卷八（8）

比阴是女言非谬，不比难产恐惊人。阳将日上同为断，俱阴是女不虚陈俱阴是女，俱阳是男。用神克下生男子，范蠡三更奏越君。《越覆经》云：越王四月辛巳日子时曾召范蠡问：“郑妃产是男是女？”蠡曰：“时今课上胜光克下，立男矣。“后郑刀果产男也。”

郇注：以天罡所临之神，阳神与阳日比为男，阴神与阴日比为女。一云：正时与日经为男，不比为女。一云：孕妇行年临阳国男，临阴为女。若行年在午未来临丑位者，惟此一位是奇数多生男，除此法依阴阳定之。又云：丙戌、辛巳、癸场面、癸巳、丁亥、丁未日，交车合者，必又生。比旭即男，比阴即女。又丙戌日，巳加戌，巳中有丙，戌中有辛，辛与丙合，亦有双生之象也。余仿此。

《入式》云：凡用神上克下为男，下贼上为妇。若无克贼，则日上之二课发用为男，辰上之二课发用为女。又视日上所得之神与日干较之。刚日比则生男，柔日比则生女。不比生男。又以天罡决之，与日比男，与辰比女，不比难产恐惊。假如甲子日占，天罡系寅卯，与甲同类，乃比阳生男也。若天罡系亥子，与支同类，乃比阴生女也。若天罡系申酉更为正时，曰水比，主难产，恐伤儿。谓申酉克甲木，来伤日干，故曰难产伤子也。若天罡系辰戌城未，亦曰不比，难产恐伤母，谓土遥克水来伤支辰，故曰难产损母也。若天罡系巳午曰不比，与日辰无战也。

郑按：《入式》与郇注又云：丙戌云云一段，大略相同，中多一句颇好，亦节附之“丙与辛合”下，又有“或戌加巳亦合恐有双生之理也。”

产妇所向吉凶方

孟月功曹仲神后，季以天罡加建看。丙壬临处月空地，产妇向之得保安四孟月以功曹，四仲月以神后，四季月以天罡加月建上，丙下为月德，壬下为月空，临产之时，立妇宜向之大吉，不犯凶神恶煞也。丙即巳，壬即亥也。又将传送加年上，魁罡之下见伤残临产之时，以传送加产妇行年，天罡下为天槌煞，又名悬尸煞；天魁下为地棒煞，勿令向之。若于彼方安床，大凶，宜谨避之。又经云：临产急用三宫时，绛宫时向天魁戌地，明堂时向胜光午地，玉堂时向功曹寅地。若三宫时无，则用前法，产妇自安康矣。此原注郑据郇应清注本与《入式》参校补正。

田蚕门

占种田

今岁营农问丰歉，五谷之神各类推。木主禾苗金主麦，黍兼红豆火为之郇注：功曹为早禾，太冲为晚禾，传送为大麦，从魁为小麦，太乙胜光为黍，又为赤豆。丑未为兮大小麻，稻苗乌豆水当司郇注：大吉为大麻，小吉为细麻。登明神后为禾苗，又为乌豆。四课三传有其数，岁上之神和合宜郇注：正时四课中有其物类与太岁上神相生，大吉；或物类与太岁上神三合六合旺相，亦吉。反此不利。又按：《入式》云：凡类神要入三传，与太岁上神相生，或为三合六合者旺相者为好，有收成。又三传虽不临辰上，但有旺相乘吉将，此类亦丰熟也。若灰神不入三传入入传而值空良心，或刑克，此类不熟。土并朱雀争疆界，亥子勾陈竞水池《入式》云：如土克日干，将得勾陈朱雀，必争疆域。水克日干，将得勾陈朱雀，必争池塘。更将亥宿加寅上，宅长行年看此临。传送功曹为大熟，丑辰未遭蟊螣侵食根曰蟊，食叶曰螣。巳亥收时对官讼，卯戌惟能半称心。胜光原与他人共，不然还债折租金《入式》云：更以登明加寅顺行，视家长行年上，得寅申子酉大熟，辰未旱虫灾，巳亥官非，卯戌半熟，午有牛与人共，不然还债纳租。又按《入式》云：以日干为农人，支为田亩，支上所得神并将为禾种，日干上见吉将相生，则农人吉；见凶将相克，则农人迍滞不利。以辰上所得之神为物类，若旺相与吉将并者，田苗茂盛，若休囚与凶神燕，更相刑克，则田苗不美，秀不实。若日干与辰上神比和相生，则田苗必收获。若日干克支上神，是耕耘灌溉不如法，以致不能收成。若支上神克日干，田苗难旺，自然耗散，无益农人。若日干与三传相生者最吉。又安装传吉宜早种，中韧吉宜中种，末传吉宜晚种。

占养蚕

午为蚕命未为桑，寅为茧子巳为筐。卯是丝兮辰是箔，申为绵絮酉为僵。子神鼠耗亥当死，丑当眠伏如水浆正时四课三传中有类神与太岁上神相生作合者吉，若相克相刑相害，主无收成。又要看类神与蚕娘年命相生者吉，相刑克者无收。传用凶神知不利，吉将并之蚕必强。未乘朱雀争桑叶，白虎临年人即尫。四课之中逢见马，以马三传看否臧马即午，马为蚕祖。若在课传中与岁上神相生合者，倍收，反此不利。《周礼》云：“马与蚕同。”。岁上之神相允和，欲得青龙见太常如蚕命与岁神生合，更得青龙太常吉将临之，主大收。《入式》云：大怕元武、太阴、天后、朱雀、白虎、螣蛇临之，不吉。

