠有病；金鬼胁肋疼痛，在上胸痛，在下腰痛。此鬼在坤宫断，余卦类推之。螣蛇心惊，青龙则酒色过度，勾陈肿胀，朱雀则言语颠狂。虎有损伤，女子则血崩血晕；玄武忧郁，男人则阴症阴虚。鬼伏卦中，病来莫觉；官藏世下，病起如前。若伏妻财，必是伤饥失饱；如藏福德，定然酒醉躭淫。父乃劳伤所致，兄为气食相侵。
官化官，新旧两病；鬼化鬼，迁变百端。父书在五爻，则途中遇雨变成；兄弟居三位，则房内伤风，因买卖。巳上六亲化出官鬼爻，亦依此断。本宫为在家得病，下必内伤；他卦为别处染灾，上须外感。鬼内伤兼外感，症候不一，上实下空，夜轻曰重。卜隋王宗舍之匕三动生变克，暮热朝凉。水化火，火化水，往来寒热，上冲下，下冲上，内外感伤。火鬼冲财，上临，则呕逆多吐；水官化土，下值，则小便不通。白虎阳爻是尿血，阴爻是泻血。白虎，血神故也。带刑害，是痔漏症，若患牙立。兑鬼金连火煞，如生脚气。
震宫土化木星，鬼在离宫化水，痰火何疑；官来乾象，变木，头风有准。柩柩柩柩柩柩柩柩柩柩柩柩柩柩柩柩柩柩柩柩柩柩柩柩柩柩柩柩柩柩柩柩柩柩柩柩柩柩筮卜卷：震遇螣蛇仍发动，惊悸颠狂；艮逢已午又交重，痈疽疮毒。卦内无财，饮食不纳；间中有鬼，胸膈不宽；鬼绝逢生，病体安而复作；世衰入墓，神思困而不清；应鬼合身，缠染他人之症；世官伤用，重发旧曰之灾。大扺官爻持世，必然原有病根；伤用，必是旧病再发，否则必难脱体。卦身持鬼，亦是旧病。用受金伤，肢体必然酸痛；主遭木克，皮骨定见伤残。火为𬽦则喘欬之灾；水来害，则恍惚之症。空及第三，此病须知腰软；官伤上六，斯人当主头疼。忌神亦然，余可类推。财动卦中，非吐则泻；木兴世上，非痒即疼。
病体既明症候，当决安危。再把爻神，搜索个中之玄妙；重加参考，方穷就里之精微。先看子孙，最喜生扶拱合；次观主象，怕逢克害刑冲。世持鬼爻，病总轻而难疗；身临福德，势虽险而堪医。用壮有扶，切恐太刚则折；主空无救，须防中道而殂。禄系妻财，空则不思饮食；寿属父母，动则反促天年；主象伏藏，定主迁延乎曰月子孙空绝，必乏调理之肥甘；世上鬼临，不可随官入墓；身临福德，岂宜父动来伤。鬼化长生，日下正当沉重；用连鬼煞，目前必见倾危。福化忌爻，病势增加于小愈；世挠兄弟，饮食减省于平时。用绝逢生，危而有救；主衰得助，重亦何妨。鬼伏空亡，早备衣冠防不测。曰辰带鬼，亟为祈祷保无虞；动化父来冲克，劳役堪忧；日加福去生扶，药医则愈；身上飞伏双官，膏盲之疾。命入幽明两墓泉世之人；应合而变财伤，勿食馈来之物；鬼动而逢曰破，何妨见险之虞。欲决病痊，当究福神之动静；要知命尽，须详鬼煞之旺衰。读是篇者，不可以辞害义。福神者，其义轻于子孙，而重于原神也。
