卷之九 黄金策 二（2）
休囚；子孙虽少，而当权旺动。此乃寡胜众之象。如晋谢玄、刘牢之，以八千兵渡江，破秦王符坚九十万众也。
两子合世扶身，李郭同心而兴唐室；
子孙为将，世为国君。若卦中有两子旺动，生扶世身；主国有二将，合谋胜敌之兆。如唐李光弼、郭子仪，二人同心，以忠义自励，终能靖乱，复兴唐室。
二福刑冲化绝，钟邓互隙而丧身家。
若有二子爻生旺变动，相冲，相刑、两化入死墓绝空，虽胜敌将，必争权夺宠，相残害之兆。如晋钟会、邓艾领兵平蜀，蜀平，而嫌隙互生，乃至自相屠戮、身家俱丧。
子化死爻，曹操丧师于赤壁；
子孙为我军卒。若动入死墓空绝败，应又克世，或鬼父动伤身世；必致三军丧命，损兵折将之兆。如曹操夸水军八十万众，乘势袭吴，而为周瑜、黄盖火攻所败。
世逢绝地，项羽自刎于乌江。
世乃一国之君，三军之帅。最宜旺相，克应为吉，若被应爻刑冲克害，而世又休囚，及动入死墓空绝，主将必然不利。如项羽百战百胜，而一朝兵散，羞见江东父老，自刎乌江也。
水鬼克身，秦符坚有淝水之败；
水鬼旺动，伤克世身，敌兵必得舟揖渡江之利。如秦符坚，以投鞭断流之众，而竟败于谢玄八千渡江之兵也。
火官持世，汉高祖遇平城之围。
火爻带鬼，贼寨必近。若火鬼持世，须防困围。若得子孙旺动，虽被围得胜。如田单之下齐城。若子衰官旺，必致困围。如汉高祖被匈奴围于平城，七日乃解。
应官克世卦无财，张睢（2）阳食尽而毙。
应持鬼，克世，卦又无财，乃是食尽死亡之象。如张巡被围睢阳城也。
世鬼兴隆生合应，吕文焕无援而降。
旺鬼持世，乃困围之象。卦又无财，子孙又弱，世又生合应爻，乃兵少食尽降敌之兆。宋吕文焕守襄阳，元兵围之甚久，贾似道隐蔽不援，城中食尽遂降。
外宫子动化绝爻，李陵所以降虏。
子在外宫动，而被应克世，是我军远征。初虽见胜，终必有败。又化绝爻，不免降虏。如汉武时李陵往事也。
内卦福兴生合应，乐毅所以背燕。
内卦子孙动，而反生合应爻，伤克身世，是我将卒有背主降敌之兆。如燕将乐毅背燕投赵是也。
鬼虽衰而遇生扶，勿追穷寇。
官爻虽衰，若遇动爻日辰，生扶拱合，是敌兵虽少，必有救援。
子虽旺而遭克制，毋急兴师。
子孙虽旺，若被父母日辰动爻克害，彼必有计，不可急攻。攻之，必被摧折；虽不大败，亦损军威。宜缓图之。
鬼爻暗动伤身，吴王被专诸之刺。
官爻虽静，而被日辰冲动旺相，克害身世，必若吴王被专诸之刺。若鬼暗动，而被世克，或子动来救，则如荆何刺秦王不中，而反自被诛也。
子化官爻克世，张飞遭范张之诛。
子孙化官生合应，而克害身世，乃是我兵卒谋杀主帅，而欲降敌之象。如后汉张翼德，素不恤士卒，一日被小卒范强、张达枭首帐下，顺流而投孙权也。
要识用兵之利器，五行卦象并推详。
土为炮石，金为刀箭，水木为舟，火为营寨。又乾兑为刀，震巽为弓马，火枪，坤为野战类。若此象有克应之神，宜用此器以克敌；应爻官父在此象克世，宜反防敌人用此器也。
仁智勇器之将，岂越于此？攻守克敌用兵，当审于时。
生僻字注释：（1）【翦】读音：jian，三声。同剪。（2）【睢】读音：sui，一声。【睢阳】为地名，在今河南商丘。
五、身命；
既富且寿，世爻旺相更无伤；非夭即贫，身位休囚兼受制。
若世爻旺相，日辰动爻生扶合助，而不来刑冲克害者，乃为上吉；必主其人富贵，有福寿。
若世爻休囚无气，而被日辰动爻克制，主其人非贫即夭，无福寿；无造化人也。
世居空位，终身作事无成；
凡占身命，大忌世身空亡。主一生作事无成，多谋少遂，难立家计。
身入墓爻，到老求谋多戾。
如世身入墓，主其人如醉如痴，不伶不俐；动静行藏，必不响快；虽有所为，亦皆不称心也。
卦宫衰弱根基浅，爻象丰隆命运高。