大六壬心镜卷六

商贾门

占宜贩何物

欲拟求财贾日中《易》曰：“日中为市。”，三传有类可成功郇应清注曰：凡商贾货卖，专视类神，若入三传生量，有财利。物与日辰无克害，买卖皆宜索即通。物类太常为绢帛，鱼盐亢宿仆太空。金银刀剑珠传送，木器舟车竹太冲。有之旺相宜商贾，休囚空亡枉费工郇注曰：得不得，莫相贼。物类与日辰相生，三传旺相，更得吉神良将，其物好卖，必有厚利。若物类与日夺膛相合，传入死休囚伤，更乘蛇虎，其物主贱，宜贾不宜卖也。凡占买物，须定类神，与日辰比合，其物必有。若与日辰相刑克者，难买也。伟堂按：亢宿即辰也。辰为鱼盐，亢宿实居辰宫。

占宜往何方

求财须向龙临处，欲得龙居有气乡。所临之位无相克，复要龙生今日辰郇注：凡欲求财，须 视青龙所临之方，上下相生有气。又生日辰，则求财必得。太岁上神年所畏太岁上神克行年，年制青龙必济贫行年上神克青龙。行年先看青龙旺，所主求财当遂成郇注：要行年上神制青龙，主获财也。反此者无利。若龙常为鬼者，亦无利也。

占卖物获占

有物廛中欲鬻之郑按：“鬻”，即“售”字，支干俱吉大为宜。干吉支伤获利少，支吉干伤货物迟。时下无伤犹获利，干支俱损本防专职郇注：干支俱伤物，物贱。干支俱吉，物贵。干支旺相，其物贵；干支囚死，其物贱。贼宜贾，贵宜卖。干吉支伤，得利必少。干伤支吉，货必淹留。旺相为速，休囚为迟。若日辰发用，灰神上见螣蛇，带旺相气，其物必贱好买。如带囚气，其物虽甚贱，不中用也。

假借门

夫欲就人求借物，月将加年看日神。上见功曹并大吉，吉将临之必称心。太乙胜光迟缓得，酉戌如今便速成。女子阻之因亥子，男作艰难为卯辰。申未若临虚指意，类在传中不阻人。更看三传不相克，发言如意顺情因亦看三传定之。郇注：凡同人借物，常以月将加行年，看日干之上神言之。寅丑乘吉将，主借得；巳午迟缓，终得；酉戌目下便得；亥子妇人嗔怪；卯辰男子艰难；申未无望也。若日辰三传有类神作合及相生，财爻旺者，借得。或式中无类神，不得；或类神与日辰盯刑克害，不得。若日辰相生作合者，必可得物也。

奴婢门

占奴婢

天空奴婢共其名，酉戌分占庶得精。河魁是奴从魁婢，六合加之欲隐情。白虎并时忧疾病，吉神相拱即保贞郇注：凡占奴婢，以天魁为主星，分之则天魁为奴，从魁为婢。若酉戌作六合，主走失。作元武，主偷窃盗贼。作蛇虎，主忧疾病。又看酉戌之阴神，上见武合蛇虎，亦主有凶事。惟吉神良将加酉戌则吉。一云：凡占奴婢，无令天空酉戌加日干或日干，不可留，是犯主之人。若胜支是赖，不可容后必过房。遥克干，断不仁。遥克支，他欲去。我生他，亦任其所为；他生我，我方得其力。又云：太岁临奴婢，婢临太岁，不病即官事。奴婢临太岁上，凶尤甚。不审行年求月朔，朔上之神辨事情。郇注：凡讨奴婢问吉凶，更审其人行年上神，生日辰上神者吉，克日辰上神者凶。如不知其行年，即看月朔上神断吉凶也。又云：凡占奴婢，当以德胜刑，无令刑胜德。又不中与刑同位，主邪正相处，尊卑不分。《入式》云：四课备，进退两心；临落空亡，终是不久。

六畜门

占六畜

六畜占时逐类详，胜光为马未为羊。元武并时忧走失，白虎同为疾病殃郇注：六畜各看类神所乘之天将，如乘元武忧走失，乘折虎忧疾病，乘朱雀忧官讼。地上属兮为本命，恶神临乃不为强。午并朱雀加金上，马欲咬人宜谨防丑上并勾陈加戌，主牛斗。郇注：要看类神所临言吉凶，相生吉，相克凶。假令乙日胜光乘朱雀加申上，主马咬人。谓乙德在庚，主咬人也。癸日巳上为天乙逆治，大吉作勾陈，主牛羝人也。余仿此推。《入式》云：占买卖六畜吉凶，以日干为人，天上灰神临处地盘神为物命。若天上类神临生旺之方，或在日之长生位上，则物吉。若临凶位，列带凶神者，尤凶。若类神所临之神生日干，或与日干和合者，则此畜是还主人之债，自然长大有利益也。若克日干，则挠扰不利。若日克物命，则难长进。日干生物命则畜虽长进，终无利益。若天上类神临刀砧灶者，病死。若带螣蛇，主惊怪。白虎主死良心。朱雀口舌官非。勾陈斗闹。元武盗贼，天空虚耗。凡灰神要入传为吉，类神临被克之方凶。凡六畜有病，腚暂于生旺之方避之，乃吉。

占畜病

假如牛病先看丑，上见何神来覆临。