鬼煞者，其理在于忌神，而不在于官鬼也。凡卜病，如遇原神旺动，即使用神空破伏藏者，其病可痊；如遇忌神旺动，即使用神出现，不空破者，禄命当尽矣。医药：病不求医，全生者寡；药不对症，枉死者多。欲择善者而从之，须就蓍人而问也。应作医人，空则𬑗亡而不遇；子为药饵，伏则扞格以无功。鬼动卦中，眼下速难取效；空临世上，心中强欲求医。官旺福衰，药饵轻而病重；应衰世旺，病家富而医贫。断父母不宜持世，鬼煞岂可临身。官化官，病变不一；子化子，药杂不精；福化忌爻，误服杀身之恶剂；应临官鬼，防投增病之药汤。鬼带曰神，定非久病；应临月建，必是官医。世下伏官子动，则药虽妙而病根常在；衰中坐鬼身临，则病虽轻而药力难扶。交若伏藏，名虽医而未谙脉理；鬼不出现，药总用而莫识病源。主绝受伤，卢医难救；父兴得地，扁鹊无功。察官爻而用蒹，火土寒凉，验福德以迎医。丑寅东北，水带财兴，大忌鱼鲜生冷；木加龙助，偏宜舒畅情怀。财合用神居外动，吐之则痊；子逢火德寓离宫，灸之则愈。坎卦子孙，必须发汗；木爻官鬼，先要疏风。用旺有扶休再补；鬼衰属水莫行针。福鬼俱空，当不治而自愈；子官皆动，宜內补而外修；卦动两孙，用药须当间服。
鬼伤二间，立方须用宽胸；父合变孙，莫若闭门修养。五兴化福，可用路遇医人。世应比和无福德，须用更医。财官发动子孙空，徒劳服药。药者须诚心默祷，用何人药，有效无效，不必说明姓氏。卜家据此章而断，自无荐医之弊，则诚无不格，卦无不验矣，岂非彼此心安乎？鬼神徼福，鬼神乃当今之所尚祷尔上下在古昔，然不质正于易爻，亦虚行乎祀典。先看卦内官爻，便知鬼神情状。旺神衰鬼方隅乾巽堪推，阴女阳男，老幼旺衰可决。若在乾宫，必许天灯斗愿；如居兑卦，定然口愿伤神。坎是北朝，艮则城隍宅土；离为南殿，坤则土地坟陵。震恐树神，或杖伤之男鬼，巽必缢死，或颠仆之阴人。八卦仔细推详，诸鬼自能显应。更值勾陈，必有土神见碍；如临朱雀，定然咒诅相侵。白虎血神，玄武则死于不明之鬼；青龙善愿，螣蛇则犯乎施相之神。金乃伤司，火定灶神香愿；木为枷锁，水为河泊江神。若见土爻，当分厥类。鬼墓乃伏尸为祸，财库则藏神不安。修造动土必然煞遇勾陈，口舌起因。乃是土逢朱雀，或犯井神；水在初爻遇鬼，或干司命；火临二位逢官，若在门头，须犯家堂部属；如临道上，当求五路神祗。
四遇世冲，鬼必出门撞见；六逢月合，神须远地相干。鬼克身，冤家债主；身克鬼，妻妾阴人。我去生他卑幼儿童僧道；他来生我，祖宗尊长爹娘。若无生合克刑，必是弟兄朋友。刑不善终，绝则无祀。如临曰月，定然新死亡灵；自入墓刑，决是狱中囚犯。旁爻财合，必月下之情人；应位弟生，乃社中之好友。化出鬼爻，临玄武则穿窬之鬼，变成父母，遇螣蛇则魇魅之精。鬼动化出六亲，即以化出者断。如化兄为朋友，兄弟口不安父；化官虽非螣蛇，亦是匠人作獘，太岁鬼临，乃祖传之旧例；曰辰官并是口许之初心；持世则未酬旧愿，伏为有口无心；变财乃不了心斋；空则有头无尾。鬼在宅中，住居不稳；官临应上，朝向不通。兑卦金龙千佛像，坎宫木动犯划舟。水土变加在乾宫，则三元大帝；火金互动，于兑卦为五道伤官。三空无香火之堂，怪动有不祥之祸。
龙遇交书独发，经文可断；蛇逢官鬼属阴，梦寐当推。动入空中值鬼，恐失孝思之礼；静居宅上临木，家停暴露之棺。卜筮正宗卷之七终