卦有大象旺衰，有爻象旺衰。如占身命，得大象旺，亦好；可许他根基壮实。更得六爻中身世在吉地，乃是十全造化。然卦宫旺相，不如爻象旺相。盖人之根源系于卦，命之吉凶系于爻。故卦宫无气根基薄，爻相得时有气，命运必高。
如立春节，艮旺、震相、巽胎、离没、坤死、兑囚、乾休、坎废类。大抵旺胜相胎，没胜休囚也。
若问成家，嫌六冲之为卦；
凡遇六冲卦，必主其人作事有始无终。前卦六冲，前三十年生涯淡泊；后卦六冲，三十年后家业凋（1）零；前后六冲，则一生苦楚，不能发达。
安知创业，喜六合之成爻。
占身命，得六合卦。主其人春风和气，交游必善；谋事多遂，基业开拓。如前合前亨，后合后遂。前后皆合，主一生通达，万事如心。
动身自旺，独力撑持；
如世爻不遇动爻日辰生扶，而自强自旺，得时发动者；其人必白手成家，无人帮助。
衰世遇扶，因人创立。
若世爻无气，而遇日月动爻生扶，必遇好人提拔成家，不能自权自立也。
日时合助，一生偏得小人心；岁月克冲，半世未沾君子德。
如世身遇年月日时生扶拱合，主上得贵人亲爱，下得小人忠敬。如见刑冲克害，则官府欺凌，小人谤毁。
一曰：父来合，得父之荫；兄来克，受兄之累。余可类推。
遇龙子而无气，纵清高亦是寒儒；
青龙子孙持世身，必然立志高远，不慕功名富贵。如邵康节、陶渊明辈。子孙即无气，亦绝俗超群之寒士也。
逢虎妻而旺强，虽鄙俗偏为富客。
白虎临旺财持世，其人虽不知礼义，然必家道殷实。如李澄、萧宠之徒是。
旺财有制伏，亦粗知文墨，勉强向上之流。不可以顽俗论。
父母持身，辛勤劳碌；鬼爻持世，疾病缠绵。遇兄则财莫能聚；见子则身不犯刑。
占身，不可见父兄官鬼持世。如遇父，则克伤子，一生不得安逸。鬼为殃祸，遇之，则一生疾病缠身；或主带疾，或常招官讼；若贵人见之，不以此断。至兄乃克剥破败阻滞之神。世或逢之，主克妻妾，破耗多端，一生不聚财物。惟遇子孙则克官鬼，主一生官刑不犯，安闲自在，衣禄丰盈。大怕休囚，唯贵人不宜犯之。
禄薄而遇杀冲，奔走于东西道路；
占身，以财为禄。若临死绝无气爻，则禄薄。而世爻又被恶杀冲动，无一爻吉神救助，此乃至下之命。必主东奔西逐，丐食于街衢者。若世爻动而逢冲，或无冲而世爻衰弱，空动化出恶杀，回头冲克，世无助，而杀无制者亦然。
福轻而逢凶制，寄食于南北人家。
子爻若遇死墓绝空，则福轻。而世爻更被凶神克制，或世动而被日辰动爻合往，此为受制于人之象。占身遇之，必主其人倚靠富家，寄食于他人也。
子死妻空，绝俗离尘之辈；
占身以福为子，财为妻。二爻若临死墓绝空之地，乃是刑妻丧子之兆。小儿见之，必绝俗离尘，出家辈也。若僧道见之，反为吉兆，必无俗累之牵惹矣。
贵临禄到，出将入相之人。
卦中贵人禄马。旺临身世，而官鬼父母又来扶助，或月建日辰生合，必是将相之兆，富贵非常之人。
朱雀与福德临身，合应乃梨园子弟；
子孙乃喜悦之神，朱雀又主言语。若同临身世主象，其人必然乖巧。若生合应爻，是合欢于他人之象，故为梨园子弟之兆，不然亦是伶俐人也。若应生合，或被日辰动爻来破者，或世应刑冲克害者，勿以此断。
白虎同父爻持世，逢金则柳市屠人。
父母属金，而带白虎持世者，必是宰猪杀马之辈。盖白虎主丧亡，金为刀剑，而父母又是伤克子孙之神，子孙又为六畜，故为宰杀之象。而加之畜类，以屠夫断。若父母有制，或子孙旺相发动，或在空避之，勿以此断。
世加玄武官爻，必然梁上之君子；身带勾陈父母，定为野外之农夫。
玄武主盗贼之事，而加官鬼临身，乃梁上君子，穿窬之人也。勾陈职专田土，而加父母，勤苦之神。持世者，乃耕种耘耨之兆也。
财福司权，荣华有日；官兄秉政，破败无常。
却看在何限中，便知何年发达，何年破败也